摘 要:分析了當(dāng)前中學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀和產(chǎn)生問(wèn)題的原因,提出了新形勢(shì)下中學(xué)生思想道德教育的有效策略,即家長(zhǎng)把握思想道德教育的主動(dòng)性,學(xué)校要發(fā)揮思想道德教育的導(dǎo)向作用,社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督、營(yíng)造風(fēng)清氣正的氛圍,善用榜樣帶動(dòng)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;思想道德;教育策略
人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。五千年來(lái),道德的血液在我們的血脈里流淌至今。中學(xué)生是我們的未來(lái),實(shí)現(xiàn)道德和能力兩條腿走路,是素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。然而,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,道德失范現(xiàn)象卻頻頻出現(xiàn),道德問(wèn)題又一次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),中學(xué)生的道德教育面臨新的挑戰(zhàn)。
一、中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀
從當(dāng)前中學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看,絕大部分青少年都有著崇德向善的美好品德和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。無(wú)論是以“奪刀少年”柳艷兵為代表的見義勇為好青年,還是以“最美孝心少年”趙文龍為代表的“平民英雄”,這些時(shí)代楷模、先進(jìn)典型層出不窮、燦若星云。他們以關(guān)愛他人、感人至深的善行義舉,以無(wú)私無(wú)畏、勇于奉獻(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),向我們展示著當(dāng)代青少年的文明風(fēng)尚。
也不可否認(rèn),中學(xué)生思想道德也出現(xiàn)了各種突出問(wèn)題:一些中學(xué)生人生觀、價(jià)值觀扭曲,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng);對(duì)待長(zhǎng)輩、教師缺乏尊敬和感恩之心,認(rèn)為父母的辛勞是理所應(yīng)當(dāng),甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)不惜騙取、偷取父母的錢財(cái);對(duì)紀(jì)律、法律沒有敬畏之心,常有違紀(jì)違法的行為:無(wú)故曠課、考試作弊、打架斗毆、毆打教師等。
可見,中學(xué)生道德進(jìn)步并不是平坦的、直線的,而是螺旋式上升的,是在戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中不斷前行的。我們要增強(qiáng)中學(xué)生道德教育的緊迫感和責(zé)任感,不斷推進(jìn)中學(xué)生道德風(fēng)氣的改善。
二、中學(xué)生思想道德問(wèn)題原因分析
中學(xué)生思想道德問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的,總體來(lái)說(shuō)主要來(lái)自于社會(huì)大環(huán)境、家庭教育、學(xué)校教育和自身因素。從社會(huì)大環(huán)境來(lái)說(shuō),如今正處于新舊體制的轉(zhuǎn)型期,各種社會(huì)矛盾日益突出,就業(yè)壓力進(jìn)一步增大,由此產(chǎn)生的“讀書無(wú)用論”正在影響著更多的人;當(dāng)今信息快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)游戲和暴力影片都給學(xué)生帶來(lái)不良影響。家庭是影響中學(xué)生思想道德的重要因素,一些家長(zhǎng)不知道怎樣去“愛”孩子,只會(huì)一味遷就,不斷滿足孩子的物質(zhì)需求;一些家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅Γ鵁o(wú)暇顧及孩子的教育;一些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛,不能接受學(xué)校對(duì)孩子的批評(píng)教育,甚至和學(xué)校對(duì)立。學(xué)校過(guò)于注重學(xué)生的知識(shí)教育,而放松了學(xué)生的思想道德教育。一些中學(xué)生自身沒有樹立遠(yuǎn)大的理想,對(duì)未來(lái)沒有展望,對(duì)學(xué)習(xí)、生活沒有動(dòng)力,抱著一副無(wú)所謂、自暴自棄的態(tài)度。
三、加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的途徑
一個(gè)人思想道德的形成是家庭、學(xué)校、社會(huì)綜合作用的結(jié)果,因此,當(dāng)代中學(xué)生的思想道德教育必須多管齊下。
1.家長(zhǎng)應(yīng)把握學(xué)生思想道德教育的主動(dòng)性
家庭是人一生接觸時(shí)間最長(zhǎng)的生活環(huán)境,對(duì)學(xué)生思想道德的形成影響重大。如果家長(zhǎng)對(duì)孩子一味嬌生慣養(yǎng)、聽之任之,或者要求苛刻,限制行為,扼殺孩子的興趣和積極性,這些都會(huì)給孩子造成不良后果,形成叛逆的性格和消極情緒。因此,家長(zhǎng)要嚴(yán)格掌握教育原則,掌握教育的度,做到既不溺愛也不嚴(yán)苛,重在加強(qiáng)溝通和引導(dǎo)。家長(zhǎng)要經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通,了解他們的想法和煩惱,幫助他們樹立正確的人生觀價(jià)值觀,建立相互信任的情感。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的道德行為要進(jìn)行引導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為和傾向,予以糾正。同時(shí),家長(zhǎng)要以身作則,給孩子樹立良好的榜樣。
2.社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督,營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍
“道德是最高的法律,法律是最低的道德?!痹谝謵簱P(yáng)善上,道德與制度、與法律是根本一致的。提升道德風(fēng)氣,既要靠良知、靠教育,也要靠監(jiān)督、懲治等一系列手段營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍,讓善者無(wú)后憂、讓惡者不敢惡。
當(dāng)前道德領(lǐng)域問(wèn)題很多,不可能在短時(shí)期內(nèi)一并解決,應(yīng)該從最突出、影響最惡劣的問(wèn)題抓起,對(duì)打架斗毆、惡意損壞公物、損人利己、造假欺詐的歪風(fēng)邪氣,深入開展專項(xiàng)教育和治理,加大懲戒力度。中學(xué)生作為未成年人這一特殊群體,違紀(jì)違法常會(huì)免于處罰,但從人生成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,從嚴(yán)處罰才是對(duì)他們更好的“保護(hù)”。
3.善用榜樣帶動(dòng)
“點(diǎn)亮一盞燈,照亮一大片”,榜樣的力量是無(wú)窮的。近年來(lái)推出的郭明義、林秀貞等一大批先進(jìn)典型,成為道德教育的鮮活教材,追捧者遍布全國(guó)。學(xué)校應(yīng)該從師生中發(fā)現(xiàn)自己身邊的好人,引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊、擇善而從。教師、家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)以身作則,為學(xué)生樹立榜樣。當(dāng)然,榜樣有正面也有反面,在樹立正面典型的同時(shí),也要利用反面榜樣。學(xué)??梢栽诠病⑺痉ú块T的配合下,組織學(xué)生參觀監(jiān)獄,邀請(qǐng)青少年罪犯現(xiàn)身說(shuō)法,強(qiáng)烈沖擊中學(xué)生的心靈,使其對(duì)法律產(chǎn)生由衷的敬畏。
參考文獻(xiàn):
潘曉輝.粵西山區(qū)中學(xué)留守學(xué)生道德問(wèn)題及教育策略研究[D].廣州大學(xué),2013.
作者簡(jiǎn)介:馬華蓉,女,1987年2月出生,就職于四川省巴中市高級(jí)中學(xué),本科,主要從事高中英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)生管理工作。