【摘 要】隨著網(wǎng)絡時代的高速發(fā)展,微博走進了人們特別是年輕大學生的日常生活,產(chǎn)生了巨大的影響。文章試從微博的特點入手,分析微博對思想政治教育工作產(chǎn)生的影響,并結合筆者自身的高校工作實際,對如何利用微博來開展思想政治教育工作進行深入思考,希望能為相關的工作提供一些有益的參考。
【關鍵詞】微博;高校;思想政治教育
很多人喜歡把2010年稱作“中國微博元年”,因為自這一年起,微博開始走進了人們的生活,并被迅速應用、熟知。如今,微博在首發(fā)、傳播方面發(fā)揮著越來越重要的作用,成為了用戶增長最快的互聯(lián)網(wǎng)應用模式,并獲得了大學生——這個年輕群體的青睞。
無論情愿與否,高校的思想政治教育工作者們必須面對這來勢洶涌的新媒體浪潮。微博的出現(xiàn),既給思想政治教育工作帶來了機遇,也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。如何利用好微博,促進高校思想政治教育工作的發(fā)展,是我們面臨的一個新的課題。
一、微博的特點
(一)微博的平民化效應
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的信息顯示,截止2011年6月底,微博用戶數(shù)量以208.9%的增幅爆發(fā)增長至1.95億,越來越多的網(wǎng)民把首選媒體轉向了微博。原本沒有話語權的平民群體,一下子都成為了輿論源頭,可以隨時隨地的發(fā)表言論,并且在相當廣的范圍內(nèi)迅速傳播;微博成為了一個名副其實的平民輿論場。傳統(tǒng)形式的,受眾完全從主流媒體獲取信息的格局被打破,很多主流媒體的報道甚至遠遠的落在了微博的身后。
(二)內(nèi)容多元、語言淺顯
在微博上,每次140字——甚至更少的文字,對于每個用戶來說是非常簡單的,既不需要較高的文字水平、也不需要較長篇幅的語言敘述;既沒有文體、格式的限制,也沒有固定的講述范圍;使用起來簡單易學,沒有什么太難的技術要求,這些都大大降低了微博使用者的準入門檻。同時,微博的信息內(nèi)容和形式豐富多樣,可以上傳圖片、音頻、視頻等多媒體文件,突破了傳統(tǒng)文字形式發(fā)表的限制,更是受到了廣大使用者,特別是年輕一代的歡迎。
(三)終端多樣化
自上世紀90年代智能手機出現(xiàn)開始,網(wǎng)絡終端出現(xiàn)了多樣化的趨勢。這些終端一經(jīng)與網(wǎng)絡博客、微博等新媒體結合,便發(fā)生了化學反應般的激烈變化?,F(xiàn)在的微博用戶可以不受時間、地點、周圍環(huán)境限制的更新個人信息、發(fā)表言論、與網(wǎng)友進行交流。很多人就是利用等車、會前會后、課前課后、甚至是洗漱的零碎時間完成了微博的更新。
(四)微博的互動性
微博的又一個典型特性是互動性。這種互動性一方面表現(xiàn)在微博用戶之間的互動:當一名微博用戶的言論得到大家關注的時候,很多網(wǎng)友就會通過評論、轉發(fā)等方式與之形成線上線下的互動,進而不斷擴大影響規(guī)模,形成一定的聯(lián)動效應。另一方面表現(xiàn)在主流媒體與微博的互動:主流媒體積極回應微博上的各類輿情信息,形成了媒體間濃厚的互動氛圍,更加促進了某類信息的深入探討,如2011年出現(xiàn)的“郭美美”事件等。
(五)傳播快速化
作為一種全新的傳播方式,微博基本上沒有什么審核程序,能夠在事件發(fā)生的同一時刻,從信息源的最上端,發(fā)布最快捷、最權威的信息。傳統(tǒng)媒體甚至只能從微博上獲得信息。
二、微博給大學生思想政治工作帶來的影響
微博相比較于其他網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢和特點,使之受到了青少年群體尤其是大學生的極大歡迎,當然也就給思想政治教育工作帶來了很大的影響。
(一)個人話語權增大,極易形成群體效益
由于微博中每一個人都擁有一定數(shù)量的“粉絲”,加上微博轉發(fā)的無限性,使得每一個微博用戶都成為了一個小型媒體的“意見領袖”,因此就出現(xiàn)了每個人的話語權增大的現(xiàn)象。青年學生正是價值觀形成、鞏固的階段,對一些事件、言論的分析能力低;加上青年人常有的感情豐富、容易激動的特點,很容易在一些激烈言辭的鼓動下形成群體效應。按照諾埃勒-諾依曼的“沉默的螺旋”①理論,一旦一個群體效應的雛形形成,若不加以引導、控制,就會愈演愈烈。
(二)微博意見領袖層出不窮,話語權持續(xù)轉移,輿情監(jiān)控難
每一個微博使用者,既是收聽者,又是信息的傳播者和重塑者,這樣就會導致微博意見領袖層出不窮,話語權持續(xù)轉移,加上微博本身信息數(shù)量大、傳播速度快的特性,所以很難確定信息的來源。例如2011年的清華冠名“真維斯樓”事件,就是在短時間內(nèi)走上了各大媒體的頭條。
(三)大學生很容易沉迷其中
大學生們自控能力不高,分辨意識較為薄弱;但是知識的增加和年齡的增長,卻又使他們倡導平等的對話方式,尋找更具吸引力的事物。與枯燥傳統(tǒng)的課堂相比,“獲取最新最酷的資訊和隨時隨地發(fā)布身邊的新鮮事”當然具有天然的吸引力。一些大學生便隨時隨地的用自己的手機登錄微博,無論是在課堂還是自習室,在一定程度上影響了學習。另一方面,由于微博社區(qū)里的交流方式要比復雜的真實世界人際交流更容易產(chǎn)生共鳴,一些溝通能力不強的大學生常常會放棄與周圍的老師、同學們的交流,轉而投向微博,混淆真實和虛擬世界,導致在現(xiàn)實生活中的溝通能力下降和人格的異化,對正常的社會交往產(chǎn)生厭惡感,沉迷于網(wǎng)絡之中。
三、如何利用微博來開展大學生思想政治教育工作
無論承認與否,微博這一強大的新媒體已經(jīng)進入了高校學生管理體系的工作范圍,只有盡快認識和占領這一新的工作載體,思想政治教育工作才能得到更好的開展。
(一)在宏觀工作層面上,要在接受的基礎上建立微博思想政治教育工作體系
面對微博出現(xiàn)與快速發(fā)展的新情況,教育工作者們首先應在思想意識上接受新媒體、新事物,求同存異;要摒棄畏難情緒,加強對微博等新的交流平臺的認識。很多教育工作者沒有意識到微博在思想政治教育工作中的影響,有的甚至對微博沒有任何的印象。這就需要高校的有關管理部門制定應對方案:組織教師、學生管理者進行微博知識的學習;建立相應的學生管理微博體系;建立輿論引導與控制機制以及良好的突發(fā)事件應對機制,一旦發(fā)現(xiàn)呈擴大趨勢的負面消息,能夠及時處理或者與有關部門取得聯(lián)系。endprint
(二)在處理方式上“宜疏不宜堵”,從思想上糾正偏差
在對待網(wǎng)絡的問題上,一些思想政治教育工作者早期曾經(jīng)使用過掐斷網(wǎng)線、禁用電腦等方式,但這些努力不但沒有效果,還常常加劇了學生的逆反心理。當前,微博的使用終端已經(jīng)變得多元,禁止和拒絕網(wǎng)絡已經(jīng)不再可能。因此我們應該以疏導為主,借力使力、追求創(chuàng)新,努力探索思想政治教育工作的新手段和新方法,才能取得成效。
(三)采用較為合適的技術手段處理微博的有關問題
思想上的重視也要有方式、方法上的保證,在分析了部分微博事件的處理得失后,我們可以總結出一些有益的經(jīng)驗。
1.增強高校管理部門的話語權。微博的出現(xiàn)不僅僅給思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn),也帶來了機遇。高校的管理者們完全可以建設、利用微博,進行通知、宣傳、“廣播”、發(fā)布一些官方的態(tài)度與看法,正確引導學生的輿論走向。要充分利用官方微博處于信息上游的優(yōu)勢,經(jīng)常發(fā)布一些新消息、新看法,樹立官方微博在學生中的權威性,增強話語權,從而在各類事件的處理與引導上掌握主動。
2.建立、加入微博社區(qū),了解輿論動向。思想政治教育工作者可以加入學生較為集中的微博社區(qū),或者建立一些有特色的微博社區(qū),吸引學生加入,并在其中培養(yǎng)社區(qū)的輿論領導者。這里所謂的“社區(qū)”可以是以學院、年級、班級等為單位;也可以社團、興趣小組等為單位。其中的社區(qū)領導者可以是輔導員、團干部,在一些比較小的微博社區(qū)中也可以是學生黨員、學生干部等。要讓社區(qū)領導者與大學生們多溝通、交朋友、建立友誼、解決問題。采用這些方式建立較為完善的微博引導和監(jiān)控體系,引導整個社區(qū)的輿論向健康的方向發(fā)展,并及時了解學生輿論動向。
3.在輿情控制上,引入量化指標,建立應急機制。在對微博的輿情控制上,可以考慮與相關部門合作,引入監(jiān)控機制。對學校中有關內(nèi)容進行分類、標注,抓取關鍵字。當關鍵字達到一定的數(shù)量時,立即采取相應的措施進行應對,并逐漸摸索經(jīng)驗和規(guī)律。要建立較為完善的應急機制,有專門的應急應對人員,能夠及時處理各類輿情信息,必要時要啟動應急預案,盡量把危害性言論控制在源頭。即使有較為嚴重的事態(tài)變化,也能夠較快了解情況,給相關部門處理問題贏取時間。
當然,微博不是洪水猛獸,學生管理者完全可以利用微博廣泛開展工作,例如:由微博發(fā)起的“隨手拍解救乞討兒童”活動、免費午餐活動等,都為處在網(wǎng)絡時代的思想政治教育工作提供了范例。所以面對工作遇到的新變化,我們要把握住思想政治教育的根本理念,研究新情況、拓展新思路、開辟新陣地,把握住時代的脈搏,做好教育工作。
注釋
①沉默的螺旋是一個政治學和大眾傳播理論,由諾埃勒-諾依曼在The Spiral of Silence:Public Opinion-Our Social Skin中提出。沉默的螺旋理論指出,如果一個人感覺到他的意見是少數(shù)的,他比較不會表達出來,因為害怕被多數(shù)的一方報復或孤立。理論是基于這樣一個假設:大多數(shù)個人會力圖避免由于單獨持有某些態(tài)度和信念而產(chǎn)生的孤立。
參考文獻
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[2] 郭靜虹.微博視角下的大學生思想政治教育觀[J].廊坊師學院學報(社會科學版),2011.
[3] 張文,胡啟明.微博傳播視野下的大學生思想政治工作[J].廣西民族師范學院學報,2011.
作者簡介:羅文涵(1963.02- ),女,碩士,講師,研究方向:思想政治教育.endprint