劉海屏

摘 要：一片冰心在玉壺，傳統(tǒng)文化潤師德。養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心，教育就是一種心靈的喚醒。傳承師道，涵養(yǎng)師德，需要以中華傳統(tǒng)文化為根脈固本培元，構(gòu)筑生命的底色，這些植入傳統(tǒng)文化基因的“種子”將長成參天大樹！

關(guān)鍵詞：仁愛之心;責(zé)任擔(dān)當(dāng);奉獻(xiàn)與堅(jiān)守;推己及人

中圖分類號：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2020-04-28 文章編號：1674-120X（2020）19-0023-01

前段時間，筆者參加了“京師好老師生命成長營”暨“中華文化涵養(yǎng)師德”培訓(xùn)，這一段充滿溫情震撼與頓悟的文化之旅，更喚醒了筆者從事教育的初心與本真。傳統(tǒng)文化的精髓就是取之不盡、用之不竭的道德源泉，涵養(yǎng)師德當(dāng)學(xué)國學(xué)，讀經(jīng)典，修身養(yǎng)德，以文教化，學(xué)以成人。

一、涵養(yǎng)師德，教師須有仁愛之心

中國儒家文化的內(nèi)核就是“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”。教師要存仁愛之心，養(yǎng)仁愛之氣。愛生如子，傾心育人。為師二十幾載，“做一名好老師”是筆者一直努力追求的“教師夢”?！叭收邜廴恕薄皼]有愛就沒有教育”，有仁愛之心的教師能夠遵從內(nèi)心的指引而主動地生活，有為他人著想的善良，有“己所不欲，勿施于人”的自覺，用自省、理解、寬容的心態(tài)對待生活，有一份透徹的瀟灑與自由。同時又有對使命的擔(dān)當(dāng)，對教育現(xiàn)狀的憂患，從內(nèi)心生發(fā)出對學(xué)生的大愛，“以學(xué)生為本”。

二、涵養(yǎng)師德，教師須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)

教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)首先是一種對事業(yè)的責(zé)任心。我們的教育有弊端，怒目金剛式的斥責(zé)和鞭撻，雖痛快卻無濟(jì)于事。相反，作為教育人，我們需要有包容之心。人人做最好的自己，盡一份力，發(fā)一份光，唯有如此，中國的教育才會一天天進(jìn)步，照亮整個世界。然后，教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是對自己負(fù)責(zé)。盡管教師的工作是平凡的、平淡的，然而在這平凡與平淡的背后，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵?！皩W(xué)為人師，行為世范?！币蠼處煵粩嘞騼?nèi)開掘，豐潤內(nèi)心，嚴(yán)格自律，修身養(yǎng)德?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！痹诔删蛯W(xué)生的同時也成就自己的人生，體驗(yàn)育人的快樂，樂享事業(yè)的成功。最后，教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)，走過學(xué)生成長的季節(jié)，靜聽花開的聲音。一個生命把他在這世上最寶貴的時光，與你一起分享，這是多么沉重的托付！我們選擇了教師，就選擇了守護(hù)與平淡，就選擇了清貧與奉獻(xiàn)，就選擇了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三、涵養(yǎng)師德，教師需要奉獻(xiàn)與堅(jiān)守

好教師能堅(jiān)守自己的教育信仰，在復(fù)雜混亂的現(xiàn)實(shí)生活中守住教育良知，不隨別人扭曲而扭曲;能在濁水橫流中保持靈魂的潔凈，行當(dāng)所行，止有所止。好教師能夠?yàn)榻逃瞰I(xiàn)自己的一切。有人把教師比喻為學(xué)生的父母，是因?yàn)槎哂幸粋€共同點(diǎn)：為了學(xué)生的成長只講奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)。教師的奉獻(xiàn)精神是一種人格魅力，不提條件，不求回報(bào)，表現(xiàn)為對學(xué)生的滿腔熱忱，充滿愛心。教師的工作就是培養(yǎng)不同領(lǐng)域、不同層次的社會人才，滿足社會的需要，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

四、涵養(yǎng)師德，當(dāng)需推己及人

一個人走得很快，一群人走得更遠(yuǎn)。有了共同的目標(biāo)和愿景，我們前行的腳步才能更加堅(jiān)定。一直以來，筆者分管學(xué)校工會與師德方面的工作，看到部分教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，面對師道尊嚴(yán)在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下所表現(xiàn)出的蒼白羞澀，常常感到無奈、迷惘，甚至不知所措。當(dāng)不再能改變一種現(xiàn)狀時，我們需要改變自己。教師的尊嚴(yán)是自己給的！在習(xí)近平總書記倡導(dǎo)“立德樹人”和“全民閱讀”的今天，學(xué)校把“書香校園”活動和“尚美·君子”市級德育課題研究完善融合起來，雙輪驅(qū)動，立德樹人。之前，雖然嘗試開展了一些活動，但總?cè)绷它c(diǎn)底色、少了點(diǎn)厚重。我們猶如一艘在迷霧中前行的小船，沒有明確的方向。而此次的學(xué)習(xí)，讓猶如“井底之蛙”的筆者有了一種“撥開云霧見天日”的欣喜和仰望，讓猶如在茫茫大海中航行的筆者擁有了指南針，找到了修己渡人的航向。它不僅僅讓我們在國學(xué)經(jīng)典中得到了浸潤，更讓我們堅(jiān)定了以儒雅文化涵養(yǎng)師德的決心和信心。師德養(yǎng)成，任重道遠(yuǎn)。下一步，我們將結(jié)合學(xué)校的“尚美·君子”德育課題研究與“書香校園”活動，邁著小步子，通過讀經(jīng)典、寫雅文、行雅禮、做君子等活動來滋養(yǎng)靈魂、潤澤師德，跟進(jìn)式、可持續(xù)地帶領(lǐng)全校師生開啟“種大樹”計(jì)劃，通過有意識的體驗(yàn)式、參與式活動的開展，喚醒教師的奮斗熱情，激發(fā)教師永葆良好的生命狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蕾.教育，為了遇見更好的世界[M].南京：江蘇人民出版社，2014.

[2]王旭.當(dāng)今教育的堅(jiān)守和創(chuàng)新[J].教師，2019（31）：5-6.