張杰

摘 要： 《外婆的日用家當(dāng)》是愛(ài)麗絲·沃克為人津津樂(lè)道的代表作。小說(shuō)中的姐妹迪伊和麥吉性格迥異，對(duì)待黑人文化或遺產(chǎn)的態(tài)度截然不同。運(yùn)用評(píng)價(jià)理論下的態(tài)度系統(tǒng)對(duì)作品進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)視角的研究，實(shí)證分析作者是如何通過(guò)各種語(yǔ)言資源刻畫(huà)不同的人物形象及揭示其背后深刻的文化內(nèi)涵的，以展示該理論在文學(xué)作品鑒賞中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞： 《外婆的日用家當(dāng)》 評(píng)價(jià)理論 態(tài)度系統(tǒng) 人物解讀 實(shí)證研究

引言

《外婆的日用家當(dāng)》是美國(guó)當(dāng)代黑人女作家愛(ài)麗絲·沃克（Alice Walker）廣受關(guān)注的一篇短片小說(shuō)，發(fā)表于1973年。愛(ài)麗絲·沃克，被公認(rèn)為70 年代美國(guó)非洲婦女文學(xué)復(fù)興的主要代表人物。她諳熟黑人民族的習(xí)俗，鐘愛(ài)其文化，并且將自己的創(chuàng)造根植于黑人文化傳統(tǒng)的沃土之中，從日常瑣事中發(fā)掘其獨(dú)特的美學(xué)和藝術(shù)價(jià)值[1]。20世紀(jì)60年代是美國(guó)黑人文化運(yùn)動(dòng)的高漲時(shí)期，沃克敏銳地覺(jué)察到該運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)摒棄傷痛的美國(guó)黑人傳統(tǒng)，盲目尋根和尋求身份認(rèn)同，由此對(duì)此深感憂(yōu)慮。《外婆的日用家當(dāng)》正是在這種盲目激進(jìn)的尋根熱潮大背景下創(chuàng)作出的。故事情節(jié)圍繞美國(guó)黑人家庭三位成員母親、迪伊和麥吉在面對(duì)民族文化遺產(chǎn)——幾件陳舊、過(guò)時(shí)的日用家當(dāng)?shù)睦^承上所持的不同態(tài)度戲劇性展開(kāi)。文中，沃克更多地著墨于這個(gè)黑人家庭中兩姐妹迪伊和麥吉不同形象的刻畫(huà)，為文末對(duì)百衲被的爭(zhēng)奪與放棄做了鋪墊，雖然這兩個(gè)人物都有其局限性，但又形象地代表了對(duì)文化遺產(chǎn)不同態(tài)度的美國(guó)黑人。本文運(yùn)用評(píng)價(jià)理論對(duì)作品進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)視角的研究，實(shí)證分析作者是如何通過(guò)各種語(yǔ)言資源來(lái)刻畫(huà)不同的人物形象及揭示其背后深刻的文化內(nèi)涵的，以展示該理論在文學(xué)作品中的應(yīng)用。

一、關(guān)于態(tài)度系統(tǒng)

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言看做是由與意義相關(guān)聯(lián)的、可供人們選擇的若干子系統(tǒng)（subsystem）組成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)（system network），又稱(chēng)“意義潛勢(shì)”（meaning potential），語(yǔ)言使用者使用語(yǔ)言表達(dá)意義被看做是從該系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行各種有意義的選擇的過(guò)程[2]。人們使用語(yǔ)言表達(dá)各種各樣的意義或功能，這些功能千變?nèi)f化，具有無(wú)限可能性，可以把它們歸納為若干個(gè)有限的抽象的功能，也就是“純理功能”或“元功能”（metafunction）。Halliday 認(rèn)為語(yǔ)言具有三個(gè)元功能，即概念功能（ideational metafunction）、人際功能（interpersonal metafunction） 和語(yǔ)篇功能（textual metafunction），它們由詞匯-語(yǔ)法層的及物性系統(tǒng)、語(yǔ)氣系統(tǒng)和諸位系統(tǒng)體現(xiàn)[3]。三種元功能不是離散性的成分，它們可以通過(guò)整個(gè)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)，互相重疊[4]。其中，人際功能指的是人們使用語(yǔ)言與別人交往，建立和維持人際關(guān)系，用語(yǔ)言影響他人的行動(dòng)，表達(dá)自己對(duì)事物的主觀判斷或評(píng)價(jià)，尋求或改變他人的看法[5]。二十世紀(jì)九十年代，Martin等人在系統(tǒng)功能語(yǔ)法的基礎(chǔ)上，將詞匯研究納入篇章語(yǔ)義學(xué)而建立了人際純理功能的子系統(tǒng)，即評(píng)價(jià)系統(tǒng)。Martin認(rèn)為：“評(píng)價(jià)理論是關(guān)于評(píng)價(jià)的文本中語(yǔ)言手段共同作用而表達(dá)的各種態(tài)度、所涉及的情感強(qiáng)弱、價(jià)值觀念的來(lái)源方式，以及如何使讀者與作者意見(jiàn)保持一致的方式?！盵6]到目前為止，評(píng)價(jià)理論研究者共識(shí)別出三大構(gòu)建語(yǔ)言使用者立場(chǎng)的系統(tǒng)，分別是態(tài)度系統(tǒng)（Attitude） 、介入系統(tǒng)（Engagement） 和級(jí)差系統(tǒng)（Graduation） 。評(píng)價(jià)理論是一種目前較為完善的語(yǔ)言分析理論，其中態(tài)度系統(tǒng)是整個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心，與人類(lèi)的感情密切相關(guān)，包括情感反應(yīng)（Affect）、行為判斷（Judgment）和事物評(píng)價(jià)（Appreciation）[7]。態(tài)度可以是正面的（Positive），也可以是負(fù)面的（Negative），可以明確表達(dá)（Direct），也可以隱含表達(dá)（Indirect）。態(tài)度系統(tǒng)在詞匯-語(yǔ)法層上的體現(xiàn)主要是性質(zhì)形容詞（epithet）、情態(tài)狀語(yǔ)（modal adjunct）、心理過(guò)程（mental process）及行為過(guò)程（behavioral process）的中心詞和模糊限制語(yǔ)（hedging）等的使用[8]。

（一） 情感子系統(tǒng)

情感系統(tǒng)在態(tài)度系統(tǒng)是中心，判斷系統(tǒng)和鑒賞系統(tǒng)是情感制度化（institutionalized） 的結(jié)果。情感系統(tǒng)屬于情感（emotion）范疇，是人對(duì)事物情感的表達(dá)，或是對(duì)行為、文本或者過(guò)程、現(xiàn)象的情感反應(yīng)，是人的情感反應(yīng)。情感系統(tǒng)可分為品質(zhì)情感（Affect as“quality”） （一般使用品質(zhì)形容詞表達(dá)情感） 、過(guò)程情感（Affect as“process”） （一般使用小句過(guò)程來(lái)表達(dá)情感） 和評(píng)注情感（Affect as“comment”）（一般使用表品質(zhì)的副詞、情態(tài)狀語(yǔ)來(lái)表達(dá)情感） 。情感劃分為是否傾向（+/-inclination）、是否幸福（+/-happiness）、是否安全（+/-security）和是否滿(mǎn)意（+/-satisfaction）四大類(lèi)。

（二）判斷子系統(tǒng)

判斷屬于倫理學(xué)（ethics）范疇，是根據(jù)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們的行為舉止進(jìn)行的評(píng)價(jià)，分為社會(huì)認(rèn)同（social esteem）和社會(huì)制裁（social sanction）兩部分[9]。其中，社會(huì)認(rèn)同主要從倫理道德和心理狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)參數(shù)分別是“正常性”（normality）（某人行為是否規(guī)范）、“能力”（capacity）（某人是否有能力）和“決心”（tenacity）（某人是否有決心）；社會(huì)制裁主要從法律法規(guī)和社會(huì)規(guī)約方面進(jìn)行考量，評(píng)價(jià)參數(shù)分別為“誠(chéng)實(shí)性”（truth）（某人行為是否有誠(chéng)實(shí)可靠）和“正當(dāng)性”（ethics）（某人行為是否符合道德規(guī)范）。

（三）鑒賞子系統(tǒng)

鑒賞屬于美學(xué)（aesthetics）范疇，指對(duì)文本、行為及自然現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。鑒賞覆蓋反應(yīng)（reaction）、構(gòu)成（composition）和價(jià)值（valuation）三部分，分別從不同的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。反應(yīng)包括影響（impact）與質(zhì)量（quality），指的是那些事物對(duì)我們產(chǎn)生什么樣的影響，它們使人感到有趣還是乏味。組成包括平衡（balance）和精細(xì)（complexity），指的是對(duì)事物本身的評(píng)價(jià)，比如文本組成成分是否平衡，或者文本是不是晦澀難懂以致無(wú)法理解。價(jià)值主要從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，指那些事物是否具有創(chuàng)新性，是否真實(shí)及是否及時(shí)。endprint

二、態(tài)度系統(tǒng)解讀不同的人物形象

（一）解讀人物形象I-麥吉

在刻畫(huà)妹妹麥吉這一人物形象時(shí)，小說(shuō)中出現(xiàn)的態(tài)度表達(dá)比例如表1所示：

表1 麥吉的態(tài)度表達(dá)分布表

在刻畫(huà)麥吉這一人物時(shí)，作者用了大量負(fù)面消極的情感和判斷詞匯、小句，并集中著墨于消極情感中的“不安全（-安全）”和消極判斷中的“缺乏能力（-能力）”，這恰恰與姐姐迪伊的自信和優(yōu)越感形成強(qiáng)烈反差。麥吉及其所代表的黑人文化的消極是有深刻原因的。以下是從文中選出的描寫(xiě)麥吉這一人物具有代表性的例句，依據(jù)態(tài)度系統(tǒng)對(duì)其解讀。

例（1） Maggie will be nervous 【-安全】until after her sister goes： she will stand hopelessly【-能力】in corners， homely【-影響】and ashamed of the burn scars down her arms and legs【-滿(mǎn)意】， eying her sister with a mixture of envy and awe【-幸?！?

這是小說(shuō)中作者描繪麥吉的第一句話(huà)，為全文姐妹倆的對(duì)比定下了基調(diào)——麥吉因相貌平平、性格怯懦加之身體傷疤，對(duì)漂亮、自信且我行我素的姐姐迪伊懷有復(fù)雜的情感，既嫉妒又敬畏。雖然因自身的能力不濟(jì)和身體殘缺而自慚形穢，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，使得麥吉面對(duì)姐姐時(shí)總會(huì)陷入深深的絕望和自卑。因此，從姐姐迪伊還沒(méi)有來(lái)一直到她離開(kāi)，麥吉一直處于局促不安的狀態(tài)當(dāng)中，無(wú)法自如應(yīng)對(duì)。這也是文中出現(xiàn)多處描述麥吉情感“不安全”的原因所在。

例（2） Have you ever seen a lame animal【-能力】， perhaps a dog run over by some careless person rich enough to own a car， sidle up【-能力】to someone who is ignorant enough to be kind of him？

例（3）She has been like this， chin on chest， eyes on the ground， feet in shuffle，【-能力】ever since the fire that burned the other house to the ground.

例（4）Her eyes seemed stretched open【-安全】， blazed open【-安全】by the flames reflected in them.

這三個(gè)例子將麥吉天生的柔弱怯懦和對(duì)命運(yùn)聽(tīng)之任之的形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)。雖然作者描述的全是消極的判斷（Judgment）和情感（Affect），但是，正是這些消極的表達(dá)方式，讓讀者對(duì)麥吉心生憐憫。無(wú)論別人對(duì)她如何殘忍無(wú)情，她只會(huì)逆來(lái)順受；無(wú)情的大火給她的身心造成了永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的創(chuàng)傷，對(duì)于此，她只能更無(wú)助自卑，對(duì)命運(yùn)更順從。沃克以此征討黑人奴役制度對(duì)黑人身心留下的摧殘和傷害，并且認(rèn)為這種痕跡是無(wú)法從世世代代的黑人民族文化記憶中抹去的[9]。

例（5） She stumbles【-能力】 along good-naturedly but cant see well【-能力】.

例（6）Like good looks and money， quickness passed her by【-能力】.

例（7）I heard Maggie suck in her breath【-安全】.

例 （8）I feel her trembling【-安全】there and when I look up I see the perspiration falling off her chin【-安全】.

例（9）“She can have them， Mama”【+正當(dāng)性】she said like someone who used to never winning anything【-能力】， or having anything reserved for her【-能力】.

麥吉只能磕磕巴巴地讀書(shū)，既不漂亮又不聰明；她見(jiàn)到陌生人時(shí)，會(huì)局促不安，不知如何應(yīng)對(duì)。當(dāng)姐姐迪伊的男朋友想跟她握手時(shí)，她甚至嚇得躲到母親身后，緊張得渾身發(fā)抖，大顆汗珠順著臉頰流下。迪伊向母親索要的兩床百衲被是母親許給麥吉做嫁妝的，母親自然不想給迪伊，于是兩人爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，平常安靜卑弱的麥吉進(jìn)來(lái)解圍，表示自己愿意放棄被子，可以讓姐姐拿走。表面上看，麥吉的放棄是由于其一貫?zāi)鎭?lái)順受的性格原因，而實(shí)質(zhì)上，正是她的放棄，不僅反襯了迪伊對(duì)親情的漠視和自以為是，更讓我們看到了麥吉的美德和對(duì)文化遺產(chǎn)繼承更深刻的理解。正如她所說(shuō)，即便沒(méi)有了被子，她還是一樣能懷念外祖母。

例（10）Maggie smiled【+幸?！?； maybe at the sunglasses.

例（11） And the two of us sat there just enjoying【+滿(mǎn)意】， until it was time to go in the house and go to bed.

臨走前，迪伊以自己的人生觀和價(jià)值觀對(duì)麥吉說(shuō)教了一番，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。她走后，麥吉和母親得以回歸到原來(lái)怡然自得的生活，一場(chǎng)圍繞日常家當(dāng)?shù)臓?zhēng)奪戰(zhàn)結(jié)束。

（二）解讀人物形象II-麥吉

在刻畫(huà)姐姐迪伊這一人物形象時(shí)，小說(shuō)中出現(xiàn)的態(tài)度表達(dá)比例如表2所示：

表2 迪伊的態(tài)度表達(dá)分布表

首先，與麥吉相比，迪伊從不壓抑自己的情感，對(duì)事物的喜惡愛(ài)憎都會(huì)不加掩飾地表現(xiàn)出來(lái)，因此，文中其積極和消極的情感基本持平。其次，迪伊堅(jiān)毅、強(qiáng)勢(shì)，這是其有能力有決心的表現(xiàn)，文中的積極判斷都說(shuō)明了這一點(diǎn)。然而，她對(duì)家人的疏離，將自己的觀念強(qiáng)加于他人都是不正當(dāng)（-propriety）的，屬于消極判斷。最后，對(duì)迪伊的相貌、審美、衣著品位，母親和麥吉只能望其項(xiàng)背，自嘆不如，所以文中共有19處對(duì)迪伊的積極鑒賞評(píng)價(jià)。以下是從文中選出的描寫(xiě)迪伊這一人物具有代表性的例句，依據(jù)態(tài)度系統(tǒng)對(duì)其解讀。endprint

例（12）She was determined stare down any disaster in her efforts.【+決心】

例（13）Hesitation is no part of her nature.【+決心】

例（14）At sixteen she had a style of her own and knew what style was.【+能力】

例（15）She hardly had time to recompose herself.【+能力】

例（16）There are yellows and oranges enough to throw back the light of the sun.【+影響】

例（17）Her feet were always neat-looking【+質(zhì)量】， as if God himself had shaped them with a certain style.

從以上描寫(xiě)迪伊的句子中我們可以看出，母親眼中的迪伊堅(jiān)毅果敢，無(wú)所畏懼，就連失戀也幾乎對(duì)她沒(méi)什么影響；她衣著時(shí)尚，有審美獎(jiǎng)賞力，并且天生麗質(zhì)。這些正面積極的態(tài)度評(píng)價(jià)與對(duì)麥吉的描寫(xiě)形成對(duì)比，側(cè)面反映了母親對(duì)迪伊的態(tài)度是既羨慕又驕傲。

例（18）She had hated that house that much.【-幸福】

例（19）She used to read to us without pity【-正當(dāng)性】； forcing words， lies， other forks habit， whole lives upon us two【-正當(dāng)性】...

房子燒了，迪伊不傷心反而竊喜，她對(duì)那所房子憎恨得要命。迪伊對(duì)老房子的態(tài)度說(shuō)明其憎恨黑人傳統(tǒng)的生活方式，認(rèn)為其是陳舊落后的，她恨不得早一點(diǎn)脫離這樣的生活環(huán)境。對(duì)于基本沒(méi)有接受過(guò)文化教育的母親和妹妹，她不帶絲毫憐憫地給她們念書(shū)，自以為是地將別人的生活觀念生活方式強(qiáng)加于她們。于是，我們看到了一個(gè)被白人文化“漂白”的美國(guó)黑人女孩迫切希望融入白人社會(huì)，卻很難抹去自身所帶的黑人文化印記。

例（20）Everything delighted【+幸福】her.

例（21）“Mama，” Wangero said sweet as a bird.【+幸?！?/p>

例（22）She held the quilts securely【+安全】in her arms， stroking【+幸?！縯hem.

例（23）She gasped like a bee had stun her.【-安全】

例（24）Dee （Wangero） looked at me with hatred.【-幸?！?/p>

例（25）But she turned without a word【-滿(mǎn)意】and went out to Hakim-a-barber.

迪伊看中了幾件日常家當(dāng)，開(kāi)始向母親索要。從例句（20）-（25）中的顯性情感表達(dá)可以看出，迪伊是喜怒于色的人，不掩飾和壓抑自己的情感。一些陳舊過(guò)時(shí)、她以前從來(lái)視而不見(jiàn)的日常家什引起了她的極大興致，特別是當(dāng)她翻出外祖母留下來(lái)的兩床百衲被時(shí)，驚喜之情更是溢于言表。但當(dāng)母親拒絕并說(shuō)出理由是因?yàn)橐徒o麥吉做嫁妝時(shí)，她的反應(yīng)極為強(qiáng)烈，像“被蜜蜂蜇了一樣”。她憎恨母親看不到百衲被的價(jià)值，她試圖說(shuō)服教育母親，但當(dāng)母親為麥吉從她手中奪走百衲被時(shí)，她認(rèn)為母親和麥吉都愚昧固執(zhí)到不可理喻的地步，于是才一言不發(fā)地結(jié)束這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)評(píng)價(jià)理論對(duì)《外婆的日用家當(dāng)》中兩姐妹鮮明的人物形象分析，我們可以看出，系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的態(tài)度系統(tǒng)對(duì)文學(xué)作品的解讀起到理論指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)理論為文學(xué)鑒賞提供了一套行之有效的工具和方法，可以用來(lái)分析作品中的人物，提煉作品的深刻主題。本文從一定意義上說(shuō)明，在語(yǔ)篇分析和文學(xué)研究中運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論，尤其是評(píng)價(jià)理論，可以深度洞察作品的人際意義，挖掘作品的深層含義。

參考文獻(xiàn)：

[1]文培紅.另一種吶喊——試析愛(ài)麗絲·沃克小說(shuō)中“被子”的象征意義[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1988（6）：108-112.

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[8]薛水明.“態(tài)度系統(tǒng)：解讀童話(huà)作品的新視角”[J].瘋狂英語(yǔ)，2009（2）：141-145.

[9]張峰，趙靜.“百衲被”與民族文化記憶[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2003（5）：16-19.endprint

例（12）She was determined stare down any disaster in her efforts.【+決心】

例（13）Hesitation is no part of her nature.【+決心】

例（14）At sixteen she had a style of her own and knew what style was.【+能力】

例（15）She hardly had time to recompose herself.【+能力】

例（16）There are yellows and oranges enough to throw back the light of the sun.【+影響】

例（17）Her feet were always neat-looking【+質(zhì)量】， as if God himself had shaped them with a certain style.

從以上描寫(xiě)迪伊的句子中我們可以看出，母親眼中的迪伊堅(jiān)毅果敢，無(wú)所畏懼，就連失戀也幾乎對(duì)她沒(méi)什么影響；她衣著時(shí)尚，有審美獎(jiǎng)賞力，并且天生麗質(zhì)。這些正面積極的態(tài)度評(píng)價(jià)與對(duì)麥吉的描寫(xiě)形成對(duì)比，側(cè)面反映了母親對(duì)迪伊的態(tài)度是既羨慕又驕傲。

例（18）She had hated that house that much.【-幸?！?/p>

例（19）She used to read to us without pity【-正當(dāng)性】； forcing words， lies， other forks habit， whole lives upon us two【-正當(dāng)性】...

房子燒了，迪伊不傷心反而竊喜，她對(duì)那所房子憎恨得要命。迪伊對(duì)老房子的態(tài)度說(shuō)明其憎恨黑人傳統(tǒng)的生活方式，認(rèn)為其是陳舊落后的，她恨不得早一點(diǎn)脫離這樣的生活環(huán)境。對(duì)于基本沒(méi)有接受過(guò)文化教育的母親和妹妹，她不帶絲毫憐憫地給她們念書(shū)，自以為是地將別人的生活觀念生活方式強(qiáng)加于她們。于是，我們看到了一個(gè)被白人文化“漂白”的美國(guó)黑人女孩迫切希望融入白人社會(huì)，卻很難抹去自身所帶的黑人文化印記。

例（20）Everything delighted【+幸?！縣er.

例（21）“Mama，” Wangero said sweet as a bird.【+幸?！?/p>

例（22）She held the quilts securely【+安全】in her arms， stroking【+幸?！縯hem.

例（23）She gasped like a bee had stun her.【-安全】

例（24）Dee （Wangero） looked at me with hatred.【-幸?！?/p>

例（25）But she turned without a word【-滿(mǎn)意】and went out to Hakim-a-barber.

迪伊看中了幾件日常家當(dāng)，開(kāi)始向母親索要。從例句（20）-（25）中的顯性情感表達(dá)可以看出，迪伊是喜怒于色的人，不掩飾和壓抑自己的情感。一些陳舊過(guò)時(shí)、她以前從來(lái)視而不見(jiàn)的日常家什引起了她的極大興致，特別是當(dāng)她翻出外祖母留下來(lái)的兩床百衲被時(shí)，驚喜之情更是溢于言表。但當(dāng)母親拒絕并說(shuō)出理由是因?yàn)橐徒o麥吉做嫁妝時(shí)，她的反應(yīng)極為強(qiáng)烈，像“被蜜蜂蜇了一樣”。她憎恨母親看不到百衲被的價(jià)值，她試圖說(shuō)服教育母親，但當(dāng)母親為麥吉從她手中奪走百衲被時(shí)，她認(rèn)為母親和麥吉都愚昧固執(zhí)到不可理喻的地步，于是才一言不發(fā)地結(jié)束這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)評(píng)價(jià)理論對(duì)《外婆的日用家當(dāng)》中兩姐妹鮮明的人物形象分析，我們可以看出，系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的態(tài)度系統(tǒng)對(duì)文學(xué)作品的解讀起到理論指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)理論為文學(xué)鑒賞提供了一套行之有效的工具和方法，可以用來(lái)分析作品中的人物，提煉作品的深刻主題。本文從一定意義上說(shuō)明，在語(yǔ)篇分析和文學(xué)研究中運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論，尤其是評(píng)價(jià)理論，可以深度洞察作品的人際意義，挖掘作品的深層含義。

參考文獻(xiàn)：

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[3][5]Halliday， M. A. K. An Introduction to Functional Grammar[M]. London： Edward Arnold， 1994： 20-21.

[4]胡壯麟，朱永生，張德祿，等.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008：12.

[6]Martin， J. R. & D. Rose. Working with Discourse： Meaning Beyond the Clause[M]. London： Continuum， 2003： 17.

[7]Martin， J. R. & P. R. R. White. The Language of Evaluation-Appraisal in English [M]. Hampshire & New York： Palgrave Macmillan， 2005： 35， 52.

[8]薛水明.“態(tài)度系統(tǒng)：解讀童話(huà)作品的新視角”[J].瘋狂英語(yǔ)，2009（2）：141-145.

[9]張峰，趙靜.“百衲被”與民族文化記憶[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2003（5）：16-19.endprint

例（12）She was determined stare down any disaster in her efforts.【+決心】

例（13）Hesitation is no part of her nature.【+決心】

例（14）At sixteen she had a style of her own and knew what style was.【+能力】

例（15）She hardly had time to recompose herself.【+能力】

例（16）There are yellows and oranges enough to throw back the light of the sun.【+影響】

例（17）Her feet were always neat-looking【+質(zhì)量】， as if God himself had shaped them with a certain style.

從以上描寫(xiě)迪伊的句子中我們可以看出，母親眼中的迪伊堅(jiān)毅果敢，無(wú)所畏懼，就連失戀也幾乎對(duì)她沒(méi)什么影響；她衣著時(shí)尚，有審美獎(jiǎng)賞力，并且天生麗質(zhì)。這些正面積極的態(tài)度評(píng)價(jià)與對(duì)麥吉的描寫(xiě)形成對(duì)比，側(cè)面反映了母親對(duì)迪伊的態(tài)度是既羨慕又驕傲。

例（18）She had hated that house that much.【-幸?！?/p>

例（19）She used to read to us without pity【-正當(dāng)性】； forcing words， lies， other forks habit， whole lives upon us two【-正當(dāng)性】...

房子燒了，迪伊不傷心反而竊喜，她對(duì)那所房子憎恨得要命。迪伊對(duì)老房子的態(tài)度說(shuō)明其憎恨黑人傳統(tǒng)的生活方式，認(rèn)為其是陳舊落后的，她恨不得早一點(diǎn)脫離這樣的生活環(huán)境。對(duì)于基本沒(méi)有接受過(guò)文化教育的母親和妹妹，她不帶絲毫憐憫地給她們念書(shū)，自以為是地將別人的生活觀念生活方式強(qiáng)加于她們。于是，我們看到了一個(gè)被白人文化“漂白”的美國(guó)黑人女孩迫切希望融入白人社會(huì)，卻很難抹去自身所帶的黑人文化印記。

例（20）Everything delighted【+幸?！縣er.

例（21）“Mama，” Wangero said sweet as a bird.【+幸福】

例（22）She held the quilts securely【+安全】in her arms， stroking【+幸?！縯hem.

例（23）She gasped like a bee had stun her.【-安全】

例（24）Dee （Wangero） looked at me with hatred.【-幸?！?/p>

例（25）But she turned without a word【-滿(mǎn)意】and went out to Hakim-a-barber.

迪伊看中了幾件日常家當(dāng)，開(kāi)始向母親索要。從例句（20）-（25）中的顯性情感表達(dá)可以看出，迪伊是喜怒于色的人，不掩飾和壓抑自己的情感。一些陳舊過(guò)時(shí)、她以前從來(lái)視而不見(jiàn)的日常家什引起了她的極大興致，特別是當(dāng)她翻出外祖母留下來(lái)的兩床百衲被時(shí)，驚喜之情更是溢于言表。但當(dāng)母親拒絕并說(shuō)出理由是因?yàn)橐徒o麥吉做嫁妝時(shí)，她的反應(yīng)極為強(qiáng)烈，像“被蜜蜂蜇了一樣”。她憎恨母親看不到百衲被的價(jià)值，她試圖說(shuō)服教育母親，但當(dāng)母親為麥吉從她手中奪走百衲被時(shí)，她認(rèn)為母親和麥吉都愚昧固執(zhí)到不可理喻的地步，于是才一言不發(fā)地結(jié)束這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)評(píng)價(jià)理論對(duì)《外婆的日用家當(dāng)》中兩姐妹鮮明的人物形象分析，我們可以看出，系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的態(tài)度系統(tǒng)對(duì)文學(xué)作品的解讀起到理論指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)理論為文學(xué)鑒賞提供了一套行之有效的工具和方法，可以用來(lái)分析作品中的人物，提煉作品的深刻主題。本文從一定意義上說(shuō)明，在語(yǔ)篇分析和文學(xué)研究中運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論，尤其是評(píng)價(jià)理論，可以深度洞察作品的人際意義，挖掘作品的深層含義。

參考文獻(xiàn)：

[1]文培紅.另一種吶喊——試析愛(ài)麗絲·沃克小說(shuō)中“被子”的象征意義[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1988（6）：108-112.

[2]Halliday， M.A.K. Language as Social Semiotic[M]. London： Edward Arnold， 1978： 21.

[3][5]Halliday， M. A. K. An Introduction to Functional Grammar[M]. London： Edward Arnold， 1994： 20-21.

[4]胡壯麟，朱永生，張德祿，等.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008：12.

[6]Martin， J. R. & D. Rose. Working with Discourse： Meaning Beyond the Clause[M]. London： Continuum， 2003： 17.

[7]Martin， J. R. & P. R. R. White. The Language of Evaluation-Appraisal in English [M]. Hampshire & New York： Palgrave Macmillan， 2005： 35， 52.

[8]薛水明.“態(tài)度系統(tǒng)：解讀童話(huà)作品的新視角”[J].瘋狂英語(yǔ)，2009（2）：141-145.

[9]張峰，趙靜.“百衲被”與民族文化記憶[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2003（5）：16-19.endprint