王春彥

摘 要：高中語(yǔ)文課堂是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。本文從設(shè)置懸念互動(dòng)交流引發(fā)學(xué)生興趣、以境致情互動(dòng)交流激發(fā)激情、以讀促趣互動(dòng)交流加深學(xué)生記憶、以學(xué)生為本互動(dòng)教學(xué)用活教材資源、特色課的互動(dòng)交流引發(fā)學(xué)生的共鳴等五個(gè)方面就互動(dòng)交流的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 互動(dòng)交流

隨著新時(shí)期素質(zhì)教育的推廣和新課標(biāo)的要求，教師的教學(xué)理念得以更新，逐漸改變了傳統(tǒng)的灌輸式講課方式。教師在課堂教學(xué)中把更多的精力都放在了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考上來(lái)。實(shí)踐證明，語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，師生之間互動(dòng)交流效果的好壞直接決定了學(xué)生語(yǔ)文課程的成績(jī)和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性的高低。

一、設(shè)置懸念互動(dòng)交流引發(fā)學(xué)生興趣

針對(duì)學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會(huì)活起來(lái)。高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)《失街亭》時(shí)，預(yù)習(xí)之后，設(shè)置懸念：“假如街亭未失，孔明能夠一統(tǒng)中原嗎？”問題一出，學(xué)生們都積極地參與討論?！敖滞ひ咽?，政局又將如何變化？街亭如此重要，孔明何以失守？”進(jìn)入課文，學(xué)生們分析后得出答案，并理清了小說(shuō)中人物之間的關(guān)系即情節(jié)，進(jìn)而對(duì)人物性格的分析也就水到渠成了。

二、以境致情互動(dòng)交流激發(fā)激情

現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來(lái)達(dá)到入情的目的。具體可以采用多媒體、影視片斷等手段。筆者曾執(zhí)教《我有一個(gè)夢(mèng)想》，利用影片展現(xiàn)黑人遭受的不平等待遇，并以之貫穿教學(xué)的始終。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容的結(jié)合，學(xué)生情緒激昂，互動(dòng)交流熱烈但不混亂，并對(duì)自由做出全新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語(yǔ)言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

三、以讀促趣互動(dòng)交流加深學(xué)生記憶

語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以優(yōu)美詩(shī)歌《雷雨》課堂教學(xué)為例，在品味人物個(gè)性特點(diǎn)的時(shí)候，我讓學(xué)生分角色朗讀：同學(xué)甲讀周樸園的語(yǔ)言，同學(xué)乙讀魯媽的語(yǔ)言，教師旁白。這樣互動(dòng)聲情并茂的朗讀，把人物性格演繹得淋漓盡致，學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了。

四、以學(xué)生為本互動(dòng)教學(xué)用活教材資源

1.以學(xué)生為本進(jìn)行教材教學(xué)。針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語(yǔ)文運(yùn)用，又重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《胡同文化》的教學(xué)中，在理解“胡同建筑”方正、網(wǎng)絡(luò)、四合院的特點(diǎn)之后，才能體會(huì)到北京市民胡同文化“封閉”、“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會(huì)作者對(duì)于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見吧，北京胡同”所蘊(yùn)含的特有感情。學(xué)會(huì)了分析問題的方法，讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、生活?xí)慣等等所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題：茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂文化……把語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中，讓學(xué)生馳騁于互動(dòng)交流開放的語(yǔ)文教學(xué)中，享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂。

2.以學(xué)生為本靈活處理教材內(nèi)容教學(xué)。用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。教學(xué)《促織》分析到文章結(jié)尾時(shí)，一位學(xué)生提出一個(gè)問題：“老師，我認(rèn)為文章結(jié)局太圓滿，削弱了鞭策的力度，是個(gè)敗筆，應(yīng)該刪去?！眴栴}一出，課堂熱鬧了，我讓學(xué)生分組討論，有人認(rèn)為“魂化促織”，爾后“裘馬過(guò)世家”是不可能的，是用荒唐寫社會(huì)黑暗。但馬上有人站起來(lái)反對(duì)這個(gè)結(jié)局有因果報(bào)應(yīng)的思想，是宿命論的體現(xiàn)。又有人認(rèn)為，作者只是心有美好的愿望而已，給小人物一個(gè)美好結(jié)局何嘗不可，任何中國(guó)古典文學(xué)總是喜劇多過(guò)悲劇，即便是悲劇，也往往是悲極轉(zhuǎn)喜，如《竇娥冤》尚可昭雪，《梁祝》不也化蝶雙雙飛了嗎？一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充：“現(xiàn)實(shí)生活中找不到人生存的空間，只好把愿望寄托于虛幻的東西上?！绷硪粋€(gè)同學(xué)得到啟發(fā)，“讓我想起了前邊學(xué)過(guò)的卡夫卡的《變形記》，人為了活下去竟然心甘情愿去做一只小小的蟋蟀，這是人的自我否定。不僅否定了自己的生命，而且連人的價(jià)值，尊嚴(yán)也一起否定了，有什么比這可悲的？”“是啊，貌似喜劇的結(jié)局，難道不是人生悲劇、社會(huì)悲劇、時(shí)代悲劇嗎？”……

五、特色課的互動(dòng)交流引發(fā)學(xué)生的共鳴

如果我們語(yǔ)文老師想方設(shè)法、千方百計(jì)上好每一堂課，上出特色，牢牢地吸引學(xué)生的目光和注意力，將語(yǔ)文課堂演繹成七彩的“人生殿堂”和“知識(shí)的迷宮”，讓教師的講解和學(xué)生的互動(dòng)交流使教師和學(xué)生都陶醉在彩虹似的、絢爛多姿的語(yǔ)言藝術(shù)和課堂設(shè)計(jì)里而樂不思“蜀”、樂不思?xì)w、樂而忘憂。這樣的語(yǔ)文課，誰(shuí)又能否認(rèn)它是最有趣、最富魅力的呢？我們還可借助時(shí)政新聞激活語(yǔ)文課。

總之，社會(huì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，鮮活的語(yǔ)文“活水”已流到了語(yǔ)文課堂的門前，我們?cè)俨荒芫o閉大門，讓學(xué)生鉆“故紙堆”，讓學(xué)生“嚼蠟”式地悶“死”在語(yǔ)文課堂里。語(yǔ)文的外延就是生活的全部，身邊的小事，國(guó)內(nèi)、國(guó)際大事都可以引入語(yǔ)文課堂，和課文里最恰當(dāng)?shù)那楣?jié)、內(nèi)容連接起來(lái)，就能激活沉悶乏味、教師獨(dú)角戲式的語(yǔ)文課堂。endprint