白春霞

【摘 要】小學(xué)思想品德是實(shí)施小學(xué)德育的主要渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。由于思想品德大多都是理論教育，對(duì)于小學(xué)生來講，內(nèi)容顯得枯燥乏味，這就對(duì)教者有了更高的要求。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育 思想品德 課堂教學(xué) 奠基作用

【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2014）02-0137-01

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩，感悟的就會(huì)越到位、越深刻。品德與社會(huì)課應(yīng)當(dāng)以社會(huì)為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，教師應(yīng)有意識(shí)地開展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。

一、民主討論

這是小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成激情——明理——導(dǎo)行的全過程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí)，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情——明理——導(dǎo)行的全過程，堅(jiān)持知行合一觀；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

二、故事講解

愛聽生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，在課堂上講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是“故事講解”。運(yùn)用故事講解法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事講解 ”時(shí)要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視我們所要追求的最終教學(xué)目的，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對(duì)照。

三、情景設(shè)計(jì)

可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，在課堂上配合說理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對(duì)道德觀念的理解。這一方法是根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點(diǎn)提出來的。對(duì)于小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中越來越多地被采用。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂見或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時(shí)，就沒有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。

四、典型分析

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以領(lǐng)袖人物和英雄模范或者周邊的朋友同學(xué)為典型，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過典型分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。典型具有巨大的感染力和說服力，典型的力量是無窮的。運(yùn)用典型分析法必須注意選擇典型，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定選擇什么樣的典型，也就是說要注意典型選擇的針對(duì)性和突出性。學(xué)習(xí)典型的目的在于見行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的踐行。如學(xué)習(xí)邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣，上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺遵守紀(jì)律，這樣才能收到實(shí)效。

五、現(xiàn)實(shí)演繹

思想品德課的明理可通過小品表演或現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，采用“角色換位，引發(fā)共鳴”，達(dá)到情動(dòng)欲行的目的。在采用角色表演法時(shí)要注意在課前進(jìn)行小品表演的排練，準(zhǔn)備好必要的小道具、小布景和音樂伴奏等，寓思想品德教育于藝術(shù)教育之中，以藝術(shù)的感染力增強(qiáng)這門課的教育性。在沒有條件進(jìn)行小品表演時(shí)，也可在課堂上分配角色，進(jìn)行朗誦、對(duì)話和動(dòng)作演出。

六、社會(huì)調(diào)查

判斷需要信息，信息需要實(shí)際調(diào)查。可組織學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，這有助于由感性向理性的飛躍。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育，可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查，通過大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性，以及必要的交通安全常識(shí)，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教師要事先作好準(zhǔn)備，擬定調(diào)查的目的、內(nèi)容、步驟，才能保證社會(huì)調(diào)查的成功，避免負(fù)面影響。社會(huì)是復(fù)雜的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，往往在主流的下面存在著某些負(fù)面影響，在社會(huì)調(diào)查中要注意避免負(fù)面影響，并使學(xué)生在辨是非中獲得某種免疫力。

實(shí)踐證明，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，不僅有利于學(xué)生內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生搜集、處理信息的能力，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的生命活力，促進(jìn)了學(xué)生的自我發(fā)展。使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會(huì)、自然相融。

總之，“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的課程理念決定生活化是小學(xué)品社課程的首要特征。教學(xué)中要充分考慮學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中人類的活動(dòng)軌跡，貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，不斷溝通生活中的知識(shí)與教科書上知識(shí)的聯(lián)系，“生活化”教學(xué)，使我們的課堂教學(xué)，加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)方式近學(xué)生生活，真正做到課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛的一種生活，使我們的課堂教學(xué)具有實(shí)效。