宋玉潔

[摘 要]綠色設(shè)計是當(dāng)今流行的設(shè)計潮流，以自然元素為主導(dǎo)的綠色包裝設(shè)計符合現(xiàn)代人們對包裝所追求的精神本質(zhì)內(nèi)涵。自然元素與包裝設(shè)計的融合以及自然元素與現(xiàn)代設(shè)備、生產(chǎn)工藝相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新。目的是為了現(xiàn)代的包裝設(shè)計能夠以人為本、回歸自然、保護(hù)生態(tài)平衡，而且能適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計市場批量化生產(chǎn)的需求。

[關(guān)鍵詞]自然元素 包裝設(shè)計 融合創(chuàng)新

一、 大自然賦予的恩惠

藝術(shù)來源于自然而又高于自然，自然是創(chuàng)作的源泉，大自然是無限可探索的，大自然的資源是無限可發(fā)現(xiàn)的，人類依賴自然，順應(yīng)自然，自然賦予了人們很多天然天成的肌理紋樣、色彩、材料，經(jīng)過人們智慧的提取并精細(xì)加工，又創(chuàng)造出很多新的自然材料。

自然元素分為三類，首先是大自然的紋理，大自然界動植物中存在著很多有規(guī)律節(jié)奏性的紋理，比如龍鳳紋、貝殼紋、火焰紋、幾何形紋、虎紋、豹紋、鳳紋、蟬紋、云紋、龜背紋等自然紋理，這些紋理天然天成，自然生動，帶有節(jié)奏韻律之美，這種獨特的視覺和觸覺肌理感，給人們一種自然的親和力與誘惑力，例如：豹紋、斑馬紋作為時裝元素，經(jīng)久不衰，然而自然紋樣又帶有象征性或成為人們的精神寄托，龍鳳紋常用作于標(biāo)志設(shè)計象征著吉祥，龜紋是長生不老的象征，這些紋理也體現(xiàn)了某個時期的社會文化總體特征；其次是大自然的色彩，早在新石器時期，我們古人就開始在動植物中提取色彩裝飾陶器，大自然色彩天然天成，帶有節(jié)奏情感的變化，色調(diào)自然平衡又變化萬千，它賦予我們強烈而又平和視覺精神享受；第三是大自然所賦予我們天然的材料，在包裝設(shè)計中，現(xiàn)代人們對商品本身的原材料和商品的包裝材料天然性有著很高的要求，綠色設(shè)計已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)越來越引起重視，有些國家已經(jīng)出臺相關(guān)的法制法規(guī)，對有對環(huán)境污染包裝材料進(jìn)行了制約。包裝最基本的功能是儲存運輸功能，早期人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)商品的保存和遠(yuǎn)距離的運輸，古代人們充分利用大自然賦予的恩惠，利用天然的竹、麻繩、獸皮、錦帛、草、木材、棉、藤、葉、紙、貝殼、天然陶瓷、銅壺等自然材料貯藏和運輸商品，使得商品可以更長時間的保存和更遠(yuǎn)距離的運輸，這奠定了商品經(jīng)濟的不斷的繁榮和發(fā)展，體現(xiàn)了我國古代人們的聰明才智。這些古樸、大方、經(jīng)濟、實用的天然材料，也是現(xiàn)代設(shè)計中人們主要利用的材料資源之一，尤其是高端的商品包裝，更講究材料的天然性。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計追求的精神本質(zhì)

1、質(zhì)樸清新。在當(dāng)今紛繁多變的世界中，人們都向往簡單純樸的生活，人們對包裝設(shè)計的要求也是隨著時代變遷而變遷的，從繁瑣華麗向質(zhì)樸清新過渡，這種質(zhì)樸清新，仿佛能讓人心曠神怡，回歸自然， 道家養(yǎng)生思想中，講究清靜，這種“清靜”滲透到我們的精神層面上，在我們的包裝設(shè)計上得以體現(xiàn)，體現(xiàn)出一種、自然、簡約、親切、清新、內(nèi)斂、質(zhì)樸而又不失內(nèi)涵意境的效果，這種效果給人們帶來的是一種持久的精神愉悅，看似簡單，然而卻具有一種獨特的強大生命力。同時，綠色設(shè)計也已深入人心，人們不再追求包裝的體面，我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，月餅、茶葉、酒類等禮盒包裝已經(jīng)打破傳統(tǒng)逐漸簡化，樸實明快、清新淡雅、簡約自然，包含著民族文化神韻的傳統(tǒng)禮品包裝越來越受市場的歡迎。

2、以人為本。中國傳統(tǒng)文化中天人合一的思想講究人天同類，相鋪相成，人要順應(yīng)自然，利用自然，開發(fā)自然，以人為本也是以自然為本。在包裝設(shè)計中，首要考慮就是包裝安全，這些自然元素經(jīng)過提煉與加工，天然安全，人們可放心使用。其次，在包裝設(shè)計中本源是要堅決“人”的問題，我們在進(jìn)行包裝創(chuàng)作中，無論是在外形結(jié)構(gòu)設(shè)計、還是在包裝材料的運用和圖案選擇方面，處處要注重以人為本，外形結(jié)構(gòu)要符合人體工程學(xué)原理，講究人使用的方便性，包裝材料運用考慮到人使用的健康性，圖案裝飾排版要符合當(dāng)代人的思想內(nèi)涵性，在包裝設(shè)計中，以儒家思想中“仁愛之心”為核心的倫理道德思想為人使用提供人性化的關(guān)懷。

著名品牌“無印良品”的設(shè)計追求無花紋、格紋、條紋原則，顏色上只使用黑白相間、褐色、藍(lán)色等單一簡單的顏色，它的產(chǎn)品所倡導(dǎo)的自然、簡約、質(zhì)樸的風(fēng)格能在眾多品牌中脫穎而出，深受人們的追求，這與它產(chǎn)品本身的原材料天然性有著很大的關(guān)系，處處注重以人為本，注重自然材料的運用，考慮材料對人的健康作用，講究人和自然的和諧共生。

三、自然元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的融合與創(chuàng)新

1、自然元素和產(chǎn)品包裝的融合。大自然很多材料，都有某些特定的內(nèi)在價值，應(yīng)把這些內(nèi)在價值和包裝進(jìn)行有機融合，我國多地都有竹桶酒，用竹子來盛裝酒，竹子本身是一種天然植物，具有很高的藥用價值和自然的獨特淡雅清香，竹子的天然的價值成分融于酒內(nèi)，用石蠟密封，既能將酒的清香和竹子的清香有機融合，產(chǎn)生新的味覺，又能方便攜帶運輸，同時竹子的天然紋理產(chǎn)生的視覺效果，質(zhì)樸清新，回歸自然，使得人們對酒本身天然純正的品質(zhì)更產(chǎn)生了獨特的心理感覺。我國每年的端午節(jié)前后，都有包粽子的習(xí)俗，這些粽葉有葦葉、箬葉、竹葉等這些自然特有的植物都散發(fā)著獨特的清香，利用這些天然的植物，把一些散裝的糯米、豆子、花生等原材料包裹成菱形、多邊形或柱形，用天然繩子捆好，讓散裝的糯米、豆子、花生等材料經(jīng)過一定形狀的加工和天然葉子產(chǎn)生的獨特清香相融合，這種巧妙的結(jié)合，把自然所賦予的清香滲透入食物內(nèi)，不但給人們一種大自然獨特的味覺清香享受，天然材料的運用，也滿足了當(dāng)今消費對材料安全性的要求，拉近了和消費者的親切感。

2、自然元素在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新。以采用自然元素手工生產(chǎn)為主的工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動，都具有理想主義的情感，最終都只是紅極一時，在當(dāng)今以機械化生產(chǎn)為主流的當(dāng)代設(shè)計中，我們要思考如何能讓自然元素的包裝順應(yīng)市場化的需求，滿足生產(chǎn)中數(shù)量以及生產(chǎn)速度的要求，也滿足商品統(tǒng)一性的要求，我們要把自然元素和現(xiàn)代包裝的技術(shù)進(jìn)行融合并創(chuàng)新。

首先，采用天然原材料，經(jīng)過現(xiàn)代加工方式提煉純度較高的天然原材料以及防水等一系列的物理標(biāo)準(zhǔn)化處理，使得天然原材料物理標(biāo)準(zhǔn)得到統(tǒng)一和使得材料可以更經(jīng)久耐用，再采用機械化標(biāo)準(zhǔn)方式進(jìn)行加工。自然木質(zhì)材料作為一種常用的商品運輸包裝，由于具有自然環(huán)保、結(jié)實耐用、重量輕、強度高、抗壓性好、防潮性好等特點，在包裝設(shè)計中經(jīng)常會使用到，例如常見的有：紅酒的木質(zhì)外包裝、茶葉的木質(zhì)包裝、酒心巧克力的木質(zhì)包裝、梳子的木質(zhì)外包裝、毛筆的木質(zhì)材料外包裝等，天然的木質(zhì)材料給人一種質(zhì)樸清新、返璞歸真的感覺，經(jīng)過現(xiàn)代機械精細(xì)的切割加工和現(xiàn)代技術(shù)物理化標(biāo)準(zhǔn)的處理，提取大自然中的紋樣圖案，經(jīng)過現(xiàn)代機械三維雕花圖案精致細(xì)微加工，使得天然材料經(jīng)過處理和加工更加規(guī)整、統(tǒng)一、現(xiàn)代、精致，不但滿足生產(chǎn)速度的需求，而且滿足大批量生產(chǎn)統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，在我們常見以木、竹蔑、麻布等天然原材料的日用品包裝上，包裝表面處理技術(shù)可采用中國傳統(tǒng)自然植物提取的天然油漆和采用機械化的噴繪上色效果，而非現(xiàn)代高分子化學(xué)復(fù)合油漆或現(xiàn)代四色印刷效果。中國傳統(tǒng)的漆器工藝源遠(yuǎn)流長，中國古代所用的漆，大多以植物油為主的原料中提取，且有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，符合包裝設(shè)計的貯存和運輸要求，這種來源于大自然的天然色彩，經(jīng)日曬脫水后，即可作油漆涂料?，F(xiàn)代日用品包裝中木、竹蔑、麻布等天然原材料，配合傳統(tǒng)植物提取的油漆，經(jīng)過現(xiàn)代化機器設(shè)備、噴繪技術(shù)以及噴繪工藝在這些傳統(tǒng)原材料基礎(chǔ)上進(jìn)行表面處理和上色，機械化油漆上色比傳統(tǒng)手繪油漆上色色澤更加均勻細(xì)膩，可噴繪更復(fù)雜的圖案圖形，同時也增加了油漆上色速度，符合現(xiàn)代機械化生產(chǎn)速度性的要求。油漆干燥后即可使用，并且天然無毒性，這種設(shè)計不但符合現(xiàn)代綠色生態(tài)設(shè)計的要求，也符合以人為本的設(shè)計思想，同時也是對中國傳統(tǒng)漆藝的復(fù)興，使得中國傳統(tǒng)漆藝技術(shù)傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。

在當(dāng)今以綠色生態(tài)設(shè)計為主導(dǎo)的社會環(huán)境中，我們要更加重視自然材料在包裝中的運用，不斷采集新的自然肌理，提煉大自然的色彩，探索大自然的形態(tài)元素，發(fā)現(xiàn)研究自然材料的利用價值，并與當(dāng)代社會人們所追求的審美觀、價值觀相融合，融入我們的情感元素，突出包裝民族文化特征，以人為本，科技創(chuàng)新，采用現(xiàn)代化的機器設(shè)備及工藝技術(shù)進(jìn)行原材料的加工生產(chǎn)，從而使自然元素包裝能適應(yīng)市場競爭需求。但是我們也要重視對大自然資源的攝取，以人為本，尊重自然，加強對包裝資源可重復(fù)利用的觀念傳播及對自然資源重復(fù)再利用相關(guān)技術(shù)設(shè)備的研發(fā)，使得我們在攝取自然資源的同時，人類的需求與自然的平衡達(dá)到最優(yōu)化的效果。 （責(zé)任編輯：曉芳）