楊一玲

摘要：

創(chuàng)造性素質(zhì)是人的最重要的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是擺在教育工作者前面越來越緊迫的任務(wù)，語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文;課堂教學(xué);創(chuàng)新模式;探索

創(chuàng)造性素質(zhì)是人的最重要的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是擺在教育工作者前面越來越緊迫的任務(wù)，語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。

一、教師要具有創(chuàng)新精神，敢于改革，敢于放手，為學(xué)生創(chuàng)新營造空間

首先，要培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的學(xué)生，教師必須具有創(chuàng)造精神，敢于打破舊的教學(xué)模式，不斷摸索新的教育方式，不斷更新教育觀念。敢于打破舊的師生關(guān)系，打破師道尊嚴(yán)，樹立新的師生觀。尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，要大膽放手，相信學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，保證學(xué)生有充分的自學(xué)時(shí)間、思考時(shí)間、合作學(xué)習(xí)的時(shí)間、交流討論時(shí)間、動(dòng)手操作的時(shí)間、創(chuàng)新的空間。

其次，營造民主、平等、和平、和諧的氛圍。師生間相互尊重、相互認(rèn)可，相互欣賞，創(chuàng)造出寬松和諧的教學(xué)氛圍，進(jìn)行創(chuàng)造性的教與學(xué)的活動(dòng)。課堂上，教師要敢于懂裝不懂，會(huì)裝不會(huì)，知裝不知，把問題、困惑擺在學(xué)生的面前。例如在課堂學(xué)習(xí)生字時(shí)，我常常要求學(xué)生教我，提高學(xué)生的興趣，會(huì)積極、樂意、主動(dòng)地自己學(xué)會(huì)生字，然后告訴老師。

二、要發(fā)掘教材中的創(chuàng)新教育資源

在語文教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含的豐富的創(chuàng)新教育資源，尤其是新編的課改教材，更是處處蘊(yùn)含創(chuàng)新教育資源。編排進(jìn)語文教材中的課文都是經(jīng)典之作，每一篇都是有其豐富的內(nèi)涵，有激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲。不斷探求新知識(shí)的童話，如《小松鼠找花生》等，具有極強(qiáng)的感染力，能啟發(fā)學(xué)生想象及思維能力的文藝作品，如《雪地里的小畫家》等，有培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，細(xì)心觀察，力求進(jìn)步的小故事，如《自己去吧》《一次比一次有進(jìn)步》等，還有培養(yǎng)學(xué)生思維流暢性、變通性、獨(dú)特性，如《司馬光》《稱象》等，而《日月明》等課文則給學(xué)生了一個(gè)尋求學(xué)習(xí)方法、識(shí)字方法的生動(dòng)例子，由此可看出，每篇課文都和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練有關(guān)，都可以成為創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的材料，教師應(yīng)充分利用。

三、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)造思維

首先，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性，幫助學(xué)生打破“從眾”心理，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)求異思維和創(chuàng)造意識(shí)。所謂創(chuàng)造性思維，就是通過思維不僅能表露客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在的聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的思維。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造?！币虼?，在語文教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。上課要減少統(tǒng)一，統(tǒng)一太多，使學(xué)生失去了獨(dú)立思考，獨(dú)立感受的自由，其實(shí)質(zhì)是失去了個(gè)性，犧牲了創(chuàng)造，犧牲了學(xué)生的自學(xué)能力，也犧牲了學(xué)習(xí)語文的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生敢于向教材質(zhì)疑，向權(quán)威質(zhì)疑。

其次，給學(xué)生想象的空間和自由，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象力是一種特殊形式的思維活動(dòng)，是在頭腦中創(chuàng)造出來過去沒有遇到過的事物的形象。想象力是創(chuàng)造力，一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開想象，我們必須重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)。法國啟蒙時(shí)期的思想家狄德羅曾說過：“想象，這是一種特質(zhì)，沒有了它，一個(gè)人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人?！毕胂罅ωS富的學(xué)生，會(huì)浮想聯(lián)翩，思維活躍，創(chuàng)造力強(qiáng)。教師充分運(yùn)用教材中生動(dòng)優(yōu)美的語言，誘發(fā)學(xué)生的想象。如《陽光》要求學(xué)生邊讀邊想像畫面，既理解語言，積累語言，又會(huì)發(fā)展想象力。

教師的語言生動(dòng)、形象、鮮明、準(zhǔn)確，才能喚起學(xué)生的想象。教師要善于把學(xué)生頭腦中積蓄的表象再現(xiàn)出來，要善于給學(xué)生一些聯(lián)想的條件，善于給學(xué)生描繪、設(shè)計(jì)出一些情景，使學(xué)生聽教師讀、講，如身臨其境，學(xué)生就回在頭腦中產(chǎn)生豐富多彩的想象，并用語言表達(dá)想象的結(jié)果，其語言就會(huì)是形象、具有創(chuàng)造性的。因此，教師的語言要充滿感情，要以富有感情的生動(dòng)語言喚起學(xué)生的想象。

四、力求避免走進(jìn)語文創(chuàng)新教育散斂訓(xùn)練失衡的誤區(qū)

發(fā)散思維，就其本質(zhì)而言，它只是一種思維方式，而不是思維的最終結(jié)果。運(yùn)用這種思維方式，必須注意以下幾點(diǎn)：一是要以解決問題為出發(fā)點(diǎn);二是要嚴(yán)格地遵循事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的客觀規(guī)律;三是要實(shí)事求是充分地考慮當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐目陀^情況;四是要以堅(jiān)實(shí)的多方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)。沒有明確的目的，沒有實(shí)事求是的態(tài)度，沒有牢靠的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，“發(fā)散”就會(huì)變成盲人瞎馬式的萬箭亂發(fā)，不能只注重發(fā)散而放松收斂思維的學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)的過程來看，收斂思維和發(fā)散思維在思維的連續(xù)階段中互為主次，相輔相成。收斂思維與發(fā)散思維，同是創(chuàng)造思維，而只關(guān)注或過分拔高發(fā)散思維，仍然無法構(gòu)成思維主體完善的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

教育是一項(xiàng)及其復(fù)雜而又藝術(shù)的工作，需要不斷地潛心研究，如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育是一個(gè)值得我們探討、研究的問題。

（作者單位：甘肅省漳縣鹽井小學(xué)，甘肅 漳縣 748300）