蔡威熙 蔡慶熙

摘 要：“90后”學(xué)生群體步入大學(xué)校園成為學(xué)生主體后，大學(xué)生思想教育形勢(shì)發(fā)生了改變，輔導(dǎo)員的教育理念必須隨之改變。筆者從實(shí)際工作中體會(huì)到，“換位思考”，從學(xué)生角度看問(wèn)題，是解決問(wèn)題的有力舉措，如果站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，問(wèn)題自然迎刃而解。

關(guān)鍵詞：“90后”；換位思考；教育理念

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）18-0286-02

隨著“90后”學(xué)生步入大學(xué)校園，大學(xué)生思想教育工作正在發(fā)生著不易察覺(jué)卻又“翻天覆地”的變化。面對(duì)特殊的學(xué)生群體，傳統(tǒng)的教育方式逐漸顯現(xiàn)出脫離時(shí)代的趨勢(shì)，許多教師在工作中感覺(jué)力所不逮。作為一個(gè)“80后”輔導(dǎo)員，我在工作中時(shí)常陷入迷茫，觀察周邊的資深老師，我發(fā)現(xiàn)他們也陷入了類(lèi)似的境地?？陀^分析問(wèn)題的根源，我發(fā)現(xiàn)在自己工作中和生活中是兩個(gè)人，在工作中我就如從事多年教育工作的老師，以固有的傳統(tǒng)思維對(duì)待學(xué)生，是管理者而非引導(dǎo)者。而在生活中，我只是一個(gè)離開(kāi)校園沒(méi)幾年的“80后”，我的思維方式和學(xué)生并沒(méi)有巨大的代溝。在進(jìn)行了深刻的剖析后，我意識(shí)到我的工作方式的確存在問(wèn)題，生活即是工作，工作不能脫離生活，如果站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，問(wèn)題自然迎刃而解。

一、傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的教育理念無(wú)力應(yīng)對(duì)“90”后學(xué)生群體

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”傳道，即是傳授學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。授業(yè)，即是教授學(xué)生一技之長(zhǎng)，使其得以在社會(huì)中獨(dú)立生存。解惑，即是排解學(xué)生生活中的各種疑惑。為處于人生過(guò)渡時(shí)期的大學(xué)生傳道解惑是大學(xué)思想教育工作的意義之所在。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”、老師是絕對(duì)權(quán)威，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨”式灌輸和簡(jiǎn)單“洗腦”的教育理念，對(duì)于思維活躍、個(gè)性獨(dú)立的“90”后學(xué)生群體顯得既無(wú)效率又無(wú)價(jià)值。在進(jìn)行深入探討之前，有必要對(duì)“90后”這一群體進(jìn)行一定的分析，從而從矛盾的根源中尋找矛盾解決的方法。

“90后”是指90年以后出生的青年，尤其是95年以后出生的青年，他們代表著一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)群體?！?0后”的成長(zhǎng)環(huán)境決定了他們的性格走向，他們與“80后”有共性但也有極大的差異。如果說(shuō)“80后”是在改革開(kāi)放大時(shí)代中成長(zhǎng)的第一批青年，是中國(guó)承上啟下的一代人的話，“90后”則是身處中國(guó)變革最復(fù)雜的時(shí)代背景下，在西方自由思想嚴(yán)重滲透中成長(zhǎng)起來(lái)的與中國(guó)傳統(tǒng)文化格格不入的一代人。大多數(shù)“90后”都是獨(dú)生子女，從出生開(kāi)始就享受著豐裕的物質(zhì)條件和全家人的寵愛(ài)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使其在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸了大量的信息。他們帶有這個(gè)多元而迷茫時(shí)代的鮮明特點(diǎn)，一方面，他們與其他時(shí)代同齡人相比，有無(wú)可比擬的物質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備，“成熟”得早，知道得多，有強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感；另一方面，他們又有其他時(shí)代沒(méi)有的物質(zhì)誘惑和孤獨(dú)的童年生活，他們叛逆迷茫又渴望物質(zhì)和心靈的慰藉。他們自信自己無(wú)比成熟而穩(wěn)重，所以極其叛逆聽(tīng)不進(jìn)他人的教導(dǎo)；他們向往身體和思想的獨(dú)立自由，而又毫無(wú)方向，被生活左右，充滿迷茫。他們不知道自己到底追求的是什么，往往被物欲、情欲甚至是無(wú)病呻吟遮蔽雙眼[1]。

簡(jiǎn)而言之，“90后”是矛盾的綜合體，只有把他們的矛盾一點(diǎn)點(diǎn)的理順才能更好的培養(yǎng)引導(dǎo)他們。通過(guò)分析“90后”的特征，可以發(fā)現(xiàn)他們需要的不是老生常談式的教導(dǎo)而是朋友式的心靈引導(dǎo)，他們渴望獲得尊重，填鴨式的教導(dǎo)只會(huì)激發(fā)他們的叛逆，作為教育者，站在他們的角度看問(wèn)題，進(jìn)而以他們的方式給他們指明道路，才是可行路徑。

二、大學(xué)四年如同一年四季，順應(yīng)每級(jí)學(xué)生的規(guī)律，不要試圖拔苗助長(zhǎng)

大學(xué)四年各有側(cè)重，學(xué)生在這四年中的心態(tài)也不一樣。大一、大二處在無(wú)憂無(wú)慮的憧憬期，總是覺(jué)得大學(xué)之路還很長(zhǎng)，渴望鍛煉自己各方面能力；大三是學(xué)生的轉(zhuǎn)折期，伴隨著學(xué)業(yè)壓力的增大和不同的職業(yè)路徑選擇，他們進(jìn)入了相對(duì)迷茫的階段，這個(gè)階段的學(xué)生出現(xiàn)了分化，一部分學(xué)生迷失在各種壓力當(dāng)中，繼續(xù)渾渾噩噩的生活學(xué)習(xí)，另一部分學(xué)生則放棄了以前的生活方式，投身到專(zhuān)業(yè)能力的提高當(dāng)中；大四是學(xué)生最后的沖刺階段，在這個(gè)階段圍繞他們的主題是就業(yè)和再深造，而在就業(yè)和再深造的選擇中，許多學(xué)生并無(wú)明確目標(biāo)，不知道自己到底要走哪條路，往往是忙忙碌碌，碌碌無(wú)為。

站在老師的角度看，學(xué)生的這些心態(tài)是不理性的，必須加以干預(yù)。如何幫助他們順利度過(guò)大學(xué)生活？是居高臨下地告訴他們，這樣做不正確，還是引導(dǎo)他們思考，如果換種做法會(huì)不會(huì)更好？這涉及兩種不同的教育理念。第一種如同治水中的截堵，第二種觀念如同治水中的疏導(dǎo)，“堵不如疏”?！?0后”學(xué)生的心態(tài)，就是心理洪水的流向。解決心理洪水流向，必須如同中庸開(kāi)篇第一句“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”所講，“率性”而為，也就是順著學(xué)生的習(xí)慣進(jìn)行相應(yīng)的工作，試圖通過(guò)說(shuō)教讓大一、大二的學(xué)生像大三、大四學(xué)生一樣行事，如同拔苗助長(zhǎng)，只會(huì)引起學(xué)生的排斥。針對(duì)每級(jí)同學(xué)的心理狀況，讓大一、大二的學(xué)生不要癡迷于“玩樂(lè)”，大三的學(xué)生不要過(guò)度的迷茫、緊張，大四的學(xué)生放眼于未來(lái)。把學(xué)生的心理偏頗鎖定在可控范圍以?xún)?nèi)，先固其根本，然后通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄑ蛏普T，看似縱容學(xué)生，實(shí)則能夠起到更好的教育效果。

三、主動(dòng)走入學(xué)生中間，而非被動(dòng)等待學(xué)生靠近

和學(xué)生交流是一門(mén)藝術(shù)，在不同的場(chǎng)合，不同的場(chǎng)景下，以不同的身份和態(tài)度與學(xué)生溝通交流，收獲的效果是迥異的。對(duì)于“90后”這一群體來(lái)說(shuō)，走入他們中間，是教育和引導(dǎo)他們的最好途徑[2]。

舉例來(lái)說(shuō)，“大學(xué)是用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，只有術(shù)有專(zhuān)長(zhǎng)才能應(yīng)對(duì)未來(lái)工作中的競(jìng)爭(zhēng)”。這是簡(jiǎn)單的道理，是無(wú)數(shù)大學(xué)失敗者在心中默默承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。但是如果把這個(gè)道理強(qiáng)硬的灌輸給大一、大二新生，大部分學(xué)生并不相信。他們接觸了大量片面強(qiáng)調(diào)“能力”這個(gè)概念的信息，但又不知道能力是什么，他們以為在學(xué)生會(huì)工作鍛煉的是能力，打工兼職鍛煉的是能力，甚至吃喝玩樂(lè)結(jié)交狐朋狗友是能力，卻不知如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)能力這個(gè)前提，就沒(méi)有施展其他能力的平臺(tái)。對(duì)于這種問(wèn)題，老師通常有兩種處理方法。一是站在管理者的角度，用制度強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生必須聽(tīng)從指導(dǎo)，不學(xué)習(xí)只能掛科，只要是為學(xué)生好，無(wú)須向?qū)W生解釋原因；二是對(duì)學(xué)生采用說(shuō)教和勸導(dǎo)的方式，拿“血淋淋”的反面教材說(shuō)服學(xué)生，希望他們迷途知返。

我在工作中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“90后”學(xué)生來(lái)說(shuō)，開(kāi)誠(chéng)布公的交流對(duì)這類(lèi)問(wèn)題能起到很好的效果。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生的根本是好好學(xué)習(xí)，作為老師我有自己的原則，這是我工作的前提，但是在生活中，我更像他們的朋友?！?0后”渴望活動(dòng)，渴望集體，渴望認(rèn)同感，我就積極組織、參加他們的活動(dòng)，從心底認(rèn)同他們，努力成為他們當(dāng)中的一員。在活動(dòng)中與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，不要求他們放棄他們認(rèn)為“正確”的鍛煉能力的方法，而是引導(dǎo)他們把這些事情控制在合理的范圍以?xún)?nèi)。我沒(méi)有固執(zhí)地說(shuō)他們是錯(cuò)的，而是告訴他們拿出必要的時(shí)間學(xué)習(xí)會(huì)取得更好的效果。由于這些勸告不是以說(shuō)教的形式進(jìn)行，而是在傾聽(tīng)和被傾聽(tīng)的互換中進(jìn)行，學(xué)生不會(huì)感到拘束，而是能夠大膽說(shuō)出自己的想法，而這些想法大多是我作為過(guò)來(lái)人所經(jīng)歷過(guò)的，我可以以自己的經(jīng)驗(yàn)給予他們必要的指引，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有灌輸只有交流。在交流中，他們潛移默化地接受了我的勸告，有了正確的行動(dòng)方向，學(xué)習(xí)態(tài)度和看待問(wèn)題的角度產(chǎn)生了可喜的變化。

四、學(xué)生之事無(wú)小事，關(guān)注學(xué)生心理健康

上面討論過(guò)，“90后”是一個(gè)“成熟而不成熟”的群體，他們?cè)诳创龂?guó)家和社會(huì)問(wèn)題時(shí)，比同齡的其他年代的青年要成熟，但是在處理個(gè)人問(wèn)題上，在個(gè)人的“三觀”上卻又比其他年代的青年幼稚。拜金心理、游戲人生心理、青春放蕩心理、嫉妒自私心理、盲目追星心理，都是當(dāng)今大學(xué)生實(shí)實(shí)在在存在的消極心理狀態(tài)[3]。因?yàn)椋麄儽旧硭幍臅r(shí)代比其他時(shí)代更加迷茫和復(fù)雜，多元化的社會(huì)缺少一元化社會(huì)的單純性和目標(biāo)性。一個(gè)人的心理不會(huì)是單一的，他們的負(fù)面心理也不會(huì)是單一的，是一個(gè)復(fù)雜的組合體，負(fù)面心理起源于負(fù)面情緒，而負(fù)面情緒變化成負(fù)面心理是慢慢積累的過(guò)程?！爸炝钍录薄榜R加爵殺人事件”“黃洋事件”，這些悲劇的發(fā)生都是負(fù)面情緒的積累和爆發(fā)的結(jié)果?！?0后”作為蜜罐中長(zhǎng)大的一代，心理更加敏感和脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)挫折往往能讓他們做出瘋狂的行為，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，更容易引發(fā)悲劇。

因此，在平時(shí)的工作中，必須關(guān)注和解決看似無(wú)關(guān)輕重的小矛盾。不僅要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，還要在平時(shí)針對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行妥當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)。無(wú)論是愛(ài)情產(chǎn)生的困惑、宿舍矛盾產(chǎn)生的糾紛，還是家庭原因產(chǎn)生的消極情緒，都要進(jìn)行正確的引導(dǎo)。即使不能完全消除這些消極情緒，也要把這些情緒的危害性控制在最小的程度。解決或者弱化這些問(wèn)題的最簡(jiǎn)單方法，仍然是站在他們的角度看待問(wèn)題。比如一個(gè)學(xué)生失戀了，站在學(xué)生的角度來(lái)考慮，會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)老師如果說(shuō)大學(xué)應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，大學(xué)的戀愛(ài)都是不切實(shí)際的，工作了好姑娘或好男人有的是，分了最好，這種以過(guò)來(lái)人身份進(jìn)行的說(shuō)教只會(huì)火上澆油，無(wú)助于問(wèn)題的解決。而如果老師和學(xué)生一起分析他或她為什么會(huì)失戀，這段戀情還有無(wú)挽回余地，分手是個(gè)人原因還是對(duì)方原因，如果是個(gè)人原因應(yīng)該怎么改正自己，如果是對(duì)方原因應(yīng)該怎么提高辨別人的能力。這樣做的好處顯而易見(jiàn)：第一，讓學(xué)生在失戀中有所收獲，知道了怎么處理這類(lèi)問(wèn)題，提高自我認(rèn)知和認(rèn)知他人的能力；第二，排解了學(xué)生的消極情緒，使學(xué)生知道他的身邊還有人理解和支持他；第三，加深了學(xué)生對(duì)老師的信任感，以后學(xué)生有什么消極情緒，還會(huì)找老師溝通交流，而不是任其積累爆發(fā)。

時(shí)代在倒逼大學(xué)改革，改革勢(shì)在必行，而對(duì)于我們輔導(dǎo)員個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的不是體制的改革，而是心態(tài)和理念的改革。“以生為本”不能僅僅停留在一個(gè)口號(hào)，站在管理者角度對(duì)待學(xué)生，只會(huì)令學(xué)生思想教育工作舉步不前。轉(zhuǎn)變教育理念，僅僅是進(jìn)行“換位思考”，一樣的問(wèn)題就有了不一樣的解決方法，同樣的工作似乎也簡(jiǎn)單了許多。轉(zhuǎn)變教育理念，需要一個(gè)過(guò)程，但更需要一個(gè)切實(shí)的開(kāi)始。

參考文獻(xiàn)：

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[2]欒雯惠.80后教師與90后學(xué)生構(gòu)建的新型師生關(guān)系心理分析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(8).

[3]付雯.掌握90后大學(xué)生心理特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作[J].湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(6).