陳建波 王秀英

摘 要：教師在課堂教學(xué)中要注重運用先進的教育理論，結(jié)合教學(xué)的實際，創(chuàng)造出適應(yīng)社會需要，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和能力，為廣大學(xué)生所接受的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)時，教師憑借良好的教學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)造性地處理教材，最優(yōu)化地組合課堂結(jié)構(gòu)，合理地創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，最大限度地展示教師個人才華和發(fā)掘?qū)W生聰明才智，從而取得最佳的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 課堂結(jié)構(gòu) 教材處理 教學(xué)氛圍

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（b）-0012-01

語文教師在教學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅是適應(yīng)社會的需要，也是對學(xué)生各方面的發(fā)展，特別是對其今后的發(fā)展的需要，意義特別重大。在課堂教學(xué)時，教師憑借良好的教學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)造性地處理教材，最優(yōu)化地組合課堂結(jié)構(gòu)，合理地創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，最大限度地展示教師個人才華和發(fā)掘?qū)W生聰明才智，從而取得最佳的教學(xué)效果。沒有教學(xué)的創(chuàng)新，就不會有學(xué)生的創(chuàng)新，沒有教學(xué)的創(chuàng)新，就沒有課堂的生命。那么，我們又該如何在語文課堂教學(xué)中進行創(chuàng)新教育呢？

1 追求教材處理的創(chuàng)新

多年來的教學(xué)實踐讓我深切地感到，要想讓語文課堂充滿靈氣與活力，必須追求教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。一堂成功的課中，教與學(xué)的活動安排至少要有一兩個環(huán)節(jié)是出人意料而又入乎情理的課堂教學(xué)設(shè)計要有教學(xué)創(chuàng)新點，教師有創(chuàng)新了這個創(chuàng)造的基因才會靈動出教學(xué)創(chuàng)意。

文學(xué)作品里留有大量的“空白”，留給讀者無盡的遐思和聯(lián)想。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生填補，從而激活學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)習(xí)歐·亨利《最后的常春藤葉》，讓學(xué)生想象貝爾曼用生命繪制畢生杰作，點燃別人即將熄滅的生命時的心理，從而深入理解窮苦朋友相濡以沫的寶貴友情和普通人的心靈美。學(xué)生借助聯(lián)想和想象更能走進作品，走近作者，既可獲得美的熏陶，又能提高感悟創(chuàng)新能力。

2 追求課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)因其模式單一，信息量少及耗時費力而日益遭到學(xué)生的排斥。教師就應(yīng)該建構(gòu)語文教育系統(tǒng)的現(xiàn)代化的教學(xué)機制，采用創(chuàng)新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。根據(jù)時間學(xué)的觀點和學(xué)生的生理特點以及課文的需要大膽設(shè)計，使課堂結(jié)構(gòu)既嚴謹有序，又生動活潑。教師的指導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位得到了具體的落實?？傊?5分鐘內(nèi)，我們可以通過不同的安排，使課堂結(jié)構(gòu)產(chǎn)生創(chuàng)造性效應(yīng)。

如在教學(xué)高爾斯華綏的《品質(zhì)》這一課時，我對教學(xué)預(yù)案進行精心設(shè)計，通過設(shè)置一系列問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考，問題設(shè)置有層次，自己頗得意。

（1）文章中提到的靴子的品質(zhì)是怎樣的？

（2）“只有親眼見過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”靴子有靈魂嗎？“親眼見過靴子靈魂的人”是誰？

（3）格斯拉是怎樣的一個人？用一個合適的詞概括一下。

學(xué)生找得到“怪”（“他是一個怪人”）。結(jié)合課文分析出：他外貌怪、接待顧客方式怪、遭遇怪。格斯拉用死捍衛(wèi)了他的職業(yè)尊嚴，他的死是他品質(zhì)的最有力證明。他的死更突出了他的高貴品質(zhì)。這樣教學(xué)目標就完成了。

可是總覺得課堂氛圍顯得沉悶，沒有掀起高潮。最后我又追問一句：“你是怎樣看待這一問題的？”一石激起千層浪，學(xué)生的思維一下子被激活了，學(xué)生爭先恐后地站起來發(fā)表自己的觀點：適者生存；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；好的品質(zhì)永遠是時髦的……這樣課堂高潮迭起，激動人心。這個板塊是“底層的光芒”，贊揚普通人的人格魅力，他們同偉人一樣推動社會的發(fā)展。當時我想學(xué)生會從這個角度思考，結(jié)果他們的觀點出乎意料之外。

在課堂結(jié)構(gòu)安排上也需要有創(chuàng)新精神同時課堂又是學(xué)生思維最積極、最活躍的場所，這里經(jīng)常能爆發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，這樣的火花自學(xué)生中來，如果不被發(fā)現(xiàn)，則可能自生自滅，不成氣候。在另一個班學(xué)習(xí)時，我又把最后這一環(huán)節(jié)設(shè)計為辯論賽，辯題是“寧可餓死，也追求自己的理想?！闭n堂上分成兩大陣營，正方認為“格斯拉傻”，反方則認為“格斯拉不傻”，各自陳詞，在唇槍舌劍地辯論中發(fā)表自己的觀點，真可謂短兵相接，閃現(xiàn)智慧的火花：窮則變，變則通；識時務(wù)者為俊杰；以誠實的品格守護著社會的良知；人格高尚，平凡的人也同偉人一樣，他們的精神如同日月星辰在歷史的蒼穹中永遠發(fā)光……學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯，若有所思的表情，不吐不快的表達，生機勃勃的氣氛，帶給我許多驚喜和感動。

3 課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)新

要讓創(chuàng)新思維貫穿語文課堂，最后還需要一個必不可少的環(huán)境：那就是民主和諧的教育氛圍。因為創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，而自主創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，離不開自主學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生只有在教師創(chuàng)設(shè)的充滿尊重理解、民主平等、生動活潑、情趣盎然的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中，才有可能以主人翁的姿態(tài)出現(xiàn)，自主參與、自主思考、自主質(zhì)疑、自主探索，而作為思維的最高形式——創(chuàng)新，也才有可能在這種自主活動中得以培養(yǎng)和發(fā)展。

這種教學(xué)氛圍應(yīng)力求營造民主、平等、競爭、創(chuàng)新的課堂氣氛。教師不應(yīng)該僅僅是傳統(tǒng)知識的傳授者，而應(yīng)該同時也是新理念、新方法的實踐者；不應(yīng)該是現(xiàn)有知識的“搬運工”，而應(yīng)該是與學(xué)生平等相處、教學(xué)相長的親密朋友。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，為他們提供參與課堂教學(xué)的時間和空間，為他們提供表現(xiàn)自我、展示自我的機會。

學(xué)習(xí)高爾斯華綏的《品質(zhì)》在分析格斯拉的人物形象之后，設(shè)置一場辯論賽，辯題是“寧可餓死，也追求自己的理想。”學(xué)生在唇槍舌劍地辯論中得出這樣的觀點：“好的品質(zhì)永遠是時髦的、以誠實的品格守護著社會的良知、人格高尚，平凡的人也同偉人一樣，他們的精神如同日月星辰在歷史的蒼穹中永遠發(fā)光”，相互辯論拓展了他們的思維，充分激發(fā)了他們的情感。學(xué)習(xí)楊絳的《老王》引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出楊絳與老王的相似點——善良之后，引導(dǎo)他們思考：“當今現(xiàn)實生活，你覺得在激烈的競爭中還需要善良嗎？”創(chuàng)新教育不是一句空洞的口號，而是落實在具體教學(xué)行為之中。語文課教學(xué)的生命力及其永不枯竭的動力在于創(chuàng)新，語文教學(xué)缺少創(chuàng)新，就像花兒少了雨露，即使開著也不會鮮艷。我們語文教師讓語文課堂插上創(chuàng)新的翅膀，才能飛得更遠、更有力，才能迎接時代發(fā)展的挑戰(zhàn)。

參考文獻

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