高飛++吳成炎

摘要：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族的希望和未來(lái)，承擔(dān)著祖國(guó)和歷史的重任。加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育，不僅在于使他們本身樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，更主要是讓他們輻射全社會(huì)，從根本上引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）12-0142-02

黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，24字箴言，從扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略高度，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的更高要求。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，使之轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺(jué)追求，自覺(jué)行動(dòng)是高等教育的一項(xiàng)重要使命和任務(wù)，并具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)？社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”的問(wèn)題，在馬克思主義理論體系之中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從本質(zhì)上講，是整個(gè)社會(huì)精神文化的思想內(nèi)涵，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)著社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，指導(dǎo)著社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，貫穿于以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)核，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的靈魂。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)分析

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，產(chǎn)業(yè)升級(jí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀(guān)念深刻變化，導(dǎo)致包括青年學(xué)生在內(nèi)的國(guó)人的思想道德、價(jià)值觀(guān)念的多樣化，使社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存、相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面。這種變化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立和踐行不可避免地帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響。

1.政治信仰迷茫：部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。

2.民族觀(guān)念、集體觀(guān)念、公德修養(yǎng)淡薄。有部分大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。社會(huì)公德行為與社會(huì)公德意識(shí)不容樂(lè)觀(guān)，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。

3.強(qiáng)烈的自我意識(shí)，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。當(dāng)少數(shù)人面對(duì)其個(gè)人利益與他人、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心決定其價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。

4.盲目的學(xué)習(xí)觀(guān)和職業(yè)觀(guān)。部分大學(xué)生以“混文憑”、“輕實(shí)踐”盲目跟風(fēng)，不以事實(shí)情況設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃。以個(gè)人需要為中心，以實(shí)用有效為價(jià)值目標(biāo)的自我設(shè)計(jì)方向和功利主義傾向。

5.缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的交際觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)。部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛(ài)情觀(guān)和責(zé)任婚姻觀(guān)，呈現(xiàn)“物質(zhì)化”趨勢(shì)和“游戲化”味道。追求消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)嚴(yán)重，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂(lè)主義、拜金主義的蔓延。

二、當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)探究。

1.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)原則，是基礎(chǔ)和前提。馬克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理，又隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。

2.當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會(huì)主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。要從響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”做起，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)增磚添瓦，做出自己的貢獻(xiàn)；為營(yíng)造自由、平等、公正、法治的社會(huì)氛圍，使社會(huì)更加和諧，凝心聚力，不斷提供正能量。但更重要的，還是踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為。比如說(shuō)愛(ài)國(guó)，作為一名大學(xué)生，我們要知道如何愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)不是一大幫大學(xué)生在天涯論壇上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò)；愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗、尊重國(guó)歌做起，體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情；我們可以像周總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)地了解社會(huì)動(dòng)態(tài)、國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀(guān)點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。

3.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為主旋律。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民。要具體做到以下三點(diǎn)。其一“刻苦學(xué)習(xí)，品學(xué)兼優(yōu)”。刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)要積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，青年大學(xué)生只有品學(xué)兼優(yōu)，才能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。其二“敏于?chuàng)新，勤于實(shí)踐”。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神在很大程度上是在大學(xué)生受教育的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的。因此，大學(xué)生要努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理。同時(shí)，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知、運(yùn)用真知。其三“全面發(fā)展，保持個(gè)性”。教育事業(yè)的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，全面發(fā)展是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的價(jià)值追求。但全面發(fā)展不是不要個(gè)性，更不是泯滅個(gè)性。二者是相輔相成的。大學(xué)生在發(fā)展個(gè)人興趣專(zhuān)長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能的過(guò)程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色，實(shí)現(xiàn)思想成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康有機(jī)結(jié)合，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之才。

4.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育作為關(guān)鍵。堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，正確看待生活中的失衡現(xiàn)象，做到頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定。積極參加學(xué)校黨、團(tuán)和社團(tuán)組織活動(dòng)凈化心靈、熏陶思想、提高覺(jué)悟。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，陶冶良好情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，青年大學(xué)生只有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)才會(huì)有實(shí)在的立足點(diǎn)和可靠的抓手，才能真正取得實(shí)效，既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，為全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：高飛（1985-），男，山東鄒平人，本科學(xué)歷，從事思想政治輔導(dǎo)員工作，現(xiàn)任電氣工程學(xué)院團(tuán)總支書(shū)記；吳成炎（1984-），女，從事思想政治輔導(dǎo)員工作，現(xiàn)任軟件服務(wù)外包學(xué)院團(tuán)總支書(shū)記，就職于健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：學(xué)生管理工作和就業(yè)指導(dǎo)。

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