冉艷麗

【摘要】語(yǔ)文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。 在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)運(yùn)用媒體在“聽、說、讀、寫”進(jìn)行教學(xué)，這樣會(huì)創(chuàng)造教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想， 圖文并茂的展現(xiàn)語(yǔ)文形象性的特點(diǎn)，再造新穎活潑的教學(xué)新情境，體現(xiàn)多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)氛圍；形象性；新情境

語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)，可以優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量。多媒體技術(shù)集聲音、圖像和動(dòng)態(tài)畫面為一體，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮有效的教學(xué)功能。為改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的局面，推動(dòng)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)改革，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，起到了有效的促進(jìn)作用。多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是數(shù)學(xué)現(xiàn)代化的需要和趨勢(shì)，也是實(shí)現(xiàn)教育手段的現(xiàn)代化的必由之路。

語(yǔ)文學(xué)科是工具學(xué)科。它不僅要學(xué)生學(xué)習(xí)存在于文字載體中的內(nèi)容，而且要學(xué)習(xí)它的形式本身——文字載體；不僅要學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，而且要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。語(yǔ)言文字本身是一種媒體，它有時(shí)候是“只可意會(huì)”的，語(yǔ)言文字所包涵的豐富的意蘊(yùn)遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的畫面所能反映。畫面所提供的只是一種現(xiàn)成的答案，缺乏對(duì)過程的細(xì)致入微的展示。語(yǔ)言只有經(jīng)過老師富有感情色彩，形象生動(dòng)的描述，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想進(jìn)行補(bǔ)充、豐富之后才能體會(huì)到其中豐富得多深刻得多的意蘊(yùn)。

我們必須認(rèn)識(shí)到多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中只是起輔助作用，傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在教學(xué)過程中仍然發(fā)揮著重要的作用。多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)該走用多媒體技術(shù)改造課堂教學(xué)的道路。用多媒體技術(shù)改造傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，發(fā)展一種以網(wǎng)絡(luò)教室為基本環(huán)境的多媒體課堂教學(xué)模式。在這種模式中，既保留傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)揮多媒體技術(shù)輔助教學(xué)的長(zhǎng)處，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到一個(gè)新的境界。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行有效教學(xué)呢？

一、在聽、說、讀、寫方面，利用多媒體音響創(chuàng)造教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想

在語(yǔ)文科教學(xué)中，聽、說、讀、寫四者既是語(yǔ)文教學(xué)的手段，又是教學(xué)的目的。也就是說，這種能力既是語(yǔ)文教學(xué)的總體目標(biāo)，也是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的訓(xùn)練方式和教學(xué)目標(biāo)。

聽，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，在努力把握課文內(nèi)容的精髓基礎(chǔ)上，選擇最能為內(nèi)容服務(wù)的背景音樂，從而達(dá)到情境教學(xué)的高潮，完成語(yǔ)文教學(xué)最優(yōu)化的目的。如以《春江花月夜》配合《荷塘月色》重點(diǎn)段落的講解；以《二泉映月》配合《祝?！返母叱辈糠值姆治?。學(xué)生自然而然的進(jìn)入了學(xué)習(xí)情境，優(yōu)美的各具風(fēng)格的音樂使他們驚喜、陶醉、亢奮，直到主導(dǎo)他們情感。

說和讀，多媒體教學(xué)便捷的音像設(shè)備，可以用來很好的指導(dǎo)學(xué)生的朗讀能力訓(xùn)練。在教授《我與地壇》時(shí)用《懂你》配樂讓學(xué)生自己抑揚(yáng)頓挫的朗讀，在朗讀過程中給學(xué)生提供發(fā)音、語(yǔ)速、聲調(diào)、停頓等方面的示范。學(xué)生讀出味來了，對(duì)文章意境的理解就深入了一層：除了理性的承認(rèn)之外，還有心靈的認(rèn)可。

寫，多媒體的超大容量可以為學(xué)生作文提供幫助。我們經(jīng)常把學(xué)生的優(yōu)秀作文展示出來讓學(xué)生閱讀，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。告訴他們議論文中材料與論點(diǎn)的關(guān)系、記敘文中的細(xì)節(jié)的描寫、文章的開頭方法等。這樣的講解遠(yuǎn)比一支粉筆、一塊黑板更具指導(dǎo)性與說服力。

二、利用圖像抓住景物的特征，圖文并茂的展現(xiàn)語(yǔ)文形象性的特點(diǎn)，誘導(dǎo)學(xué)生思維

運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)，有助于提高學(xué)生的形象思維從而更好地提高學(xué)生的理解能力。教《白楊禮贊》一文時(shí)，我們這地方的孩子對(duì)文中的白楊樹沒有見過，對(duì)它的外部形象沒有初步的認(rèn)識(shí)，又何談去挖掘白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，就更不用說去理解白楊樹的象征意義了。這時(shí)就有必要運(yùn)用多媒體反復(fù)展示高大挺拔的白楊樹，學(xué)生就能理解文中所說白楊樹的外型，進(jìn)而理解作者所賦予它的精神內(nèi)涵，進(jìn)而探討白楊樹的象征意義。設(shè)想，如果沒有一棵棵傲然挺拔的白楊樹，僅僅靠作家茅盾語(yǔ)言的描述，對(duì)某些不用功的學(xué)生來說，是不能留下深刻記憶的。

三、再造新穎活潑的教學(xué)新情境，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力

講授《林黛玉進(jìn)賈府》通過欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段，從而使學(xué)生從感性和更改兩性兩方面徹悟林妹妹的“時(shí)時(shí)在意，處處小心，不肯多說一句話，多行一步路”；在講授《阿Q正傳》時(shí)，我設(shè)置了幾個(gè)問題：吳媽該不該那樣做？阿Q應(yīng)該怎樣革命？阿Q究竟是一個(gè)怎樣的人？阿Q精神是和中怎樣的精神？有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？然后讓學(xué)生欣賞電影，同學(xué)們邊欣賞邊思考，在轟笑中深刻領(lǐng)會(huì)到“阿Q向自己看來”“它是一面鏡子”“也許是報(bào)警器”。

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，切忌忽視人文精神。語(yǔ)文是一門思想性、藝術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科，教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的過程中，要熏陶學(xué)生的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和性格特征，奠定學(xué)生的世界觀。語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，學(xué)生要獲得情感的培養(yǎng)、人文的熏陶不能光依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化教學(xué)“武器”，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉醉于字里行間，留戀于墨韻書香。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的需要合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，既要發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，又要遵循語(yǔ)文課的特點(diǎn)，這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)在現(xiàn)代科技的氛圍中，洋溢濃濃的人文氣息。

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