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        淺析移動社交媒體時代的人際交往

        2014-08-15 00:09:16何道剛
        2014年10期
        關(guān)鍵詞:社會生活人際交往

        作者簡介:何道剛,重慶大學(xué)新聞學(xué)院研究生。

        摘要:移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展讓人們的生活更便捷,智能手機的普及正逐漸影響和改變?nèi)藗兊纳罘绞剑暗皖^族”越來越多,面對面交流越來越少。人際交往越來越呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)線上交往的形態(tài),然而LBS的應(yīng)用,讓線上交往轉(zhuǎn)換到線下交往變成可能。本文從移動社會化媒體時代的背景下,通過人際傳播的變革歷程,分析移動社交媒體時代的人際交往的特征,進而嘗試分析其對社會文化生活的影響。

        關(guān)鍵詞:移動社交媒體;人際交往;社會生活

        一、人際交往的變革歷程

        人際交往是社會互動的重要形式之一,在《德意志意識形態(tài)》一書中,馬克思和恩格斯在分析市民社會的成立和發(fā)展之際,使用了一個引人注目的概念:“交往”(Verkerhr)從論述中不難看出,交往時一個體現(xiàn)人的總體活動關(guān)系性的概括性范疇。信息交流最初通過語言、動作等媒介實現(xiàn)信息的流通,達到精神交往。[1]隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,人類傳播的發(fā)展經(jīng)歷了口語傳播時代,文字傳播時代,印刷傳播時代,到現(xiàn)在的電子傳播時代。正如麥克盧漢所言,媒介是人的延伸,任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴展或延伸。文字,印刷不過是人們視覺能力的延伸,今天電子傳播時代,甚至是數(shù)字傳播時代更是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。[2]媒介使人際交往的時間、空間淡化,拉近了彼此空間距離。

        電子郵件(E-MAIL)取代了人們書信往來,如今人們已經(jīng)逐漸淡忘了“筆友”這一身份,取而代之的是網(wǎng)友。網(wǎng)絡(luò)使人們面對面交流的時間減少了,人們更多的通過手指與電腦的接觸來實現(xiàn)交流,人際交往呈現(xiàn)出線上交往。最初的網(wǎng)絡(luò)聊天軟件,如MSN,QQ興起時,讓無數(shù)的年輕大眾癡迷于網(wǎng)絡(luò)交友。而這樣的交際大多只是在網(wǎng)上進行,網(wǎng)絡(luò)交友轉(zhuǎn)化為面對面的交際畢竟少。而隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,LBS技術(shù)與移動互聯(lián)網(wǎng)的合作,讓線上交際與線下交際的轉(zhuǎn)化變得輕松。

        二、移動社會化媒體時代人際交往的特征

        重大的技術(shù)總是體現(xiàn)著重大的文化價值,一個民族和一個時代的技術(shù)特征體現(xiàn)著一種文化價值的特征。人際交往在新的媒介作用下,一方面既有網(wǎng)絡(luò)人際交往的虛擬性,同時也兼具現(xiàn)實人際交往的互動性。

        1.隨時、隨地、隨心所欲。移動通信技術(shù)的發(fā)展,讓用戶不在受有線網(wǎng)絡(luò)的束縛與限制,移動終端設(shè)備的運用與普及,實現(xiàn)了移動辦公,移動閱讀。移動互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)正以勢不可擋之力蔓延開來。3G、4G的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ),以智能手機為主的移動終端的普及。讓人們可以在公交,地鐵,任何地點自由暢快的進行網(wǎng)絡(luò)社會互動。據(jù)騰訊2014年4月11日最新數(shù)據(jù)顯示,QQ同一時段在線人數(shù)已超過2億,其中手機QQ所占比例最大。[3]

        2.基于LBS定位的線上線下互動交往。LBS英文全稱為Location Based Services,它包括兩層含義:首先是確定移動設(shè)備或用戶所在的地理位置;其次是提供與位置相關(guān)的各類信息服務(wù)。意指與定位相關(guān)的各類服務(wù)系統(tǒng),簡稱“定位服務(wù)”。[4]通過定位服務(wù),用戶在交流過程中,可以看到對方與自己的實際距離和位置。虛擬的網(wǎng)絡(luò)交際,可以瞬間變?yōu)楝F(xiàn)實交際行為。比如陌陌、微信等交友通信軟件,用戶可以通過線上的互動交流,如果雙方有意,距離地點合適,即可實現(xiàn)現(xiàn)實交流。由線上交際轉(zhuǎn)換為線下交際。同時,反之亦然,SOLOMO實現(xiàn)了人際交往從網(wǎng)絡(luò)的虛擬和現(xiàn)實世界隨意切換。

        3.集群分化(移動交友軟件的用戶集群)。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,催生出一大批APP應(yīng)用。這些應(yīng)用都有著各自的受眾群體,用戶在各自的群體中容易結(jié)成集群。比如,有針對學(xué)生的交友APP——美國校園火爆的交友配對APP應(yīng)用Tinder,針對青年男女的陌生人交友APP,如陌陌,甚至還有針對小眾化的群體,如同性戀群體的jackd、LES SKY等。需求與價值觀相同或相近的用戶集成各自的集群。人際交往在其各自的群體中更易找到共同語言,傳播的隔閡相應(yīng)減少。

        4.線上人際交往更頻繁。移動終端使信息的發(fā)布和獲取更便捷,人際交往的成本減少。有學(xué)者提出,智能手機讓我們更孤獨、社交媒體讓我們更寂寞。然而不可否認的是,人際交往無論是在網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實世界,移動社交媒體確實讓溝通更順暢,人們使用移動終端進行社交已經(jīng)是常態(tài)。“陌陌”的官方數(shù)據(jù)表明其用戶已經(jīng)超過五千萬,這還只是以陌生人之間的交友應(yīng)用。試想,在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,年輕的上班族,已經(jīng)沒有那么多聚會,閑聊的時間。因而,微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒介受人熱捧,也逐漸成為人們的習(xí)慣。

        三、移動社交媒體時代人際交往的社會影響

        數(shù)字化技術(shù)的革命首先導(dǎo)致媒介的革命,進而導(dǎo)致一場文化的革命。而移動社交媒體的出現(xiàn),也必然對人們的社會生活帶來巨大影響。同時,在使用移動社交媒介的過程中,形成其自身的文化內(nèi)涵,潛移默化的影響人的社會生活及文化。

        1.交友方式的變革。交友,是人類社會活動的重要方式。移動社交媒體時代,交友已經(jīng)不僅僅局限于酒吧、派對、社區(qū)活動這樣的場所了。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各種社交媒體層出不窮。熟人之間面對面的交流減少,取而代之的是網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信、微博、facebook等各種社交媒介。移動APP手機應(yīng)用層出不窮,APP store上僅陌生人交友APP就有數(shù)千款之多。網(wǎng)絡(luò)游戲,電商平臺等也有其社交功能。傳統(tǒng)的書信,聚會等面對面交友方式逐漸被移動互聯(lián)網(wǎng)取代。

        2.隱私保護與犯罪問題。傳統(tǒng)的人際傳播一般是語言傳播和非語言傳播。面對面的交往,讓人們無法偽裝自己。庫利的鏡中我理論認為,人際傳播過程中,是主我和客我的交流,每個個體也在傳播過程中認識自己和修正自己。而移動社交媒體時代,人們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中,可以扮演不同的自己,在網(wǎng)絡(luò)中,利用不同身份與對方交流,可能會產(chǎn)生對自身身份的混淆,同時也降低對他人的信任度。而個人隱私不斷曝光于網(wǎng)絡(luò),必然導(dǎo)致安全隱患。由于隱私的泄露,也使得不法分子有機可乘。

        3.交友觀念的革新——性觀念的解放。社交媒體已經(jīng)植根到了我們的生活中,不僅改變了我們的工作空間,更改變著我們的生活空間,改變著我們的人際交往模式。其中最為猛烈的要數(shù)對于我們性行為性關(guān)系的改變,以及由此帶來的性觀念的解放。

        社交媒體越來越蓬勃,為我們的性自由提供了更堅實的平臺。據(jù)中國新聞周刊網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,有35%的人表示婚前婚后都沒有身體出軌行為,而身體出軌的案例中有32%是通過社交媒體牽線才促成的?!靶浴保鳛橐豁棾休d著太多社會、文化意義的道德實踐,一向為各種成文或不成文的規(guī)范制約?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn),尤其是移動社交媒體的普及,讓性的表達比以前任何時候都更為自由多樣,也更容易得到及時的反饋與回應(yīng)。

        四、結(jié)語

        移動社交媒體改變了溝通方式,但人的社交需求并沒有變。今天的各種移動社交媒體和當(dāng)年的聊天室大同小異,它們唯一的差異或許就是存在的形式。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,讓移動社交媒體有了長足的發(fā)展。需求決定供應(yīng)?,F(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏時代,由于人們的工作生活壓力等原因,聚會、閑聊已經(jīng)成為越來越難得的奢侈之舉。新技術(shù)的出現(xiàn),正好迎合人們的需求,由此改變?nèi)藗兊纳罘绞胶腿穗H交往方式,潛移默化中也必然導(dǎo)致社會文化的變革。而這一過程中,移動社交媒體只是扮演了傳播媒介的角色,由此所帶來的影響,其實質(zhì)取決于使用媒介的人類自身。(作者單位:重慶大學(xué)新聞學(xué)院)

        參考文獻:

        [1]吳伯凡.孤獨的狂歡——數(shù)字時代的交往[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1997.

        [2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999.

        [3]網(wǎng)易新聞.QQ同時在線用戶突破2億[OL].[2014-04-15].http://news.163.com/14/0415/02/9PRARU7500014AED.html.

        [4]百度百科

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