曾麗晴

摘 要： 近年來，提倡人文教育與技能并重的高技能人才培養(yǎng)方案，重視文化因素在技工院校教學(xué)中的重要作用，逐步成為一種不可阻擋的趨勢。語文教學(xué)作為融人、文、史、哲等諸多中國本源文化因素為一體的重要文化載體，更應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展的潮流，在教學(xué)中挖掘出蘊(yùn)藏其間的源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，文本細(xì)讀，無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最便捷、最重要的路徑和平臺。

關(guān)鍵詞： 中職語文 閱讀教學(xué) 文本細(xì)讀

一、在中職語文閱讀教學(xué)中實(shí)施文本細(xì)讀的必要性

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。文本細(xì)讀作為一種作品的研究方法，是指運(yùn)用語義學(xué)方法對作品語言、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)進(jìn)行“細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”。

《中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對“閱讀與欣賞”提出“閱讀各種優(yōu)秀作品，體會其豐富內(nèi)涵，加深和拓寬對自然、社會、人生等問題的思考和認(rèn)識”，“注重閱讀中的情感體驗(yàn)，感受教材中文學(xué)作品的思想情感和藝術(shù)魅力，學(xué)會初步欣賞文學(xué)作品，就文學(xué)作品中感興趣的內(nèi)容進(jìn)行討論，說出自己的理解、體驗(yàn)或感悟”，“增強(qiáng)熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情”。這一課程目標(biāo)直接決定了語文課堂閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界，走進(jìn)作家的心靈世界，從而建構(gòu)學(xué)生個體的心靈空間。由此可知，語文課堂教學(xué)中的文本細(xì)讀是指：在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評價、創(chuàng)獲文本的過程。

近年來，提倡人文教育與技能并重的高技能人才培養(yǎng)方案，重視文化因素在技工院校教學(xué)中的重要作用，逐步成為一種不可阻擋的趨勢。技校時期許多學(xué)生接觸最多的是基本技能的學(xué)習(xí)，而作為新一代高技能人才，只有擁有“人文與技能并重”才能真正獲得綜合職業(yè)素養(yǎng)。中華文化雖歷盡滄桑卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩、博大精深。重視語文教學(xué)中的文化因素，其實(shí)就是重視人的因素的培養(yǎng)。因此，語文教學(xué)作為融人、文、史、哲等諸多中國本源文化因素為一體的重要文化載體，更應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展的潮流，在教學(xué)中挖掘出蘊(yùn)藏其間的源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，加深學(xué)生個體的精神底蘊(yùn)，使下一代能擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)和振興民族文化的重任，成為新時代的“一流技工”。

引導(dǎo)學(xué)生解讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生在潛移默化中親近文學(xué)，增長才干，提高修養(yǎng)，豐富情感，做一個現(xiàn)代文明人。文本細(xì)讀，無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最便捷、最重要的路徑和平臺。

二、中職語文“文本細(xì)讀”的課堂策略探討

中職語文教學(xué)語境下的文本細(xì)讀，顯然與中學(xué)語文語境的文本細(xì)讀有所區(qū)別，它的目的和旨?xì)w應(yīng)當(dāng)鎖定在閱讀教學(xué)。在這一語境下，文本細(xì)讀應(yīng)當(dāng)“從閱讀教學(xué)出發(fā)，為了閱讀教學(xué)，與閱讀教學(xué)結(jié)伴而行”。

技工院校語文教材為技校學(xué)生選取了很好的閱讀素材，也對語文教師提出了新課題。如果在文言文教學(xué)中，幫助學(xué)生利用好這些素材，則不僅可以使學(xué)生輕松閱讀各類文學(xué)作品，而且會使他們在思想認(rèn)識上有較大的飛躍，對中國傳統(tǒng)文化有感性認(rèn)識，培養(yǎng)民族自豪感，進(jìn)而經(jīng)世致用，讀書“美身”，為進(jìn)一步理解、欣賞、評價中國傳統(tǒng)的語言、文學(xué)、文化奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

（一）教師細(xì)讀先行

閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀，實(shí)質(zhì)是以教師的細(xì)讀引領(lǐng)學(xué)生的細(xì)讀，以教師的細(xì)讀體驗(yàn)喚醒學(xué)生的細(xì)讀體驗(yàn)。從某種意義上講，文本細(xì)讀的過程就是一種特殊的“入”與“出”過程?！叭搿?，就是教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，充分與文本深度“對話”；“出”，就是在學(xué)生對文本的真正參與、真情體驗(yàn)、真切感悟的基礎(chǔ)上，完成對文本閱讀的再創(chuàng)造。其實(shí)質(zhì)是教師引導(dǎo)學(xué)生與文本（或作者）進(jìn)行對話，讓學(xué)生在與文本的對話中，“主動地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。這樣的細(xì)讀，對于學(xué)生來說，既是一個接受的過程，又是一個發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的過程。

（二）多種方法引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀

1.重視課堂誦讀。尤其要指導(dǎo)學(xué)生多形式地誦讀，只要是教學(xué)選錄的文本就可以讓學(xué)生出聲誦讀，而且用小組競賽的方式激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。在聲音的節(jié)奏和起伏中感受作家的情懷。教師要在課堂上創(chuàng)造各種各樣的機(jī)會，運(yùn)用各種不同的朗讀方法，如教師示范朗誦、學(xué)生表演朗誦、名家配樂朗誦，個別讀、小組讀、全班齊讀……讓學(xué)生沉浸在聲音的世界里，直接感受人物（或作家）的愛恨情仇。

2.比較閱讀。同中求異或異中求同的細(xì)讀都可以收到很好的效果，比較式文本細(xì)讀，不僅讓學(xué)生真切地感知了文本內(nèi)涵，走進(jìn)人物的內(nèi)心深處，而且廣化、敏化、美化了學(xué)生的語感。例如《假如給我三天光明》與《我與地壇》通過比較誦讀更能感知作者的觀點(diǎn)，細(xì)思人生的道理。

3.提高對先人思想與漢民族思維特征的體認(rèn)與親和。技校學(xué)生的文化底蘊(yùn)普遍薄弱，對古文細(xì)讀是增進(jìn)其人文內(nèi)涵的重要途徑。如《勸學(xué)》一文，用活生生的形象、如聞其聲的語氣、侃侃而談乃至疾各種生動形象的比喻，將荀子“學(xué)不可以已”的思想自然而然地表達(dá)了出來。再如讀本中的《莊子·庖丁解?！?，借助對其豐富的想象及趣味寓言故事的講析，讓學(xué)生了解、體會道家天人和諧的理發(fā)思考、“知其不可奈何而安之若命”的生活態(tài)度和“無為而治”的政治主張。

4.在對古典詩文的學(xué)習(xí)中多方面了解古代知識分子的生活與思想，學(xué)習(xí)從“文本”與“人本”的雙重角度鑒賞文學(xué)作品。只要仔細(xì)品味教材中選錄的古文作品不難看出選文者的大致思路，就是在精神上張揚(yáng)個性，而在文筆上又是神采飛揚(yáng)，二者都給人以蓬勃向上的感覺?！兜歉摺伏c(diǎn)出對杜甫“詩圣”的評價，引導(dǎo)學(xué)生從對人性、人本的點(diǎn)評感受詩人的情懷；《赤壁賦》會讓學(xué)生全面地把握中國知識分子對山水、玄理的體認(rèn)。學(xué)習(xí)《庖丁解?！罚瑢W(xué)生來說是初步接觸了莊子的天人和諧的思想，一方面可以認(rèn)識中國人內(nèi)心根深蒂固的儒家傳統(tǒng)思想的影響，另一方面教師可以指導(dǎo)學(xué)生反省內(nèi)觀，明白探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，在反復(fù)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，方能使技藝達(dá)到游刃有余的境界。這樣，這篇課文方在學(xué)生的思想中真正站穩(wěn)了腳跟，傳達(dá)了它應(yīng)傳達(dá)的信息，表達(dá)了一份厚重的文化載體應(yīng)表達(dá)的東西。

5.文章主題評點(diǎn)。評點(diǎn)即批評或批注，是讀者對閱讀材料有所思、有所感，用文字或符號將思考的結(jié)果或感悟的內(nèi)容及時記錄下來的一種方法。評點(diǎn)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生在對本民族歷史的把握與親和中繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)要素。這里主要是指《走進(jìn)職場》里的系列文章。如《列車上的偶然相遇》、《天堂與地獄比鄰》、《一位出租車司機(jī)的職業(yè)水準(zhǔn)》等從不同角度給學(xué)生一次又一次心靈觸動與職場感悟。一次看似“偶然”的幸運(yùn)，告訴我們機(jī)遇是給那些執(zhí)著、認(rèn)真、工作從不馬虎的人準(zhǔn)備的；天堂與地獄的一線之隔竟來自于心態(tài)，使我們懂得對工作報以熱情就可以獲得居心叵測；一份普通的工作展示的獨(dú)到與精準(zhǔn)，讓我們看到“三百六十行，行行出狀元”；一次不經(jīng)意的失信帶來的終身悔恨，則告訴我們應(yīng)該如何堅守職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)道德。評點(diǎn)能夠讓學(xué)生直接面對文本，貼著語言的叢林直抵文本深處，創(chuàng)造性地建構(gòu)文本意義，這樣，就能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)。

三、結(jié)語

作為現(xiàn)代高技能人才培養(yǎng)方向，語文教學(xué)理所當(dāng)然地要承擔(dān)起提高學(xué)生傳統(tǒng)綜合素養(yǎng)的使命，這將為他們以后進(jìn)一步認(rèn)識、了解并熱愛祖國文化打下基礎(chǔ)，并對其一生的文化素養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中職語文閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀要求教師更多地深入了解學(xué)生，設(shè)計適合不同專業(yè)學(xué)生的文本細(xì)讀方案。語文課堂教學(xué)中對于文本的細(xì)讀，力求做到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)“疏密有致”，讓學(xué)生貼著語言的叢林，走進(jìn)文本深處，與作者對話，從而主動、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義，進(jìn)而建構(gòu)起學(xué)生個體的心靈空間。endprint