潘智玲
【摘 要】培養(yǎng)中職生職業(yè)素質(zhì)是時(shí)代的需要,本文淺析了語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的優(yōu)勢(shì),并探討了在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的方法和途徑。
【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 教學(xué) 職業(yè)素質(zhì)
中職語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)的任務(wù),語(yǔ)文教師應(yīng)時(shí)刻不忘自己姓“職”,用職業(yè)教育的眼光看待語(yǔ)文教學(xué),關(guān)注學(xué)生。加強(qiáng)語(yǔ)文與專業(yè)的結(jié)合,讓語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng),讓專業(yè)知識(shí)豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)素質(zhì)教育資源,應(yīng)充分利用其進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育,培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),為其走上社會(huì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
一、職業(yè)素質(zhì)是時(shí)代對(duì)中職生的需要
職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)一線高素質(zhì)勞動(dòng)者。這就要求語(yǔ)文教師要圍繞“培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和實(shí)用人才”這一目標(biāo)實(shí)施教學(xué)。突出語(yǔ)文的“實(shí)用性”和“職業(yè)性”。為此,語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),不但是解決人文性與工具性的有效結(jié)合,還應(yīng)側(cè)重職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育,突出職教特色。
1.職業(yè)素質(zhì)是市場(chǎng)對(duì)人才的客觀要求
現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)。不少用人單位對(duì)技能要求并不高,只要進(jìn)行短期的技能培訓(xùn)即可,但對(duì)職業(yè)素質(zhì)要求卻很高。
2.職業(yè)素質(zhì)是中職生實(shí)現(xiàn)就業(yè)和發(fā)展的需要
常有學(xué)生抱怨就業(yè)難、學(xué)無(wú)致用、人際關(guān)系緊張、工作沒(méi)有前途等,這正是目前中職生就業(yè)面臨的現(xiàn)狀,不能正確應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)狀,也是職業(yè)素質(zhì)欠缺的普遍表現(xiàn)。
二、發(fā)揮語(yǔ)文優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)
中職語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是綜合性和基礎(chǔ)性,學(xué)科性是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文的特點(diǎn)和性質(zhì)決定了它在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。學(xué)科內(nèi)容十分廣泛,有語(yǔ)言文字、表達(dá)交流、邏輯思維、文學(xué)藝術(shù)、人文精神等。在培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)方面比其他學(xué)科具有先天性的優(yōu)勢(shì)。其次語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)
1.職業(yè)情感和職業(yè)意志素質(zhì)的培養(yǎng)
職業(yè)雖還是一種謀生的手段,這種手段在運(yùn)用的過(guò)程中,帶給人的感覺(jué)是艱辛的。一部分學(xué)生從小養(yǎng)尊處優(yōu),學(xué)習(xí)不努力,不知道工作的艱辛。畢業(yè)后甘做啃老族。因此,要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,必須從培養(yǎng)職業(yè)情感入手。職業(yè)情感,是指人們對(duì)所從事的職業(yè)的好惡、羨慕等態(tài)度。培養(yǎng)健康的職業(yè)情感有許多途徑。筆者在教學(xué)中,常提到梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)樂(lè)業(yè)》中的“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。以此告訴學(xué)生對(duì)待職業(yè),應(yīng)抱著一種崇敬的情感,否則,正如曾國(guó)藩所說(shuō)的,“坐這山,望那山,事事無(wú)成”。梁先生還說(shuō),既要敬業(yè),也要樂(lè)業(yè)。有人說(shuō)工作很累,很苦,但他認(rèn)為“須知苦樂(lè)全在主觀的心,不在客觀的事”?!胺猜殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?!边@對(duì)有好逸惡勞思想的學(xué)生是一個(gè)極好的教育??鬃右舱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”只要我們抱著“敬”和“樂(lè)”的心態(tài)去面對(duì)職業(yè),還有什么事情不能做好的呢?
然而,單有職業(yè)情感是不夠的,還應(yīng)有職業(yè)意志。從事任何工作都需要意志和毅力。對(duì)“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”只能背卻并無(wú)多少實(shí)感的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)意志教育是非常重要的。良好的職業(yè)意志是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的前提,進(jìn)而才做到“精業(yè)”,并成就一番事業(yè)。意志的培養(yǎng),除實(shí)踐鍛煉以外,榜樣的示范作用也是十分強(qiáng)大。在教學(xué)中滲透歷屆畢業(yè)生成為優(yōu)秀員工和成功創(chuàng)業(yè)的故事。講述他們的求職過(guò)程,成為優(yōu)秀員工的經(jīng)歷,以及創(chuàng)業(yè)的艱辛,對(duì)職業(yè)的執(zhí)著追求和取得成功的喜悅。這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)培養(yǎng)的極好教材。
2.涵養(yǎng)人文精神
健全的人格,高尚的情操,良好的個(gè)性是良好素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。中職語(yǔ)文教學(xué)除傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力外,還有一個(gè)十分重要的任務(wù)就是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神,努力使學(xué)生成為一個(gè)健康樂(lè)觀、積極向上、陽(yáng)光可愛(ài)的學(xué)生。使學(xué)生成為“既屬于社會(huì),又屬于自己的真正的人”。
3.重視實(shí)用語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)
職業(yè)技能是指從事該職業(yè)所要掌握和運(yùn)用的專業(yè)知識(shí)和技能的狀況。如求職要寫自薦書,應(yīng)聘要寫應(yīng)聘書,有的工作崗位還要求上崗人員具有撰寫調(diào)研報(bào)告的能力,比如寫市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。因此,能寫好應(yīng)用文幾乎成了每個(gè)人所應(yīng)具備的基本職業(yè)的技能素質(zhì)。中職教材的應(yīng)用文寫作占了半壁江山,如何利用應(yīng)用文進(jìn)行職業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng),成了一個(gè)值得思考和研究的課題。
在這方面,筆者在教學(xué)經(jīng)濟(jì)合同寫作過(guò)程中,用具體的經(jīng)濟(jì)生活故事來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。假設(shè)爸爸買來(lái)了一臺(tái)電腦,幾天后出現(xiàn)了質(zhì)量問(wèn)題,商場(chǎng)不給換,也不答應(yīng)修理,如果要你替他寫份投訴書,你怎么寫?學(xué)生們就來(lái)了興趣,紛紛動(dòng)手寫了起來(lái)。我要求他們寫完后再與本文對(duì)比分析,找出不足之處并加以修改。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!边@比老師照本宣科的效果要好得多。
在指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)研報(bào)告時(shí),還可以將個(gè)體寫作與集體寫作結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生先查找資料,掌握充實(shí)的資料后,分組討論、交流,再寫作。寫作由一人執(zhí)筆,其他人參與修改、整理,最后形成一篇代表小組意見(jiàn)的報(bào)告,并在班級(jí)里交流。合作寫作既培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能,又培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神,還能促進(jìn)邏輯思維素質(zhì)的形成和發(fā)展,可謂一舉多得,我們何樂(lè)而不為呢?
綜上所述,在語(yǔ)文教學(xué)中,只要教師充分利用語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì),發(fā)揮語(yǔ)文資源潛力,對(duì)學(xué)生開展職業(yè)素質(zhì)教育,必將對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)為高素質(zhì)技能型人才產(chǎn)生積極影響,使學(xué)生成為一個(gè)真正的人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。endprint