王云潔

摘 要： Martin評(píng)價(jià)理論的核心是態(tài)度系統(tǒng)，用來(lái)幫助讀者解讀語(yǔ)言使用者對(duì)于描述對(duì)象的態(tài)度。本文對(duì)愛(ài)瑪·沃特森He For She演講中的態(tài)度資源進(jìn)行分析，探尋她如何運(yùn)用各種語(yǔ)言資源表達(dá)平權(quán)主義及鼓勵(lì)男性承諾支持兩性平等。

關(guān)鍵詞： He For She演講 評(píng)價(jià)理論 態(tài)度資源

引言

聯(lián)合國(guó)婦女署發(fā)起He For She全球倡議項(xiàng)目，邀請(qǐng)男性加入性別平等對(duì)話，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)女性權(quán)益。2014年9月20日，著名影星愛(ài)瑪·沃特森作為聯(lián)合國(guó)婦女署親善大使，在聯(lián)合國(guó)發(fā)表He For She演講，作為項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式。He For She是愛(ài)瑪·沃特森作為平權(quán)主義者（feminist）的首次發(fā)聲，獲得普遍贊譽(yù)。本文運(yùn)用評(píng)價(jià)理論對(duì)愛(ài)瑪?shù)难葜v進(jìn)行分析，闡釋她如何運(yùn)用態(tài)度資源表達(dá)平權(quán)主義（feminism）及鼓勵(lì)男性承諾支持兩性平等。

一、評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度系統(tǒng)

Martin的評(píng)價(jià)理論通過(guò)對(duì)文本中的詞匯資源進(jìn)行分析解讀語(yǔ)言使用者對(duì)事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，拓展了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)于語(yǔ)言人際功能分析的范圍。評(píng)價(jià)理論關(guān)注語(yǔ)篇中“所協(xié)商的各種態(tài)度，所涉及的情感的強(qiáng)度，以及表明價(jià)值和聯(lián)盟讀者的各種方式”（穆從軍， 2010：41）。評(píng)價(jià)系統(tǒng)包含態(tài)度（Attitude）、介入（Engagement）和極差（Graduation）三個(gè)系統(tǒng)及各自下屬子系統(tǒng)。

態(tài)度系統(tǒng)是評(píng)價(jià)理論的核心系統(tǒng)，是語(yǔ)言使用者對(duì)人類行為（behavior）、文本/過(guò)程 （text/process）及現(xiàn)象（phenomena） 做出判斷和鑒賞的語(yǔ)言資源。態(tài)度系統(tǒng)分為三個(gè)子系統(tǒng)：情感系統(tǒng)（Affect）、判斷系統(tǒng)（Judgment） 和鑒賞系統(tǒng) （Appreciation），分別屬于心理、倫理和美學(xué)范疇。

態(tài)度系統(tǒng)幫助讀者解讀語(yǔ)言使用者對(duì)于描述對(duì)象的態(tài)度。情感系統(tǒng)用來(lái)解釋語(yǔ)言使用者對(duì)行為、文本/過(guò)程及現(xiàn)象做出的感情反應(yīng)。判斷系統(tǒng)用來(lái)解釋語(yǔ)言使用者按照倫理/道德（規(guī)章制度）對(duì)某種行為做出的道德評(píng)判。鑒賞系統(tǒng)用來(lái)解釋語(yǔ)言使用者對(duì)文本/過(guò)程及現(xiàn)象美學(xué)品格的欣賞（王振華，2001：15）。

二、愛(ài)瑪·沃特森演講中的態(tài)度資源分析

本文參考評(píng)價(jià)理論中態(tài)度系統(tǒng)，對(duì)愛(ài)瑪·沃特森演講稿中的態(tài)度資源進(jìn)行標(biāo)記，發(fā)現(xiàn)判斷資源使用最多，且三個(gè)態(tài)度系統(tǒng)都較多采用表達(dá)負(fù)面意義的語(yǔ)言資源。

1. 情感資源分析

情感系統(tǒng)體現(xiàn)了語(yǔ)言使用者對(duì)描述對(duì)象的主觀心理感受，是語(yǔ)言使用者立場(chǎng)的直觀反映。情感系統(tǒng)包括品質(zhì)情感（affect as “quality”）、過(guò)程情感（affect as “process”）和評(píng)注情感（affect as “comment”）（王振華，2001：16）。品質(zhì)情感指語(yǔ)言使用者運(yùn)用語(yǔ)言資源說(shuō)明被描述對(duì)象的品質(zhì)。過(guò)程情感指語(yǔ)言使用者運(yùn)用語(yǔ)言資源描述由外界引發(fā)的自身的心理狀態(tài)和行為過(guò)程（Behavioural Process）。評(píng)注情感指語(yǔ)言使用者運(yùn)用副詞對(duì)所描述對(duì)象表達(dá)情感。情感意義可以是正面的，也可以是負(fù)面的，有程度強(qiáng)弱之分。在He For She演講中，愛(ài)瑪較多使用了評(píng)注情感資源，且負(fù)面情感資源多于正面情感資源。

（1）But sadly， I can say that there is no one country in the world where all women can expect to receive these rights.

（2）Sadly， many of the things that she wanted to change are still true today.

作為平權(quán)主義者，愛(ài)瑪·沃特森的演講指出平權(quán)運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)多年未引起根本性改變，飽含了對(duì)于女性現(xiàn)狀的擔(dān)憂，因此較多使用了負(fù)面評(píng)注情感資源。這兩處sadly表達(dá)的情感并不是以個(gè)人經(jīng)歷為主體的情感，而是由演講主題相關(guān)的事件引發(fā)的情感，即運(yùn)用了情感引發(fā)判斷模式（ affect-invoking judgment pattern），可以迅速引起聽(tīng)眾共鳴，展示平權(quán)運(yùn)動(dòng)任重道遠(yuǎn)。

2. 判斷資源分析

判斷系統(tǒng)依據(jù)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)描述對(duì)象，包含正面和負(fù)面意義。判斷系統(tǒng)劃分為社會(huì)評(píng)判（social esteem）和社會(huì)約束（social sanction）兩方面。社會(huì)評(píng)判與行為規(guī)范（normality）、做事才干（capacity）和堅(jiān)韌不拔（tenacity）有關(guān)，其負(fù)面意義與法律意義無(wú)關(guān)。社會(huì)約束與是否真實(shí)可靠（veracity）、行為是否正當(dāng)（propriety）有關(guān)，其負(fù)面意義與法律意義有關(guān)（王振華，2001：17）。

（3）Apparently， I am among the ranks of women whose expressions are seen as too strong， too aggressive， isolating， and anti-men， unattractive even.

在描述自己所面對(duì)的歧視時(shí)，愛(ài)瑪·沃特森使用了一系列社會(huì)評(píng)判資源，如strong， aggressive等。這些評(píng)判資源都包含負(fù)面意義，展示了作為一名年輕女性由于追求男女平權(quán)而被誤解與排擠的現(xiàn)狀，表達(dá)了譴責(zé)之意。

（4）Ive seen men made fragile and insecure by a distorted sense of what constitutes male success.

（5）I want men to take up this mantle... so that their sons have permission to be vulnerable and human too.

在闡釋He For She主題時(shí)，為了呼吁更多男性加入到平權(quán)運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)瑪指出平權(quán)運(yùn)動(dòng)的受益者不僅僅是女性，男性也同樣受益。Fragile ，insecure ，vulnerable等負(fù)面社會(huì)評(píng)判是男權(quán)社會(huì)帶給男性的壓力與束縛。愛(ài)瑪·沃特森認(rèn)為，正是由于男性的刻意忽視與不作為，才導(dǎo)致現(xiàn)今社會(huì)男性和女性都受到歧視的局面，因此，平權(quán)運(yùn)動(dòng)也是男性的運(yùn)動(dòng)，只有通過(guò)男性自身的抗?fàn)?，才能改善“被迫?qiáng)勢(shì)”的局面，讓男性能夠釋放內(nèi)心真實(shí)情感。

3. 鑒賞資源

鑒賞系統(tǒng)是對(duì)描述對(duì)象所擁有的特質(zhì)的評(píng)價(jià)，該系統(tǒng)包括反應(yīng)（reaction）、構(gòu)成（composition）和價(jià)值（valuation）三個(gè)方面，分別描述了語(yǔ)言使用者對(duì)描述對(duì)象的反應(yīng)，描述對(duì)象的構(gòu)成特性和描述對(duì)象的價(jià)值。由此我們可以看出，語(yǔ)言使用者嘗試使用各種鑒賞性語(yǔ)言資源向讀者/聽(tīng)者傳達(dá)態(tài)度，避免了直接的情感表達(dá)和判斷輸出，因而具備較強(qiáng)的客觀性。同樣，鑒賞資源也有正面和負(fù)面意義。

（6）But my recent research has shown me that feminism has become an unpopular word.

（7）Why has the word become such an uncomfortable one？

在描述平權(quán)主義（feminism）的現(xiàn)狀時(shí)，愛(ài)瑪·沃特森使用了負(fù)面鑒賞資源 unpopular 和 uncomfortable。對(duì)于這種現(xiàn)狀，她并沒(méi)有直接表示失望或是反感，而是將大眾的感受呈獻(xiàn)給聽(tīng)眾，表明這種思維方式不是自己的臆斷。大眾對(duì)于平權(quán)主義態(tài)度冷漠，甚至有些女性本身懼怕被貼上平權(quán)主義者標(biāo)簽。愛(ài)瑪·沃特森在承認(rèn)自己是平權(quán)主義者后使用這兩個(gè)句子引發(fā)聽(tīng)眾思考，到底什么是平權(quán)主義，建立與聽(tīng)眾的互動(dòng)。

（8） It is time that we all preceive gender on a spectrum， instead of two sets of opposing ideals.

這句話出現(xiàn)在演講結(jié)尾部分，是對(duì)演講開(kāi)頭部分提問(wèn)的回答。愛(ài)瑪·沃特森使用了spectrum和opposing ideals展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，即平權(quán)主義不是以女權(quán)取代男權(quán)，不是仇視男性，而是在無(wú)性別差異化的前提下建立動(dòng)態(tài)平衡的性別關(guān)系，性別平等之下，性別差異遠(yuǎn)小于個(gè)體差異。

結(jié)語(yǔ)

愛(ài)瑪·沃特森在He For She演講中策略性地使用情感資源向聽(tīng)眾展示女性在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，引發(fā)聽(tīng)眾共鳴。為呼吁男性加入平權(quán)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)瑪·沃特森較多使用評(píng)價(jià)性態(tài)度資源，向聽(tīng)眾表明平權(quán)并不是僅僅是女性面臨的問(wèn)題，還是男性的議題。在闡釋平權(quán)主義及平權(quán)主義者的內(nèi)涵問(wèn)題上，愛(ài)瑪·沃特森使用鑒賞資源客觀闡明平權(quán)的實(shí)質(zhì)并非推崇女權(quán)之上或者仇視男性，而是將個(gè)體看做是人，其差異就是個(gè)體差異。此次演講，愛(ài)瑪·沃特森成功跳出了平權(quán)運(yùn)動(dòng)所謂的“女權(quán)至上/取代男權(quán)/男權(quán)藐視”的怪圈，通過(guò)精心運(yùn)用態(tài)度資源，與聽(tīng)眾分享觀點(diǎn)，建立情感聯(lián)盟，達(dá)到了較好的演講效果。

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