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        “以人為本”思想對(duì)高校思政教育的影響與滲透

        2014-10-21 04:40:11李衛(wèi)國(guó)
        教育界·上旬 2014年9期
        關(guān)鍵詞:以人為本

        李衛(wèi)國(guó)

        【摘 要】高校對(duì)于整個(gè)社會(huì)的建設(shè)發(fā)展而言,是幫助其培養(yǎng)一批批在今后為社會(huì)建設(shè)發(fā)展而付出努力的優(yōu)秀人才的培養(yǎng)基地。將中國(guó)傳統(tǒng)文化“以人為本”的哲理滲透高校的思想政治教育工作中去,能夠幫助其促進(jìn)教育工作的順利開(kāi)展,為大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的思想意識(shí)觀念。文章首先對(duì)“以人為本”哲理理念的價(jià)值蘊(yùn)含進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述說(shuō)明,對(duì)其給予高校思想政治教育的影響及滲透進(jìn)行了分析研究,以此幫助高校推動(dòng)整個(gè)思想政治教育工作的順利開(kāi)展。

        【關(guān)鍵詞】以人為本 高校思政教育 影響滲透

        前言

        高校對(duì)于人才的培養(yǎng)工作核心是高校大學(xué)生的思想政治教育。在高校大學(xué)生的思想政治教育中,中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想“以人為本”對(duì)其具有較為重要的意義及作用。對(duì)人的價(jià)值尊嚴(yán)進(jìn)行充分重視,對(duì)道德人格信念進(jìn)行不斷的追尋,對(duì)自由、平等等理念價(jià)值進(jìn)行呼喚均是表現(xiàn)了以人為本對(duì)于思想政治教育的重要理念作用。

        1 中國(guó)傳統(tǒng)文化“以人為本”哲理的內(nèi)涵

        在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,其蘊(yùn)含的情感以及功能是能夠突破一切阻礙的,包括宗教。換言之,在中國(guó)文化中,神本主義始終不占主導(dǎo)地位,恰恰相反,人本主義成為中國(guó)文化的基本精神。在中國(guó)文化中,人是宇宙萬(wàn)物的中心[1]。 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,人們可以與天地進(jìn)行“相參”。在對(duì)事物的考察分析中,需對(duì)其上揆、下察以及中考之人,由此表明人對(duì)于事物價(jià)值衡量的重要主體性。在社會(huì)的逐步建設(shè)發(fā)展中,所謂的先進(jìn)文化則是指具有科學(xué)合理性,符合人們根本需求的文化。一個(gè)科學(xué)的文化對(duì)于人們思想政治觀念意識(shí)的正確形成具有重要的促進(jìn)作用,而中國(guó)的傳統(tǒng)文化“以人為本”正是這樣一種先進(jìn)的文化。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是由儒、道兩大家思想組成,其核心思想則是“倫理本位”的文化。而宋明理學(xué)家所宣揚(yáng)的“存理去欲”則更為看重人們的道德修養(yǎng),可以稱為一種道德修養(yǎng)的人本主義。道德的人本主義主要是將人放置在一種既定的倫理關(guān)系中,對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的考察,并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,形成一個(gè)整體性的良性互動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“以人為本”哲理思想,主要是將人們有關(guān)道德方面的實(shí)踐放置在第一位,能夠幫助大學(xué)生的思想建立起一種正確的個(gè)體道德意識(shí),促進(jìn)其正確思想的形成發(fā)展。

        2 中國(guó)傳統(tǒng)文化“以人為本”哲理對(duì)高校思政教育的影響與滲透

        2.1 “以人為本”哲理影響著思政教育工作的開(kāi)展

        “以人為本”哲理對(duì)于高校的思政教育工作發(fā)展具有一定的啟示性作用。將學(xué)生作為進(jìn)行思政教育的核心根本,運(yùn)用一種較為人性化的方式進(jìn)行教育工作的開(kāi)展,能夠促使大學(xué)生的積極性得以激發(fā),是符合整個(gè)發(fā)展形勢(shì)的需要的。

        思想政治教育工作的主要對(duì)象是人,因此在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí),應(yīng)對(duì)大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展抱有充分的重視度。一個(gè)社會(huì)的建設(shè)發(fā)展,是無(wú)法脫離社會(huì)中人的整體素質(zhì)進(jìn)行的。因此,以人為本在高校的思政教育工作中具有重要的意義。以人為本,就要以人的成長(zhǎng)發(fā)展為教育思想觀念的形成,乃至教育方法的實(shí)踐和探索,都必須服務(wù)于充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,最大限度地挖掘其潛能,切實(shí)發(fā)揮其主體性作用[2]。

        一個(gè)良好健康的思政教育工作能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的思想觀念意識(shí)。思政教育工作開(kāi)展的主體往往是高校中的黨政干部以及班主任。那么,作為思政教育工作開(kāi)展的主體,應(yīng)將自身的整體思想素質(zhì)進(jìn)行有效提升,運(yùn)用“以人為本”的思想促使自我發(fā)展,從而幫助引導(dǎo)大學(xué)生的思想觀念意識(shí)正確發(fā)展。

        思政教育的接收主體是學(xué)生,尊重其主體性,“以人為本”則是要將其切實(shí)需要放置在第一位,并且將其作為整個(gè)工作順利進(jìn)行的“主角”,發(fā)揮其自我教育的效果。在一定的思想指導(dǎo)之下,幫助學(xué)生自主地進(jìn)行思政教育的組織以及行動(dòng),提升其思想學(xué)習(xí)水準(zhǔn)。

        2.2 滲透“以人為本”哲理應(yīng)轉(zhuǎn)變其教育方式手段

        高校中思想政治教育課程應(yīng)將原有的枯燥教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,運(yùn)用各種現(xiàn)實(shí)實(shí)例以及故事等方式將大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性予以激發(fā)。與此同時(shí),開(kāi)設(shè)一些相應(yīng)的專屬性網(wǎng)站,將一些相關(guān)的思想政治教育進(jìn)行分享上傳,再運(yùn)用微博等信息傳播交流方式與大學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng),拉近彼此之間的距離,了解掌握大學(xué)生的主要思想觀點(diǎn)。又或者是與社會(huì)上的一些團(tuán)體機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)系合作,加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育實(shí)踐,從學(xué)生的本體出發(fā),將大量的思想政治教育知識(shí)融入各種相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐中。

        3 結(jié)語(yǔ)

        青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高校對(duì)于整個(gè)社會(huì)的建設(shè)發(fā)展而言,是幫助其培養(yǎng)一批批在今后為社會(huì)建設(shè)發(fā)展而付出努力的優(yōu)秀人才的培養(yǎng)基地。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育對(duì)于其今后的發(fā)展尤為重要。在高校的思政教育中,滲透“以人為本”的哲理,能夠幫助其獲得更好的教育效果,促進(jìn)大學(xué)生正確思想觀念意識(shí)的樹(shù)立。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]江毅.論中國(guó)傳統(tǒng)文化“以人為本”哲理對(duì)高校思政教育的審美滲透[J].未來(lái)與發(fā)展,2009(08):83-86.

        [2]仉媛.談高校思想政治教育工作中的“以人為本”[J].改革與開(kāi)放,2010(04):126-128.endprint

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