劉佳鑫 郝宏歌
【摘要】隨著音樂(lè)教師對(duì)“視唱”課的培養(yǎng)方法不斷探索與深化, “視唱”課教學(xué)培養(yǎng)水平有所上升,音樂(lè)教師借鑒并結(jié)合西方音樂(lè)的培養(yǎng)體系,提高了我國(guó)各階段、各個(gè)音樂(lè)演奏專業(yè)方向?qū)W生的綜合能力與音樂(lè)修養(yǎng)的教學(xué)培養(yǎng)水平。然而,對(duì)于學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)方向的學(xué)生“視唱”課的研究培養(yǎng)方案較薄弱,所以,文章將以民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生為研究核心,進(jìn)行深入剖析并提出有效的解決辦法。
【關(guān)鍵詞】“視唱”課;民族器樂(lè)專業(yè);音準(zhǔn)與節(jié)奏;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品
“視唱”課是學(xué)習(xí)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生必修的一門重要課程,同時(shí)也身負(fù)著工具學(xué)科的要職,它輔助并支撐著學(xué)習(xí)音樂(lè)演奏方向的學(xué)生,更好更強(qiáng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)、掌握音樂(lè)。它并不是格局單一的課程,而是需要理論與實(shí)踐相結(jié)合的理論課,尤其對(duì)于民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。本文將以民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生為研究核心,以下文章將從學(xué)習(xí)“視唱”課針對(duì)于民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生的重要意義、民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生在“視唱”課存在的問(wèn)題和對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在理論與實(shí)踐技能培養(yǎng)研究中應(yīng)用的意義這三個(gè)方面,進(jìn)行深入剖析并提出有效的解決辦法。
一、學(xué)習(xí)“視唱”課對(duì)于民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生的重要意義
“視唱”課能夠培養(yǎng)民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力、音準(zhǔn)辨析能力和節(jié)奏的掌握水平,并且能夠增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)視唱的興趣,最終將“視唱”課學(xué)習(xí)到的音準(zhǔn)和節(jié)奏知識(shí)充分地運(yùn)用到專業(yè)演奏中去。
(一)“視唱”課對(duì)于學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生更為重要
“視唱”課對(duì)于學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生更為重要,其原因在于它能夠幫助民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生更好地掌握東西方傳統(tǒng)古典、近現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂(lè)作品,而且通過(guò)這些優(yōu)秀的音樂(lè)視唱素材,使他們?cè)谝暢傻倪^(guò)程中,親身體驗(yàn)到那些偉大作曲大師的音樂(lè)作品。同時(shí),使民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生掌握各種音樂(lè)風(fēng)格的知識(shí)、感受音響更為豐富的音樂(lè)織體,還有以音準(zhǔn)與節(jié)奏為基礎(chǔ)的音樂(lè)修養(yǎng)。
(二)“視唱”課對(duì)于民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都非常重要
“視唱”課能夠豐富民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生演奏各種音樂(lè)風(fēng)格時(shí)的音樂(lè)表現(xiàn)力和感知力,能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì),能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)能動(dòng)性。因此,學(xué)習(xí)“視唱”這門課程,對(duì)于民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是格外重要。
二.民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生目前在“視唱”課存在的問(wèn)題
在調(diào)查與研究中發(fā)現(xiàn),民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在“視唱”課中存在著諸多問(wèn)題,比如說(shuō)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)不穩(wěn)定、打拍子的方法不正確、發(fā)聲程度不到位等。但是我們認(rèn)為,對(duì)于民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)說(shuō),節(jié)奏掌握與音準(zhǔn)辨析能力兩者則是需要耐心來(lái)解決的,同時(shí)也是“視唱”課重點(diǎn)研究培養(yǎng)方向。
(一)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,音準(zhǔn)存在的問(wèn)題及解決辦法
音準(zhǔn)是音樂(lè)組成的根本要素和前提。它產(chǎn)生于音樂(lè),并服務(wù)于音樂(lè)。舉個(gè)例子,音樂(lè)如同中國(guó)傳統(tǒng)的木質(zhì)建筑,由斗拱與立柱組成。斗拱層層延伸開(kāi)來(lái),擴(kuò)大了建筑橫梁的著力面積,將屋頂?shù)闹亓肯蛳聜鹘o立柱,達(dá)到“墻倒屋不塌”的特點(diǎn)。那么,音準(zhǔn)的把握程度就如同立柱和斗拱,如果音樂(lè)中的音準(zhǔn)掌握不好,音樂(lè)就沒(méi)了支柱,音樂(lè)將不堪入耳,音樂(lè)這棟建筑也就會(huì)崩塌。所以,音準(zhǔn)的掌握能力是學(xué)習(xí)音樂(lè)的關(guān)鍵。
目前,在國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,在“視唱”課上對(duì)于旋律的音準(zhǔn)辨析能力和節(jié)奏把握水平,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他音樂(lè)演奏專業(yè)的學(xué)生。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,在長(zhǎng)期的音樂(lè)演奏學(xué)習(xí)過(guò)程中,首調(diào)思維是根深蒂固的,而學(xué)習(xí)“視唱”課往往需要的是固定調(diào)的思維模式。當(dāng)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在視唱旋律時(shí),由于內(nèi)心每個(gè)音的標(biāo)準(zhǔn)音,在大腦思維中并不突出,再加上首調(diào)的思維,結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生“有沖突”的思維反應(yīng),這種思維反應(yīng)會(huì)使民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,在視唱時(shí)往往感到不大適應(yīng),干擾他們的正常視譜,同時(shí)在視唱時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)音準(zhǔn)的偏差,并且間接地影響節(jié)奏的把握。由此可見(jiàn),音準(zhǔn)與節(jié)奏無(wú)疑是“視唱”課實(shí)踐技能培養(yǎng)的重點(diǎn)。
一些民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生練習(xí)音準(zhǔn)時(shí),往往會(huì)受到平常練習(xí)時(shí)不注意音準(zhǔn)的毛病,比如說(shuō)民族樂(lè)器自身存在的個(gè)別音準(zhǔn)問(wèn)題,還有普通民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生練琴時(shí),每一個(gè)音校定不高等因素,久而久之,內(nèi)心里就存在著近似標(biāo)準(zhǔn)的音,這種音會(huì)很影響視唱時(shí)發(fā)聲的音準(zhǔn),所以唱不太準(zhǔn)。
由上述問(wèn)題,民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,可以與鋼琴老師共同配合。首先,鋼琴老師在鋼琴上,給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音“La',并由它開(kāi)始(向下分別構(gòu)成八度七度……以此類推,形成一個(gè)有規(guī)律的音階。再由標(biāo)準(zhǔn)音“La'開(kāi)始,向上構(gòu)成六度五度……以此類推,到小字2組的fa,再由標(biāo)準(zhǔn)音“La'結(jié)束),每個(gè)音階彈兩遍,分別是正序和倒序。在鋼琴老師彈奏每個(gè)音之后,學(xué)生必須迅速地進(jìn)行模唱標(biāo)準(zhǔn)音“La'一直到鋼琴老師給的音,再將準(zhǔn)確的音符大聲地唱出來(lái)。然后,鋼琴老師將兩度關(guān)系的音階,發(fā)展成三度和四度關(guān)系的音階,同樣需要兩遍構(gòu)唱。在視唱旋律時(shí),學(xué)生視唱旋律中代有“Fa'的地方,請(qǐng)鋼琴老師注意學(xué)生的音準(zhǔn),并及時(shí)地進(jìn)行糾正。這種正確的節(jié)奏訓(xùn)練方法,會(huì)使民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在更大程度上,對(duì)音準(zhǔn)校對(duì)能力更有把握,也能增強(qiáng)視唱旋律時(shí)的流暢程度。
(二)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,節(jié)奏存在的問(wèn)題及解決辦法
節(jié)奏與音樂(lè),如同鏈條與軸承之間的關(guān)系。節(jié)奏帶動(dòng)著音樂(lè)所產(chǎn)生的音樂(lè)萌芽和音樂(lè)高潮,同時(shí)節(jié)奏的正確掌握程度直接影響音樂(lè)表達(dá)的好壞。
音樂(lè)又可以制約節(jié)奏的發(fā)展,比如說(shuō),在音樂(lè)發(fā)展到結(jié)尾時(shí),節(jié)奏一定是逐漸加快的,這樣才能體現(xiàn)音樂(lè)發(fā)展到結(jié)束時(shí)的音樂(lè)音響變化,同時(shí),渲染宏偉壯闊的音響氛圍。同樣,在開(kāi)篇引子過(guò)后的第一段時(shí),節(jié)奏往往較為平穩(wěn)、柔和、舒緩,如同春后湖面泛起的微微漣漪一樣,也就是所謂“細(xì)水長(zhǎng)流”、“層層疊加”的處理效果,這種節(jié)奏的處理方法使音樂(lè)更具表現(xiàn)力,更有良好的發(fā)展。
目前,由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系存在節(jié)奏、節(jié)拍較靈活等特點(diǎn),而且民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,平時(shí)練琴時(shí)往往過(guò)于注重音樂(lè)的表現(xiàn)力,忽視了節(jié)奏的重要性。所以,往往拍子和節(jié)奏存在著不穩(wěn)定的狀況,音樂(lè)也就失去了重要的意義。
在視唱時(shí),普遍民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,大多還停留在視唱旋律中打拍子的環(huán)節(jié),這樣的練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這樣的學(xué)習(xí)方法在某種意義上,甚至背離了本科學(xué)生應(yīng)掌握的水平。由上述問(wèn)題,同樣需要鋼琴老師的配合。由鋼琴老師先彈奏節(jié)奏型,然后讓學(xué)生用手劃拍子的方式,模仿鋼琴老師彈過(guò)的節(jié)奏型,最后將節(jié)奏型大聲地唱出來(lái),在唱每小節(jié)時(shí),將第一拍的節(jié)奏音重讀,在學(xué)生唱復(fù)雜的節(jié)奏型時(shí),請(qǐng)鋼琴老師認(rèn)真聆聽(tīng),及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
首先,鋼琴老師彈奏4~8小節(jié)2,4拍節(jié)奏的旋律,鋼琴老師覺(jué)得學(xué)生們掌握的節(jié)奏水平有了一定的提高之后,由難度為2,4拍的節(jié)奏發(fā)展成3,4、4/4、3/8還有6/8拍的節(jié)奏;其次,由鋼琴老師選擇性地在小節(jié)線里加入各種休止符,這樣使民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想記憶法,將有休止的節(jié)奏型,在大腦中聯(lián)想出完整的節(jié)奏型,這樣能夠促進(jìn)他們更好地認(rèn)識(shí)和聽(tīng)辨節(jié)奏;再次,鋼琴老師從簡(jiǎn)單的單聲部節(jié)奏訓(xùn)練里,逐步地滲透雙聲部的節(jié)奏訓(xùn)練,這樣能夠提高民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在重奏或交響演奏時(shí)的音樂(lè)感知能力和音樂(lè)合作能力等;最后,實(shí)現(xiàn)在節(jié)奏訓(xùn)練時(shí),不靠鋼琴老師彈奏,也能憑借學(xué)生的自身能力,更好地掌握準(zhǔn)確的節(jié)奏。
這種科學(xué)的節(jié)奏訓(xùn)練方法,會(huì)使民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)節(jié)奏更有把握,并將此正確的節(jié)奏訓(xùn)練方法帶入日常的音樂(lè)演奏學(xué)習(xí)中去,充分達(dá)到理論與實(shí)踐技能的培養(yǎng)效果。
三.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),在理論與實(shí)踐技能培養(yǎng)研究中應(yīng)用的意義
從宏觀上講,將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)融入到“視唱”課的作用是巨大的,它能夠壯大并發(fā)展“視唱”課在各個(gè)音樂(lè)風(fēng)格、來(lái)源結(jié)構(gòu)的輻射能量,從而使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在“視唱”領(lǐng)域極具影響力。
從微觀上講,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)于學(xué)習(xí)民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑是親切感俱佳的,其聯(lián)系如同“魚與水”一樣。這種自然流露的“親切感”,給民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生帶來(lái)了無(wú)窮的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。因此,將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)引用在“視唱”課培養(yǎng)研究中的意義重大。
(一)簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的地位與發(fā)展?fàn)顩r
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)、音樂(lè)文化有著悠久的發(fā)展歷史和博采眾長(zhǎng)的特征,它富有鮮活的生命力和絢麗多彩的音樂(lè)內(nèi)涵,同時(shí)有著鮮明的地方民族特色與形式多樣的地方民間音樂(lè)。在各個(gè)民族器樂(lè)演奏方向領(lǐng)域,均有其代表的音樂(lè)作品和具有影響力的音樂(lè)流派。
(二)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)當(dāng)前被“視唱”課引用狀況
然而,這些浩如煙海的傳統(tǒng)音樂(lè)作品卻被人們忘記。目前,國(guó)內(nèi)專業(yè)音樂(lè)學(xué)院與普通類音樂(lè)院校采用的視唱旋律大多是西方的音樂(lè)體系——西方大小調(diào)關(guān)系,而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)則重視五聲調(diào)式。在一定程度上,與民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生的往常的音樂(lè)學(xué)習(xí)有些“格格不入”。
(三)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)在實(shí)踐技能培養(yǎng)研究中的練習(xí)
新疆民歌入選理由,運(yùn)用“精益求精,錦上添花”的學(xué)習(xí)方法。這條旋律節(jié)奏由切分節(jié)奏型和大量的休止符構(gòu)成,同時(shí)使用一個(gè)降調(diào)的調(diào)號(hào),這樣的做法提高了視唱本旋律的難度,也提升了民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生節(jié)奏訓(xùn)練的能力。
這首新疆民歌的入選理由是運(yùn)用“木桶原理”提升薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)方法。這條旋律使用兩個(gè)升號(hào)的調(diào)號(hào),在旋律中大量存在升“Fa”這個(gè)音,這樣能夠幫助民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生提高“Fa”的認(rèn)知程度和視唱訓(xùn)練時(shí)升“Fa”的音準(zhǔn)把握能力;更重要的是旋律優(yōu)美,有鮮明的民族風(fēng)格,利于增強(qiáng)今后民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生音樂(lè)演奏時(shí)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的分析能力。
這條旋律的入選理由是運(yùn)用“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。這條旋律使用2,4的拍號(hào),這樣較為簡(jiǎn)單的節(jié)奏拍號(hào)有利于民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生鞏固之前所學(xué)習(xí)過(guò)的基礎(chǔ)節(jié)奏知識(shí)。同時(shí),本旋律節(jié)奏中涉及到連音線的使用,這樣的選擇可以使民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)同音音符被連接后的分配以及節(jié)奏型連接前后的分辨認(rèn)知能力等。
四.總結(jié)
通過(guò)對(duì)上述在視唱中理論與實(shí)踐技能培養(yǎng)研究,使民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生更全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)、風(fēng)格,更有效地提高旋律中節(jié)奏的把握能力和視唱時(shí)音準(zhǔn)的辨析能力,最終讓民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生不但會(huì)唱,而且在綜合水平上有更突出的發(fā)展。
與此同時(shí),讓民族器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在“視唱”課中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的魅力,為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展注入新鮮的血液,為國(guó)家培養(yǎng)綜合性的人才。