劉玖玲

摘 要：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“概論”課、“基礎(chǔ)”課）和《形勢(shì)與政策》課是我國思想政治理論課“05方案”中規(guī)定高職院校必開的思想政治理論課，方案頒布實(shí)施后各高職院校在這些課程的教學(xué)實(shí)踐中已積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，但也存在不少誤區(qū)。從教學(xué)理念、內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和考核方式等四個(gè)方面入手，對(duì)目前高職院校思想政治理論課教學(xué)普遍存在的誤區(qū)進(jìn)行分析，旨在改進(jìn)教學(xué)，提高實(shí)效。

關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治理論課；誤區(qū)

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）18-0222-02

高職學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀日趨形成的重要年齡階段，隨著全球化進(jìn)程的加劇和改革開放程度的提高，他們的心靈在不同程度上受到重物質(zhì)追求、輕理想信念等思想觀念的影響，部分學(xué)生政治信仰缺失、理想信念模糊、價(jià)值取向不明，他們對(duì)社會(huì)發(fā)展甚至對(duì)自身的認(rèn)識(shí)在某種程度上存在著誤區(qū)，有些學(xué)生的世界觀和人生觀甚至是錯(cuò)誤的或部分錯(cuò)誤的。高職院校思想政治理論課承擔(dān)著用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，用社會(huì)的主流思想來影響、改造其思想，把他們培養(yǎng)成為真正有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。具體而言，高職院校思想政治理論課肩負(fù)著兩大重任:一是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,讓學(xué)生掌握馬克思主義的最新理論成果，使學(xué)生具備一定的理論素養(yǎng)，提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力；二是要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用基本理論去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，領(lǐng)會(huì)做人的道理，樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。為此，思想政治理論課教師務(wù)必要深刻領(lǐng)會(huì)“教書育人”這四個(gè)字的深刻內(nèi)涵，切實(shí)把育人看成自己一生的職業(yè)追求。然而，據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受多方面因素的影響，目前很多高職院校和部分思想政治理論課教師在不同程度上違背了這個(gè)原則，不僅沒有完成自身肩負(fù)的重任，而且還陷入了沒能引起足夠重視的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，這些誤區(qū)不盡快加以厘清，勢(shì)必會(huì)影響到思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效，進(jìn)而影響高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、在教學(xué)理念上，重課程的價(jià)值性，輕課程的真理性

馬克思主義認(rèn)為，人類進(jìn)步的歷史活動(dòng)以追求真理和創(chuàng)造價(jià)值為主題，在人們的行動(dòng)和觀念中，包含人類活動(dòng)所特有的作為其實(shí)質(zhì)內(nèi)容和最高目的普遍原則，即真理原則和價(jià)值原則。所謂真理原則，是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，追求和服從真理。所謂價(jià)值原則，就是人類必須按照自己的尺度和需要去認(rèn)識(shí)和改造世界，使世界適合人的生存和發(fā)展。真理和價(jià)值在人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，不僅彼此對(duì)立，而且相互統(tǒng)一[1]。高職院校思想政治理論課作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一項(xiàng)成果，本身就是蘊(yùn)涵著真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一體?！案耪摗闭n不僅很好地突出馬克思主義中國化的理論成果，而且還能隨著時(shí)代發(fā)展及時(shí)囊括改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中黨的理論創(chuàng)新，這是眾多有識(shí)之士經(jīng)過努力探索而得出的對(duì)自然界和人類社會(huì)及我們黨發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它是既按照世界的本來面目又是按照人類自身的尺度去認(rèn)識(shí)世界所達(dá)成的成果?！盎A(chǔ)”課著眼于對(duì)大學(xué)生思想道德規(guī)范、法律規(guī)范及其基礎(chǔ)上的行為規(guī)范的綜合教育，把道德教育和法律教育有機(jī)地結(jié)合起來，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，順應(yīng)了新時(shí)期大學(xué)生成長成才的全面發(fā)展規(guī)律，同樣是真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一體?！缎蝿?shì)與政策》課是運(yùn)用馬克思主義的形勢(shì)觀及其認(rèn)識(shí)分析形勢(shì)的立場、觀點(diǎn)和方法對(duì)國內(nèi)外熱點(diǎn)問題做出分析，使學(xué)生較為全面系統(tǒng)地掌握有關(guān)形勢(shì)與政策的基本概念、正確分析形勢(shì)的方法，理解政策的途徑及我國的基本國情、黨和政府的基本治國方略，形成正確的政治觀，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察分析形勢(shì)，理解和執(zhí)行政策。這三門課程內(nèi)容不僅充分體現(xiàn)了馬克思主義基本原理及其發(fā)展、基本原理運(yùn)用的邏輯演進(jìn)思路，而且從課程體系上理順了馬克思主義基本原理與中國化理論的關(guān)系，使大學(xué)生既能從源頭上掌握基本原理，又能立足于中國實(shí)際把握中國化的理論成果，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義基本理論認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界。

我們認(rèn)為，提高高職院校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)其與專業(yè)教學(xué)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合的要求是合理的，但部分高職院校思想政治理論課教師在教學(xué)過程中，片面強(qiáng)調(diào)為專業(yè)服務(wù)的價(jià)值性，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，忽視指導(dǎo)學(xué)生人生道路的真理性，庸俗化理解思想政治理論教育課。高職院校思想政治理論課教師應(yīng)恪守本職工作，看到思想政治理論課對(duì)學(xué)生就業(yè)的作用的同時(shí)，更要認(rèn)識(shí)到其對(duì)學(xué)生整個(gè)人生的正確引導(dǎo)作用，思想政治理論課要為專業(yè)培育目標(biāo)服務(wù)，更要為學(xué)生的人生服務(wù)。

二、內(nèi)容設(shè)計(jì)上，熱點(diǎn)問題探討多，基本理論灌輸少

就思想政治理論課本身的特點(diǎn)來講，理論灌輸是必要的、基本的，否定在思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行理論灌輸?shù)闹匾?，就等于否定思想政治理論教育本身。列寧在《怎么辦》中指出，灌輸主要有兩層含義：一是向工人群眾灌輸他們?cè)静涣私饣虿痪哂械南冗M(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，二是引導(dǎo)工人群眾善于從工人階級(jí)的角度去認(rèn)識(shí)問題，認(rèn)清社會(huì)生活中無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，不忘無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命[2]。高職院校大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)停留在表面，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)存在感性、模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論缺乏深入理解,對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不夠堅(jiān)定，更談不上信仰。受嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、強(qiáng)大的生存壓力、學(xué)院“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)理念的影響，學(xué)生們很容易產(chǎn)生急功近利的思想，凡事都希望立竿見影，雖然也有學(xué)生能認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)的重要性，但絕大部分學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)政治理論，思想政治理論課曠課情況比較嚴(yán)重，部分學(xué)生甚至課程還沒結(jié)束，教材已丟失。部分高職院校思想政治理論課教師，迫于職稱評(píng)定、學(xué)生評(píng)教、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等方面的壓力，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，存在片面強(qiáng)調(diào)迎合學(xué)生口味、注重對(duì)熱點(diǎn)問題、學(xué)生感興趣的問題的探討，忽視理論灌輸對(duì)學(xué)生成長作用的錯(cuò)誤傾向。

我們認(rèn)為，高職院校一定要加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課的管理，強(qiáng)調(diào)理論灌輸?shù)闹匾裕枷胝卫碚撜n教師一方面要努力加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，同時(shí)更要充分認(rèn)識(shí)到高職學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要在思想政治理論課堂努力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義基本理論，尤其是中國化的馬克思主義理論、黨的路線、方針、政策的教育、愛國主義、集體主義和社會(huì)主義灌輸，明白就人才培養(yǎng)而言，培養(yǎng)他們的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力固然重要，但最根本的還是正確政治方向、理想信念的培育。

三、教學(xué)方法上，教師的主導(dǎo)性彰顯多，學(xué)生主體性體現(xiàn)少

誠然，我們強(qiáng)調(diào)要重視思想政治理論課教學(xué)中理論“灌輸”的作用，并不意味著思想政治理論課教學(xué)可以是抽象說教，只強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)的主導(dǎo)性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。思想政治理論課自身特點(diǎn)和高職學(xué)院的辦學(xué)要求以及高職學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)狀況，決定了一定要堅(jiān)持主體性原則才能收到更好的教學(xué)效果。所謂主體原則，實(shí)際上就是主體轉(zhuǎn)化原則，指作為思想政治教育主體的教育者，將教育對(duì)象視為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主體，充分尊重其主體地位，通過調(diào)動(dòng)教育對(duì)象自我教育的積極性實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的原則[3]。部分高職院校思想政治理論課在不同程度上存在教學(xué)方法單一的現(xiàn)象，雖然很多高職院校都配備了一些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，但不少教師課件制作相當(dāng)簡單，在很大程度上只是形式上取代過去的板書，把過去的照本宣科換成照屏宣科，大大降低了思想政治理論課堂教學(xué)的生動(dòng)性；其次，實(shí)際教學(xué)過程中，部分教師歪曲對(duì)理論教學(xué)的理解，本著從理論到理論、從書本到書本的貌似認(rèn)真的態(tài)度，重理論條目的教學(xué)而輕品德修養(yǎng)的養(yǎng)成。若任課教師不能積極解答學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀中存在的困惑，那勢(shì)必會(huì)使課程的部分內(nèi)容脫離實(shí)際而缺乏可接受性，使學(xué)生不僅不樂于接受理論教育，甚至還滋長出抵觸情緒和逆反心理。毛澤東曾說過：“盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法”[4]因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)部分教師打著理論灌輸?shù)幕献佣邢麡O應(yīng)付之實(shí)的做法。再次，目前許多高職院校的思想政治理論課都合班授課，這在一定程度上加重了教師中心、學(xué)生被動(dòng)的局面，課程實(shí)效性大打折扣。

我們認(rèn)為，提高學(xué)生的主體性是提高高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵所在，而要提高學(xué)生的主體性，思想政治理論課教師需要做到自身不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)能力，學(xué)會(huì)充分、有效利用好現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，學(xué)院應(yīng)適當(dāng)控制理論課班級(jí)學(xué)生人數(shù)，方便教師靈活采用教學(xué)方法以加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。

四、考核方式上，重調(diào)理論考試結(jié)果，輕養(yǎng)成教育過程

高職教育應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)新能力、職業(yè)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，各課程的考核都應(yīng)注重過程，著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以適應(yīng)學(xué)生知識(shí)水平提升、能力增強(qiáng)、素質(zhì)進(jìn)步等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。思想政治理論課教師應(yīng)深入研究和改革考核方式，充分利用好考核這一杠桿加強(qiáng)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)。然而，受教學(xué)成本、工作量計(jì)算、考核標(biāo)準(zhǔn)缺失、操作難易程度等多方面因素的影響，很多高職院校雖在不同側(cè)重點(diǎn)上做了改革嘗試，但仍存在重理論考核，輕養(yǎng)成教育的現(xiàn)象。我們認(rèn)為，思想政治理論課教學(xué)要重視理論灌輸，沒有灌輸，學(xué)生就沒有很好理論內(nèi)化素材，然而，理論灌輸?shù)穆淠_點(diǎn)還是在于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，如果不能讓學(xué)生將所學(xué)理論外化為良好的行為習(xí)慣，那教學(xué)就不能稱之為成功的教學(xué)。

我們認(rèn)為，改革思想政治理論課考試勢(shì)在必行：首先，批判繼承傳統(tǒng)方式，堅(jiān)定不移采取期末開卷考試成績與平時(shí)成績相結(jié)合的方式，重視學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)完成、出勤等情況，避免了一紙定乾坤。其次，推行學(xué)生自我測評(píng)，作為學(xué)生平時(shí)成績的重要參考，提高學(xué)生平時(shí)成績判斷的客觀性。再次，改革考核內(nèi)容，突出案例分析，注重學(xué)生實(shí)際問題的分析能力，避免學(xué)生不認(rèn)真聽課和關(guān)心時(shí)事也能得高分的情況。最后，強(qiáng)調(diào)考試誠信。很多高職院校思想政治理論課都為考核課程，考核時(shí)間為隨堂，加之學(xué)生重視程度不高，這對(duì)任課教師的監(jiān)考工作也帶來挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為，加大誠信考試宣傳力度和對(duì)考試舞弊的懲罰力度，嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)考試舞弊進(jìn)行嚴(yán)格扣分甚至取消考試資格的規(guī)定，這樣可以大大提高成績考核的客觀性、公正性。

總之，思想政治理論課是高職院校實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要課程，是真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一體，思想政治理論課教師應(yīng)不斷提高自身理論修養(yǎng)，重視理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體性，勇于改革考核方式。只有這樣，高職院校思想政治理論課教學(xué)才能走出誤區(qū)，收到更好的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社2004：368-371.

[2]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[M].北京：人民出版社，1999：327-337.

[3]思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社1999：218.

[4]毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：111.

[5]石云霞.新中國高校思想政治理論課建設(shè)和改革六十年回眸[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009(29).

[6]佘雙好.思想政治理論變化發(fā)展的晴雨表——新中國六十年來高校思想政治理論課程發(fā)展軌跡[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009(29).