羅日榮

《第56號(hào)教室的奇跡》讀了很多次，最近又重溫這本書，越來越覺得雷夫就是我們身邊的一個(gè)普通教師，他和我們一樣會(huì)為僵硬的教育體制而煩惱，會(huì)為學(xué)生而焦慮，會(huì)為簡(jiǎn)單的教育方法而擔(dān)憂……重讀這本書，給人的感覺就是：作一名教師應(yīng)“把握當(dāng)下，做好本職”。

不抱怨就是進(jìn)取

教師不應(yīng)在體制下抱怨，而是要有帶著腳鐐跳舞的精神。從雷夫的《第56號(hào)教室的奇跡》一書中可以發(fā)現(xiàn)：美國(guó)的教育環(huán)境并非想象中的那么好，也并非那些走馬觀花的人去美國(guó)看后寫的那么誘人。美國(guó)的教育體制也存在種種弊端，譬如閱讀中的行政指導(dǎo)、考試檢測(cè)等等不合理現(xiàn)象。面對(duì)這些僵化的教育體制，雷夫并沒有像中國(guó)教師一樣在抱怨“萬惡的應(yīng)試教育體制”，也沒有一面罵著這些僵化的教育體制，一面又不折不扣的執(zhí)行，充當(dāng)僵化教育體制的幫兇。

雷夫選擇了自己的處理方式，比如在閱讀教學(xué)方面，雷夫自己選擇了一些經(jīng)典的名著和現(xiàn)代佳作，大大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)了學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。雷夫之所以能成為美國(guó)最優(yōu)秀教師，恐怕是和他這種“敢為天下先”的精神是分不開的。因此，從雷夫身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)執(zhí)著的教育精神。

責(zé)任感與使命感是基本素質(zhì)

責(zé)任與使命意識(shí)，是成為一名優(yōu)秀的教師最基本的素質(zhì)。雷夫之所以成為全美最優(yōu)秀教師，他不是美國(guó)政府打造出來的，也不是通過寫文章炒作出來的，而是實(shí)實(shí)在在做出來的。雷夫不是圣人，他和萬千老師一樣，他會(huì)“在凌晨時(shí)分躺在床上睡不著，為一個(gè)我無力教育的孩子而感到極度痛苦”。這或許是一名優(yōu)秀教師與一個(gè)教師匠最本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任與使命意識(shí)讓雷夫把孩子的成長(zhǎng)當(dāng)成了他的全部。因?yàn)樨?zé)任與使命意識(shí)，雷夫在后來的教學(xué)中一直踐行“要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，同時(shí)付出巨大的努力，畢竟，教育是沒有捷徑的”。雷夫在20余年的教育生涯中不斷總結(jié)、反思、實(shí)踐，終于掌握了豐富的教育智慧，他把柯爾伯格的“道德發(fā)展六階段”教給學(xué)生：我不想惹麻煩——我想要獎(jiǎng)賞——我想要取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有我自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。當(dāng)下大多數(shù)教師奉行“讓學(xué)生遵守規(guī)則”而不是喚醒學(xué)生“我要遵守規(guī)則”的意識(shí)，這也是為什么師生關(guān)系緊張，學(xué)生越到高年級(jí)越難以管理的原因，教育倒掛與教育暴力并沒有塑造孩子更加優(yōu)秀的品質(zhì)。所以當(dāng)下的教師要有一種責(zé)任與使命意識(shí)，而不是把教育僅當(dāng)一門職業(yè)。

積攢更多教育智慧

要成為一名優(yōu)秀教師，還需要積攢更多的教育智慧。一名教師，要想成為優(yōu)秀教師，就必須在日常的工作中積攢更多教育智慧。沒有愛的教育不是教育，沒有教育智慧的教育更不會(huì)是教育。要成為一名智慧型教師，就要多閱讀、多思考、多學(xué)習(xí)、多與同事探討交流，讓教育產(chǎn)生智慧的效果。雷夫能成為全美最優(yōu)秀的教師，我想是他那種“把握當(dāng)下，做好本職”態(tài)度決定的。雷夫從不固步自封、止步不前，而是自己泡在學(xué)生中，在教育的過程中不斷實(shí)踐自己的教育理想。再一次閱讀《第56號(hào)教室的奇跡》，一方面學(xué)習(xí)雷夫的教育方法，另一個(gè)重要的方面就是學(xué)習(xí)雷夫這種勇于實(shí)踐教育理想的精神。endprint