摘 要：新課程的理念是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的體驗(yàn)與思考，那么如何讓學(xué)生成為課堂的主角呢？這需要教師的智慧和方法。其中，最關(guān)鍵的問題就是讓學(xué)生進(jìn)入情境——入境。那如何讓學(xué)生“入境”呢？這就需要教師的努力創(chuàng)造——造境，造境就是圍繞某個(gè)目的，根據(jù)文本特征和學(xué)生狀況，創(chuàng)造某種情境，從而讓學(xué)生活躍起來，讓課堂精彩起來。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情境；高效

葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中指出：“作者思有路，遵路識(shí)斯真。作者胸有境，入境始于親?！闭Z文教學(xué)的真正境界就是要讓學(xué)生“入境”。如何才能讓學(xué)生在語文課堂教學(xué)中“入境”呢？關(guān)鍵是教師要努力營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生（閱讀主體）和課文（閱讀客體）之間架起溝通心靈和情感的橋梁——這也就是“造境”。

一、造境的原因

1.造境是實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙邊活動(dòng)的必然要求

語文新課程強(qiáng)調(diào)要充分尊重學(xué)生的主體地位，要重視學(xué)生的活動(dòng)和體驗(yàn)，讓他們開口說話，學(xué)會(huì)與他人交流，并共享自己的經(jīng)驗(yàn)與感受。那么，如何能使學(xué)生開口說話，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)呢？筆者第一次執(zhí)教《我的母親》時(shí)，在拓展延伸部分設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：“請(qǐng)以‘母親對(duì)我的影響為題寫一段話，談?wù)勛约旱哪赣H。（小組討論，全班交流。）原本以為學(xué)生一定有很多話要說，可愿意開口發(fā)言的學(xué)生寥寥無幾。問題出在哪里呢？經(jīng)過課后反思，我認(rèn)識(shí)到：由于多方面的原因，多數(shù)學(xué)生不理解自己的母親，也不愿意談及自己的母親。因此，老師一定要努力創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，以激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)。于是，我在教學(xué)設(shè)計(jì)上做了兩點(diǎn)改動(dòng)：（1）以語言描述情境。在活動(dòng)內(nèi)容出來之前，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語——同學(xué)們，著名作家莫泊桑曾經(jīng)說過：“人世間最美麗的情景，出現(xiàn)在我們懷念到母親的時(shí)候?！币苍S你還沒有察覺，但是，母親的言行舉止，無不對(duì)我們起著潛移默化的作用。細(xì)想一下，在你的成長(zhǎng)歷程中，母親對(duì)你有什么影響呢？這則導(dǎo)語，抓住了學(xué)生的心理特征，通過動(dòng)情的語言，開啟了學(xué)生感受母愛的大門。（2）以音樂渲染情境。多媒體播放音樂《燭光里的媽媽》，這首曲子與主題十分契合，將學(xué)生帶入濃濃的親情氛圍中。我按照新的教學(xué)設(shè)計(jì)第二次執(zhí)教了《我的母親》，效果果然大不相同，課堂氛圍十分活躍。

2.造境是讓學(xué)生深入文本的有效途徑

語文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容就是讓學(xué)生與文本對(duì)話，這個(gè)對(duì)話應(yīng)是在深入理解文本的基礎(chǔ)上的對(duì)話，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本、深入文本，而要避免“淺讀”“泛讀”。例如，人教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元的課文《爸爸的花兒落了》語言平淡，樸實(shí)無華，但是飽含深情。初一的學(xué)生限于年齡和閱歷，閱讀時(shí)不易發(fā)現(xiàn)字里行間的濃濃深情，容易讀淺，這就需要教師在教學(xué)時(shí)精心“造境”。比如，品味“爸爸”的最后一句話“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是”時(shí)，學(xué)生恐怕很難把握“爸爸”說這話時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜感情，為了幫助學(xué)生深入理解“爸爸”的內(nèi)心，讀出其中的感情，老師特意創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)“境”：“如果讓爸爸敞開心扉說，他會(huì)對(duì)英子說什么呢？”這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，在老師的啟發(fā)暗示下，輕松自然地走進(jìn)了文本。

二、怎樣造境

1.造境要注意目的性

“造境”的作用之一是要促使學(xué)生認(rèn)真地思考和探究問題，使其認(rèn)知和思維從膚淺走向深刻。例如，教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生明白《蘭亭集序》不但字美——“行書天下第一”，而且情也美——貌似消極、痛惜、悲嘆的背后卻蘊(yùn)含著積極的生命思考和人生追求。所以，教師的問題不妨這樣設(shè)計(jì)：“唐太宗生前視《蘭亭集序》如命，死后還將其帶進(jìn)昭陵殉葬，這是為什么呢？”這樣，學(xué)生的思維就會(huì)慢慢發(fā)散，并圍繞問題去探尋《蘭亭集序》的書法價(jià)值和生命追求。

2.造境要注意暗示性

教學(xué)情境不一定是問題，但包含著問題。這也就是一種暗示。比如，在學(xué)習(xí)“景物描寫要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法”時(shí)，為了讓學(xué)生明白“恰當(dāng)”的重要性，一位教師這樣創(chuàng)設(shè)情境：“假如現(xiàn)在是秋末冬初的一天，西風(fēng)凜冽，第一場(chǎng)雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)落滿了枝頭。如果我們用某種修辭手法寫這一雪景，運(yùn)用修辭手法時(shí)一定要注意什么呢？”學(xué)生想來想去也沒有想到是“恰當(dāng)”，于是，這位教師無奈之下只有自己道出答案——“運(yùn)用修辭手法要恰當(dāng)”。這樣情境創(chuàng)設(shè)看似“問題”和“情境”都有，但教師創(chuàng)設(shè)的情境沒有對(duì)“問題”進(jìn)行暗示。其實(shí)，這位教師可以這樣創(chuàng)設(shè)情境：“假如現(xiàn)在是秋末冬初的一天，西風(fēng)凜冽，第一場(chǎng)雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)落滿枝頭，有位同學(xué)詩(shī)興大發(fā)。他這樣寫雪景——忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹桃花開。大家覺得怎么樣？”這里雖然沒有明確提出問題，但是由于創(chuàng)設(shè)的情境與學(xué)生的生活觀察和體驗(yàn)產(chǎn)生了沖突，學(xué)生自然會(huì)提出質(zhì)疑：哪有像桃花般粉紅的雪呢？這時(shí)老師再追問一句：“因此，我們運(yùn)用修辭手法時(shí)應(yīng)注意什么呢？”學(xué)生便會(huì)輕而易舉地掌握“恰當(dāng)”運(yùn)用修辭手法的重要性。

葉圣陶先生說過：“教育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇使他們發(fā)生需求，努力學(xué)習(xí)?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，他們的思維之火需要教師去點(diǎn)燃，創(chuàng)設(shè)情境就是教師手中的火把，它是我們讓學(xué)生思維似火的如意法寶。

參考文獻(xiàn)：

葉圣陶.小學(xué)國(guó)文教授的諸問題.人民教育出版社，1922.

作者簡(jiǎn)介：賴波波，1984年出生，男，江西新余人，就職于江西省新余市第一中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

編輯 董慧紅