鄭文強

摘 要： 新課標對學生作文提出了新的要求，即學生對自己所處的社會環(huán)境、對自己人生的感悟等都有獨到的見解，并對生活進行多方面的觀察與分析，在作文中力求創(chuàng)新思維，這就要求學生對作文有一定的悟性。本文針對這個問題，從感悟文字、領(lǐng)悟意境、提高覺悟三個層次進行論述，培養(yǎng)學生的悟性。

關(guān)鍵詞： 高中語文教學 作文教學 悟性培養(yǎng)

在作文教學過程中，教師會遇到一種情況，就是有些學生無論給他一個什么樣的題，都能寫出一篇別具個性的作文，讓教師眼前一亮，給出高分。比如一個話題作文“我的中國夢”，自命題，大多數(shù)學生只會選擇某一個夢想分析寫作，但是，有學生會以排列的形式寫出頗具氣勢的文章，教師們往往將之稱作創(chuàng)作的靈性。這種靈性并非是天生的，而是可以后期培養(yǎng)的。

當前的高中作文教學，對高考的針對性過強，教師們更多的是教給學生如何把握話題，如何命題，如何開頭結(jié)尾，如何處理文章結(jié)構(gòu)，從而以方法論為基礎(chǔ)進行作文教學，快速提升學生的作文水平。導致學生的作文千篇一律，找不出新意，讓學生失去創(chuàng)作興趣，而只是將其視為一種任務和作業(yè)，很難寫出有靈性的作文。要提升學生的作文水平，培養(yǎng)靈性必不可少，而靈性的基礎(chǔ)則在于學生對作文的悟性。教其法不如授其神，真正培養(yǎng)出學生對作文的悟性，讓學生在寫作時抓住話題的靈魂所在，創(chuàng)作出更具靈性的作文。那么，這種悟性如何培養(yǎng)呢？

一、洞悉文字，感悟文字

歷來先有詞、句、段，從而才有篇，對于文字的洞悉力與感悟力是培養(yǎng)學生作文悟性的基本所在。在學生作文中，遣詞造句的創(chuàng)新與精練很大程度上影響作文質(zhì)量，我們在批閱學生作文時，如果他的行文如行云流水，一氣呵成，并且經(jīng)典的詞匯與名句運用自如，恰如其分，而不是生硬套用，那么，即使這篇作文的內(nèi)容沒有多大新意，也會引起我們的興趣和好感。教師首先從學生的語言把控上著手培養(yǎng)。

比如一同學在作文中列舉了李白的例子，他這樣寫道：“李白雖是一個文人，卻有俠士的感覺，并且不把權(quán)貴放在眼里，熱愛著自由?！边@個描述的本身是沒有問題的，但是，缺少吸引人的東西，李白是一個大家都熟知的人物，所以，想要吸引人，需要的便是描述手法上的創(chuàng)新，我引導學生這么寫：“李白以一介書生之身，擁有著俠士的風范，寧愿放浪形骸于江湖之中，也不愿于朝堂之上摧眉折腰事權(quán)貴?！蓖瑯拥谋磉_與學生原本的表達是同一個意思，而效果卻不一樣，不僅引入李白的名句，更從整體上給人一種朗朗上口文采風流的感覺。不僅提升了作文的水準，更讓人對李白的人格有了更深的領(lǐng)悟。

結(jié)合這個例子，我們可以總結(jié)培養(yǎng)學生感情文字的能力，要從以下幾點著手：首先是全局的統(tǒng)籌性，要舉李白的例子，便要先對想表達的幾個意思作統(tǒng)籌，比如他是文人，有俠義心，不畏權(quán)貴，放浪形骸等；其次要精于煉字，與上下文結(jié)合，在李白身上，文人與俠士是并存的，而熱愛自由與不事權(quán)貴是有因果關(guān)系，先把控好這些個體性質(zhì)間的聯(lián)系，進而便能將其巧妙進行文字串聯(lián)；最后對所舉例者的知識積累，對李白的詩詞熟稔于心，才能在文中自然而然地進行潛入式的引用。培養(yǎng)學生的語感，才能令其作文達到“措辭優(yōu)美”的境地。

二、領(lǐng)悟意境，創(chuàng)設意境

作文在語句優(yōu)美的基礎(chǔ)上，講究一個意境美。這就是培養(yǎng)學生寫作悟性的另一個重點——意境的領(lǐng)悟能力。當然，對意境的領(lǐng)悟能力是在把握好的對句行文基礎(chǔ)上，先對文字形成一定的感悟能力，進而領(lǐng)悟作文的意境。如果要求學生在寫作時創(chuàng)設意境，首先就要讓學生學會研究一些已經(jīng)存在的意境。

如一個學生在作文中提到空城計：“真正的強者其實是諸葛孔明，他雖然文弱，卻以一己之力，巧設空城計，在生死關(guān)頭悠然地彈起了琴，嚇退了司馬仲達。”著名的空城計大家都熟知，這個例子在作文《強者的知音》中用得很恰當，而缺失的便是意境的創(chuàng)設。我以此文為例，帶大家領(lǐng)悟這個意境，引導大家想象，想象諸葛亮在城墻上是怎樣的情景。為此，我將整個空城計的前前后后發(fā)生的事都給大家重新詳細地講述了一遍，以便學生更好地領(lǐng)悟空城計的意境。然后，問大家：“對諸葛亮空城計中的表現(xiàn)有什么看法？”大家發(fā)言都很積極，針對性很強，比如鎮(zhèn)定自若、臨危不亂等，然后我給大家看了空城計的插圖，最后，讓學生描繪這個意境。大家的描述很到位，認為這篇作文的原作者的意境創(chuàng)設最成功：“真正的強者是臨危不亂的諸葛孔明，以一己文弱之軀，面對著強敵壓陣卻依然能夠云淡風輕，悠然地端坐在城墻上彈奏著他的古木琴，氣定神閑地演奏著他的空城計，千軍萬馬在他滿滿的自信與平靜中，也畏懼了，仲達雖疑是空城，卻不敢進城，最后只好一步三回頭地走了。”這個意境的創(chuàng)設就非常成功，無論是孔明的淡定，還是仲達的多疑都體現(xiàn)了出來，并且行文優(yōu)美。他利用一些修飾語和“古木琴”這樣的專屬意象創(chuàng)設意境。

針對學生意境領(lǐng)悟方面的培養(yǎng)，對文字的感悟是基礎(chǔ)，對意境的透析是關(guān)鍵，從而使學生胸中有意境，繼而將之形成文字。

三、豐富思維，提高覺悟

隨著領(lǐng)悟能力的增強，學生對事物的認知得到進一步鍛煉，思維適當豐富，而進一步要做的是提高覺悟。這里所說的覺悟是一種下意識的寫作模式，即，在得到一個作文題的同時，意識里便對題目進行分析，而且潛意識里朝著個性化創(chuàng)新化的角度思維，使得最終的作文顯得有“靈性”。

當前的高中作文大多為話題作文，這就決定了學生思維的重要性。當然，教師要盡可能地發(fā)散學生的思維，不加以干涉。但是，在學生覺悟的培養(yǎng)中，教師需要時不時地加以引導。比如某節(jié)作文課，話題作文《感知××》。我先讓學生自己命題，并說出自己的思路，學生命的大多是“感知母愛”、“感知親情”、“感知成長”、“感知生命”等題目，當然，這些題目如果寫好，自然就是佳作。但是，它們?nèi)鄙偎季S的豐富性。我引導大家，我們能感知的不僅是這些與我們自己密切結(jié)合的，還有一些與我們無關(guān)的，卻能感知的，比如哪些歷史人物給予我們的啟示等。有學生提出一個新的題目《感知風度》。我讓他說出思路，他從當前學生追求風度翩翩說起，從而引發(fā)深思，找出一種真正的人格風度，他同時列舉幾個人：陶淵明、周瑜、黃繼光等，這些人無一不是獨具特色的，最終他將這些人綜合在一起為風度重新定義。顯然，這個思路打破了常規(guī)。先是從其命名上，很少有人“感知”這么抽象的東西，可是他把抽象的東西形象化，首先在思維上這便是創(chuàng)新，加之文字的雕琢與意境的創(chuàng)設，這必定是一篇佳作。

覺悟的提升，是指學生在面對作文題目時思維的變化，要想作文有新意，首先立意新，所以，對學生覺悟的培養(yǎng)，重在讓學生面對題目時的第一反應，朝著多向性思維的方向命題。

四、循序漸進，層層深入

悟性是一個很抽象的存在，從古至今的各種形式的優(yōu)秀文學創(chuàng)作，都是以悟性為主導的，我們能從一個作品中看出作者對文學的悟性，當代的學生作文并非是其學習的所有，一些學生只是將其當成一個拿分的項目，而不是真正想要寫好作文。教師若要學生能主動在作文上下工夫，對學生悟性的培養(yǎng)就是一個絕佳的方法。有了悟性，學生便對作文產(chǎn)生濃厚的興趣。當然，對悟性的培養(yǎng)，必須一步一步慢慢來，從對文字的感悟，到對意境的領(lǐng)悟，再到主動思維的覺悟，三者層層推進，最終培養(yǎng)學生的創(chuàng)作“悟性”。

作文的悟性培養(yǎng)并非一朝一夕便可完成，這需要教師和學生長期堅持，它是文學知識生活閱歷的積累過程。在這一過程中，教師要有目的性、方向性地培養(yǎng)學生文字、意境與覺悟三個層面的能力，從而使其真正掌握作文精粹，提高作文水平。

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