崔超

摘 要： 在素質(zhì)教育的影響下，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下教育事業(yè)發(fā)展的需要，各學(xué)科教師開始重新審視自己的教學(xué)方法，于是教育界開展了一場關(guān)于教學(xué)方法創(chuàng)新的“運動”。情境教學(xué)法在這場“運動”中脫穎而出，被教師們廣泛地應(yīng)用到各門學(xué)科中。作者結(jié)合自己多年教學(xué)實踐，對情境教學(xué)法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用以及該方法的意義和作用進行了探討。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法 初中歷史 教學(xué) 應(yīng)用

情境教學(xué)法就是把教學(xué)內(nèi)容寓于具體形象的情境之中，比如角色扮演、課內(nèi)游戲、音樂欣賞以及榜樣作用等。利用這些情境對學(xué)生進行潛移默化的暗示。簡單地說，情境教學(xué)法是指在實際的教學(xué)過程中，教師有計劃、有目的地創(chuàng)設(shè)一個生動且具體的情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，這一方法在初中歷史教學(xué)中受到教師們的普遍歡迎和推崇。

一、情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

實踐證明，情境教學(xué)法的關(guān)鍵在于情境的設(shè)置，教師如果要想將情境教學(xué)法游刃有余地應(yīng)用于歷史教學(xué)中，就應(yīng)該從以下五個方面著手。

1.生活再現(xiàn)的情境應(yīng)用

在初中歷史教學(xué)中，教師可以利用生活再現(xiàn)的情境加深學(xué)生對歷史知識的理解和記憶，也就是把學(xué)生帶入能夠再現(xiàn)歷史情境的環(huán)境當(dāng)中，或者從生活中選取某一個或某幾個典型場景作為學(xué)生觀察的客體。例如，在講到“列強的侵略與中國人民的抗?fàn)帯边@一節(jié)的內(nèi)容時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┘o(jì)念館、文化館或博物館等史料館藏地，教師在這個過程中可以充當(dāng)“導(dǎo)游”的角色，讓學(xué)生在參觀的同時收獲和拓展歷史知識，從而提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。

2.設(shè)計表演情境的應(yīng)用

在21世紀(jì)的今天，社會各界大力提倡素質(zhì)教育，要求教師不僅要傳授知識，還要突出對學(xué)生其他能力的培養(yǎng)。教師在初中歷史課堂中設(shè)計表演情境既能挖掘?qū)W生的表演天賦，又能讓學(xué)生掌握歷史知識。情境教學(xué)法中的表演有兩種：一種是扮演角色，另一種是進入角色。例如，在講到“鴉片戰(zhàn)爭”這一節(jié)的內(nèi)容時，進入角色的情境教學(xué)法可以設(shè)計為：“假如你是林則徐，在當(dāng)時的國內(nèi)外環(huán)境下，你會怎么做？”扮演角色則是讓學(xué)生擔(dān)任歷史學(xué)科中的某一角色進行表演，把學(xué)生分成不同的角色，配合起來進行表演，這樣會使學(xué)生對歷史角色產(chǎn)生一種親切感，從而增加學(xué)生內(nèi)心的體驗，還能加深學(xué)生之間的友誼。

3.歷史故事的情境應(yīng)用

從某種意義上說，歷史教材是由無數(shù)個歷史故事構(gòu)成的。歷史故事的情境應(yīng)用是情境教學(xué)法在歷史教學(xué)中的重要方面。在歷史教學(xué)實踐中，難免有一些比較抽象或者不易理解的歷史概念和歷史知識，此時，教師就可以通過“講故事”的方法來加深學(xué)生對知識的認識。例如，在講到“百日維新”這一節(jié)的內(nèi)容時，教師可以將與這個課題有關(guān)的內(nèi)容串聯(lián)成一個故事，用講故事的方式為學(xué)生講解，這樣既降低了學(xué)生記憶的難度，又提高了學(xué)生的注意力，增強了學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣。

4.媒體圖像情境的應(yīng)用

隨著多媒體技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，初中的教學(xué)設(shè)備也越來越電子化。教師在課前可以根據(jù)實際教學(xué)需要，準(zhǔn)備大量的音頻、視頻資料拿到課堂上播放，達到再現(xiàn)歷史情境的目的。例如，在講到“五四運動”這一節(jié)的內(nèi)容時，教師可以在課堂上播放關(guān)于“五四運動”的紀(jì)錄片或電影，這些動態(tài)資料可以再現(xiàn)當(dāng)時中國青年學(xué)生在抵制封建專制和外來侵略時所表現(xiàn)出的頑強不屈精神，使歷史課堂更具感染力，引起學(xué)生極大的精神共鳴，讓他們在記住歷史知識的同時增強他們的愛國熱情。

5.音樂渲染情境的應(yīng)用

我們知道，音樂的力量是微妙的，常常給人以豐富的美感，令人心曠神怡。在歷史課堂上，教師可以有選擇性地播放、彈奏或現(xiàn)場演唱一些歷史題材的音樂，用特有的旋律和節(jié)奏，把學(xué)生帶入特有的歷史情境之中。通過音樂的力量渲染和重現(xiàn)真實的歷史場景，讓學(xué)生體驗歷史。例如，在講到“九一八事件”這一節(jié)內(nèi)容的時候，教師可以在課前先播放一首《松花江上》，讓學(xué)生帶著復(fù)雜的心情開始這節(jié)歷史課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠深刻感受到東北人民對故鄉(xiāng)的思念以及背井離鄉(xiāng)的痛苦，調(diào)動起學(xué)生的愛國主義情感。

二、情境教學(xué)法的意義和作用

總的來說，情境教學(xué)法的意義和作用在于陶冶學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的內(nèi)心，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

1.陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈

古語云：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。”事實上，情境教學(xué)法的陶冶作用就像一個過濾器，除去情感中的消極方面，保留積極方面，升華并凈化人的心靈與情感。讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的，并不是讓學(xué)生仇視“西方列強”，憎惡“日本”，而是要讓學(xué)生記住這些國恥，奮發(fā)圖強，努力使國家變得更加強大，作者認為，這才是歷史教學(xué)的初衷，才是情境教學(xué)法真正的意義所在。

2.能夠為學(xué)生提供良好的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

科學(xué)研究表明，人身上存在著一種與生俱來的接受啟迪的能力，并且這種能力還具有可教育性。眾所周知，人的社會化過程就是形成一切社會關(guān)系的總和，實際上就是環(huán)境如學(xué)校、社會、家庭等因素共同作用和影響的結(jié)果。學(xué)校無疑是對學(xué)生影響最大的環(huán)境之一，而教師是這個環(huán)境的主導(dǎo)者，因此，是否能選擇合適的教學(xué)方法就成為衡量教師教學(xué)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。情境教學(xué)法符合大多數(shù)學(xué)科教學(xué)的需求，也符合大多數(shù)學(xué)生的認知規(guī)律。最為關(guān)鍵的是教師通過情境教學(xué)法可以啟迪學(xué)生的智慧和創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生具備更強的適應(yīng)能力。

三、結(jié)束語

隨著新一輪課程改革的推進，越來越多的教師在教學(xué)實踐中應(yīng)用情境教學(xué)法。在歷史教學(xué)中，情境教學(xué)法的教學(xué)效果也是有目共睹的。越來越多的教學(xué)實踐證明，情境教學(xué)法是一種高效的、優(yōu)質(zhì)的與現(xiàn)代社會教育事業(yè)相適應(yīng)的教學(xué)方法，具有十分重要的現(xiàn)實意義。