陳玉祥

2014年9月，教育部正式啟動“卓越教師培養(yǎng)計劃”，期望通過實施該計劃，培養(yǎng)一大批有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好教師。早在2010年左右，教育部就開始部署在一些高校進行試點，在這一過程中，各高校充分利用校內(nèi)外優(yōu)勢資源，以“卓越教師”培養(yǎng)實驗班為載體，不斷開拓創(chuàng)新，摸索出了諸多卓有成效的卓越教師培養(yǎng)模式。同時，也顯現(xiàn)出一些理念或理論上的困惑，如：何為“卓越教師”？怎樣才叫“卓越”（卓越教師的標準）？技能強、“熟手型”的師范生是否就是卓越教師等等。因此，加強對卓越教師的相關(guān)研究，對推進“卓越教師”培養(yǎng)工作具有重要的意義。

一、對“卓越教師”內(nèi)涵的理解

卓越（Excellence）一詞在美國文化中使用的頻率較高。在我國，漢語詞典中對卓越的解釋是指杰出、超出一般。我國通常較多運用優(yōu)秀一詞，優(yōu)秀在漢語中是“出色、非常好”的意思?！白吭健迸c“優(yōu)秀”在中文語境中含義基本相同，但也有一些不同。有人認為：優(yōu)秀是在和別人相比較中產(chǎn)生的，是在同樣的事情上，你做得比別人效率更高、比別人效果更好;而卓越，是一種對自己或者對別人的超越，往往是一種由目標支配的戰(zhàn)略境界，一個人只有立非常之事方可稱之為卓越。

美國著名哲學(xué)家馬欣·格林在論述教育改革時，提出對卓越教育的理解。她認為有關(guān)教育的“卓越”內(nèi)涵包括三個方面：第一，卓越的核心在于學(xué)生心靈是否成長，而非學(xué)生修習課程數(shù)量的多少;第二，卓越表現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)造力上，而非消極地聽課;第三，卓越來自選擇與冒險，而非接納與順從。因此，“卓越教師”的培養(yǎng)也應(yīng)著眼于其心靈的成長以及創(chuàng)新能力和個性的發(fā)展。

“卓越教師”也即杰出的教師，超出一般的教師。具體地說，“卓越教師”是具備高尚師德、較強的創(chuàng)新能力和教育教學(xué)實踐能力，同時具有良好個性的、從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。而對于目前師范院校中開展的“卓越教師”培養(yǎng)，實質(zhì)上就是培養(yǎng)出具有“卓越教師”潛質(zhì)的師范生，使其未來能成為卓越的教師。

二、“卓越教師”的培養(yǎng)理念

“卓越教師”的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，其中正確的培養(yǎng)理念是保證培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵?！白吭浇處煛钡呐囵B(yǎng)理念是人們在對“卓越教師”成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律充分認識的基礎(chǔ)上形成的觀念體系，它對指導(dǎo)高等師范院校開展“卓越教師”培養(yǎng)的實踐具有重要的指導(dǎo)作用。

1.“卓越教師”培養(yǎng)應(yīng)樹立師德為先的理念

教師職業(yè)與一般職業(yè)不同，它是以個人品德為基礎(chǔ)來實施專業(yè)知識和技術(shù)傳授的活動。教師教育學(xué)生，不僅要讓學(xué)生獲得應(yīng)具備的基本知識、基本技能，掌握相應(yīng)的學(xué)習方法，而且還要對學(xué)生進行做事、做人的教育。近年來，教育部對教師道德建設(shè)高度重視，實施了一系列舉措，如修改教師職業(yè)道德規(guī)范，提出教師從教的“六要，六不準”的要求，以及師德考核“一票否決制”的實施等等。黨的十八屆三中全會也明確提出，要堅持“立德樹人”，加強社會主義核心價值體系的教育。教育家葉圣陶說過這樣一句話：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就要求師范生在各方面的表現(xiàn)都能成為他未來教育對象的表率，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是用自己的品格影響人。所以，“卓越教師”的培養(yǎng)要加強師德的養(yǎng)成教育，要著力培養(yǎng)“卓越教師”在品德性格和言行舉止等方面的良好修養(yǎng)。在所有的師德要求中，熱愛學(xué)生是核心，這既是教師的職業(yè)情懷，也是做好教育教學(xué)工作的強大心理動力。教師對學(xué)生的熱愛是理智的、公平的，這種強烈的理智感不僅能激發(fā)學(xué)生積極的進取心，而且必將培養(yǎng)起學(xué)生對社會的關(guān)愛。另外，和師德內(nèi)容既相互重疊又相互影響的教師性格，也應(yīng)受到重視。性格作為一個人道德活動的心理支撐，對一個人的道德實踐有著重要的影響，科學(xué)家愛因斯坦指出：“智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大，這一點往往超出人們的通常的認識?！苯處熼_朗的、幽默的性格直接影響著學(xué)生性格及人格的塑造。因此，在卓越教師的師德培養(yǎng)中也應(yīng)注重師范生個人良好性格的培養(yǎng)。但是，目前在我國對師范生的培養(yǎng)中很少重視良好性格的培養(yǎng)，師范生入職過程中也沒有對性格特征的檢測，導(dǎo)致一些教師“失德”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。如何培養(yǎng)心理健康，具有良好道德的師范生，還有許多工作要做。

2.“卓越教師”培養(yǎng)應(yīng)樹立以實踐能力為重點的理念

實踐能力就是在個體解決問題的進程及方式上，直接起穩(wěn)定的調(diào)節(jié)控制作用的個體生理和心理特征的總和。龐國斌教授對實踐能力所做的解釋，是指人的能動性和探索現(xiàn)實世界的一切社會性物質(zhì)活動中，所具有的解決實際問題的能力。美國心理學(xué)家斯騰伯格對實踐智力的研究最為深入，他認為實踐智力“是一種將理論轉(zhuǎn)化為實踐，將抽象思想轉(zhuǎn)化為實際成果的能力，是個體在實踐生活中獲取潛隱知識和背景信息、定義問題及解決問題的一種能力”。

實踐能力是培養(yǎng)卓越人才的重要內(nèi)容，實踐活動是實現(xiàn)人才卓越的重要途徑。卓越就是在實際的應(yīng)用中、具體的實踐中實現(xiàn)的。自古以來就有“實踐出真知”的說法，因此實踐是最好的老師。師范生實踐能力的生成，大體上經(jīng)過了這樣幾個階段：（1）模仿他人與適應(yīng);（2）技能的熟練;（3）經(jīng)驗積累與反思提高。實用主義的代表人物杜威認為“所有的真正的教育都來自經(jīng)驗”，因此“做中學(xué)”“行動學(xué)習法”等一直以來都被認為是非常有效的學(xué)習方法。長期以來，我國師范院校對師范生的培養(yǎng)往往重視理論知識的教學(xué)，較多注重知識的記憶而忽視通過有效的變式練習促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，結(jié)果導(dǎo)致師范生“道理都懂，就是不會做”的現(xiàn)象。因此，豐富師范生的社會實踐、教育實踐，強化師范生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，同時加強師范生的教育行動研究，是培養(yǎng)“卓越教師”的必由之路。

3.“卓越教師”培養(yǎng)應(yīng)樹立個性化培養(yǎng)的理念

21世紀的教育是一個重視個性的教育時代。真正優(yōu)秀的教師未必是面面俱到的，卓越教師的培養(yǎng)也應(yīng)根據(jù)師范生的個性特征，進行有針對性的培養(yǎng)。多元智力理論的創(chuàng)造者霍華德·加德納教授在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中將人類所有能力分成八個綜合性類別：語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能和自然觀察智能，并指出每個人都同時擁有這八種智能，即每個人在八種智能方面都具有潛質(zhì)，但對每個人來說，這八種智能都以獨特的組合方式存在。他認為大多數(shù)人都有可能將任何一種智能發(fā)展到令人滿意的水平，而這只要給予適當?shù)墓膭?，提供充裕的環(huán)境與指導(dǎo)。多元智能理論為“卓越教師”的個性化培養(yǎng)提供了理論依據(jù)。在“卓越教師”的培養(yǎng)實踐中要以多元智能理論為指導(dǎo)，了解每一個學(xué)生的智能傾向，從學(xué)生的心理差異出發(fā)，并在培養(yǎng)過程中有針對性地加以指導(dǎo)：一是要營造鼓勵個性發(fā)展的輿論氛圍;二是要提供多樣性的課程選擇和評價激勵;三是要根據(jù)每一個學(xué)生的能力與個性特點加以幫助，使其更好地發(fā)展成為“特長”;四是針對學(xué)生智能上的某些不足，加以彌補，使其全面發(fā)展，從而與其“特長”相輔相成，均衡發(fā)展。

“卓越教師”個性化培養(yǎng)有很多的實踐，其中以“卓越教師實驗班”為載體的培養(yǎng)更具實效，教師對學(xué)生個性化教育的方式方法也可多種多樣。鹽城師范學(xué)院提出了“雙導(dǎo)師指導(dǎo)，模塊化課程，項目式推進”的舉措，這為個性化培養(yǎng)創(chuàng)造了條件，根據(jù)學(xué)生的特點配備導(dǎo)師，以不同的項目、可供選擇的課程模塊促進學(xué)生的個性化發(fā)展。個性化培養(yǎng)很重要的方面是尊重學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，在實踐中，要提倡師范生按照自己適合的方式自主學(xué)習，可以是接受式，也可以是研究式、體驗式等等。因此，在“卓越教師”的培養(yǎng)中，要改革培養(yǎng)模式，突出個性化培養(yǎng)理念，積極開展教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，讓師范生有自由探索的時間和空間，從而實現(xiàn)他們每個人的“卓越”。

三、“卓越教師”培養(yǎng)的實現(xiàn)途徑

“卓越教師”的培養(yǎng)一方面要按照“卓越教師”的內(nèi)在素質(zhì)要求，另一方面要遵循“卓越教師”的情意與能力的成長規(guī)律，盡可能在有限的四年中實現(xiàn)“卓越”教師的快速成長?！白吭浇處煛迸囵B(yǎng)的核心在于“師德與師能”的形成與發(fā)展。

1.在教師教育的活動與交往中踐行師德、體驗師德、養(yǎng)成師德

“卓越教師”師德的養(yǎng)成是在教育實踐中形成和發(fā)展的，離開了教師教育的各項活動與交往，師德的培養(yǎng)是很難實現(xiàn)的。從師德的知、情、意、行結(jié)構(gòu)中可以看到，師范生師德的培養(yǎng)主要是情、意、行的培養(yǎng)。從教育心理學(xué)角度來說，以情激情，以行導(dǎo)行，這是一條最基本的教育規(guī)律。在師范院校的教育教學(xué)活動中能夠給予師范生師德影響的主要有：教師師表、課程與教學(xué)、教育見習與實習以及其他各項師范教育的活動與交往，如師范生的社會實踐、師范生與中小學(xué)生的互動、師德教育的各種儀式、現(xiàn)實教育情境和模擬教育情境（影視文學(xué)作品等）。正是在這些有師德教育意義的活動與交往中，學(xué)生體驗到真實的、自然的、完整的、深刻的師德內(nèi)容，銘記在心，并轉(zhuǎn)化為人生經(jīng)驗。這些師德經(jīng)驗會參與主體價值觀、信念的構(gòu)建，影響他們以后的師德判斷、師德行為。

2.在教育教學(xué)實踐活動與技能訓(xùn)練活動中培養(yǎng)“卓越教師”的實踐能力

“卓越教師”的實踐能力作為支配其完成教育教學(xué)任務(wù)和教師崗位要求的能力系統(tǒng)，包含三個方面：一是一般實踐能力，指廣泛應(yīng)用于社會、工作等一般領(lǐng)域的能力，主要有人際溝通能力、自我認知能力、觀點表達能力、獲取信息能力等;二是專業(yè)實踐能力，主要指完成教師職業(yè)任務(wù)的特殊能力，如“三字一話”的基本功、課程開發(fā)、組織教學(xué)、班級管理、科學(xué)研究等;三是實踐智慧，指有創(chuàng)造力的、有意識控制的教育機智。教育實踐是如此的紛繁復(fù)雜、變動不居，因此，培養(yǎng)實踐智慧對卓越教師的成長非常重要。

“卓越教師”實踐能力的培養(yǎng)既涉及課程問題，也涉及模式和方法問題。首先，在課程設(shè)置上要設(shè)立技能課程和實踐課程，不能把職業(yè)技能培養(yǎng)與課程相分離，導(dǎo)致“兩張皮”現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們常常把師范生主要職業(yè)技能的培養(yǎng)通過相應(yīng)的課程實現(xiàn)，以課程教學(xué)代替技能訓(xùn)練。如：以教材教法課程代替教學(xué)的訓(xùn)練，以教育學(xué)的學(xué)習代替教育教學(xué)能力的培養(yǎng);用口語課程培養(yǎng)言語表達能力，用寫作課程培養(yǎng)書面表達能力，以教育科研方法課程培養(yǎng)教育研究能力，通過書法課程培養(yǎng)書寫能力，通過計算機課程培養(yǎng)計算機操作能力等等。這些課程往往概念、術(shù)語充實，但缺乏“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。因此，必須加強和實踐的聯(lián)系，盡可能以實踐為導(dǎo)向組織這類課程，并對實踐內(nèi)容進行項目化設(shè)計、考核和評價。

其次，要重視“卓越教師”實踐能力培養(yǎng)模式和方法的創(chuàng)新。師范生實踐能力的發(fā)展與深入學(xué)校情境中的實踐訓(xùn)練是直接并行的。實踐能力既從崗位實踐中來，也要在崗位實踐中學(xué)習，而且必須親身進行操作。只有在反復(fù)的訓(xùn)練過程和摸索中，運用和驗證學(xué)習的理論知識，才能逐漸積累經(jīng)驗，掌握技巧。因此，在“卓越教師”的培養(yǎng)模式上可采用校（高校）校（中小學(xué)校）聯(lián)合培養(yǎng)、雙導(dǎo)師參與、長程見習、頂崗實習等形式進行。

另外，“卓越教師”實踐能力的培養(yǎng)要充分調(diào)動學(xué)生進行教育實踐活動，并把高師院校學(xué)生的教育實踐活動與課余生活和社團活動結(jié)合起來。要把開展豐富多彩的課余活動與加強職業(yè)技能的訓(xùn)練有機結(jié)合起來，強化各類活動的技能培養(yǎng)功能，如組織述課比賽、征文比賽、演講比賽、書法比賽、計算機操作比賽、課件制作比賽等，進一步提高高師院校學(xué)生的組織能力和實踐能力。

3.在內(nèi)外激勵中實現(xiàn)“卓越教師”的自我成長

沒有激勵就沒有動力，沒有動力就沒有發(fā)展。激勵可分為內(nèi)激勵、外激勵。內(nèi)激勵主要是師范生的自我激勵;外激勵是誘導(dǎo)因素，起到一種鼓勵、他律的作用，是激發(fā)“卓越教師”成長的前提條件。在“卓越教師”的培養(yǎng)中，要多層面引導(dǎo)師范生提高自我激勵的意識和能力，形成自我激勵的自覺行為。

首先要強化自我激勵意識，提高自我激勵的認知能力。要想發(fā)展自我激勵能力，應(yīng)樹立獻身教育事業(yè)的崇高理想，要明確在教育活動中實現(xiàn)自己的人生價值。提高自我激勵認知能力應(yīng)從以下方面著手：一是豐富自我激勵的知識、方法和手段;二是不斷增加自我激勵的認知體驗;三是強化自我激勵的控制能力。

其次要從生涯規(guī)劃和教師專業(yè)發(fā)展入手提高“卓越教師”的自我激勵水平。教師生涯發(fā)展在很大程度上隱含著教師自我認知和自我發(fā)展的因素。因此，應(yīng)引導(dǎo)師范生做好個人的生涯規(guī)劃，同時生涯規(guī)劃要與學(xué)生的未來發(fā)展與現(xiàn)實社會的需要聯(lián)系起來，要以就業(yè)和未來發(fā)展為切入點，促進師范生的專業(yè)發(fā)展。高校應(yīng)建立一支高素質(zhì)的專業(yè)指導(dǎo)隊伍，針對將要實施的“國標、省考、縣聘、校用”的教師入職制度，幫助學(xué)生做好充分的入職準備。

在外部激勵中，要創(chuàng)新“卓越教師”培養(yǎng)的激勵制度設(shè)計。應(yīng)建立各種榮譽制度，對有杰出表現(xiàn)的學(xué)生給予一定的獎勵。例如，設(shè)立“創(chuàng)新學(xué)分”，對有新觀點、新方法、新創(chuàng)意，以及有科研成果的學(xué)生，給予一定的“創(chuàng)新學(xué)分”;要建立“卓越教師”培養(yǎng)的進退機制，對不適合在“卓越教師”培養(yǎng)試點班繼續(xù)學(xué)習的學(xué)生進行適度的“淘汰”，同時擇優(yōu)“遞補”，以這種進退激發(fā)學(xué)生的不斷進取;要建立鼓勵學(xué)生參與科研項目的制度，并通過設(shè)立學(xué)生科研、教研基金等引導(dǎo)他們參與科研與教研;鼓勵“卓越教師”培養(yǎng)班學(xué)生選擇中小學(xué)教育教學(xué)一線的實際問題做畢業(yè)論文的選題。此外，還可建立國內(nèi)國外交流生制度、更多享用學(xué)校教育資源制度，以及綜合測評加分制度等吸引學(xué)生積極投身“卓越教師”培養(yǎng)班的各項活動，從而更好地促進學(xué)生的成長。

我國有兩億多中小學(xué)生，優(yōu)質(zhì)師資的培養(yǎng)將是一個長期存在的話題，因此，“卓越教師”的培養(yǎng)將隨著教師專業(yè)化發(fā)展的不斷深化，越來越受到人們的重視。

本論文為江蘇高校社會科學(xué)研究項目成果，項目號：09SJB880067。

（作者單位：江蘇鹽城師范學(xué)院）

（責任編輯：李楠）