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        文化自覺理論視角下音樂(lè)教育的開展探討

        2014-08-02 19:49:33耿苡
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年11期
        關(guān)鍵詞:視角開展音樂(lè)教育

        耿苡

        摘要:近年來(lái),伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們逐漸將文化自覺理論應(yīng)用到世界文化交流和發(fā)展的過(guò)程中,尤其是在音樂(lè)教育過(guò)程中,更是需要在一定的文化自覺理論的作用下進(jìn)行,從而促使世界音樂(lè)文化逐漸走向成熟。對(duì)此,本文將針對(duì)文化自覺理論視角下音樂(lè)教育的開展進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

        關(guān)鍵詞:文化自覺理論 視角 音樂(lè)教育 開展

        當(dāng)今社會(huì),全球化已經(jīng)逐漸滲透到經(jīng)濟(jì)、政治等各種領(lǐng)域活動(dòng)中,從而促使跨文化交流成為當(dāng)今文化發(fā)展過(guò)程中的主流趨勢(shì)。在文化交流過(guò)程中,各個(gè)民族的文化都在一定程度上將原有的封閉狀態(tài)進(jìn)行突破,進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_放。因此,在文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中,文化自覺成為當(dāng)今發(fā)展的要求。音樂(lè)教育作為一種具有代表性的文化,更是需要在多元化時(shí)代到來(lái)時(shí),具備一定的自覺意識(shí),這可以說(shuō)是當(dāng)前音樂(lè)教育過(guò)程中必須面臨的問(wèn)題。

        一、文化自覺的意義

        目前,在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,人們對(duì)文化自覺還沒(méi)有相對(duì)明確的定義,不同學(xué)者有著不同的理解。我國(guó)的研究學(xué)者普遍認(rèn)為:所謂的文化自覺就是指在社會(huì)生活中,人們對(duì)文化知識(shí)的內(nèi)容有著一定的了解,對(duì)它的形成過(guò)程有著一定的認(rèn)識(shí)。由此可見,文化自覺的內(nèi)容可以分為以下幾個(gè)方面:第一、在人類的社會(huì)活動(dòng)中,具有不同文化的人在對(duì)文化進(jìn)行交流時(shí),不僅要對(duì)自身文化有著相應(yīng)的了解,還應(yīng)該對(duì)他人的文化進(jìn)行理解,從而進(jìn)一步明確多種文化之間存在的關(guān)系,促使文化在發(fā)展過(guò)程中可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同發(fā)展;第二、在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中,對(duì)文化進(jìn)行一定的創(chuàng)新和發(fā)展,是我國(guó)進(jìn)行文化交流的最主要內(nèi)容,這也就間接地促使在對(duì)文化進(jìn)行發(fā)展時(shí)要具有一定的創(chuàng)新精神。

        在音樂(lè)教育過(guò)程中,人們可以通過(guò)自覺意識(shí)來(lái)充分發(fā)揮音樂(lè)自身所具有的價(jià)值,并通過(guò)過(guò)程中的創(chuàng)新方法,有效促進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展,其中,音樂(lè)教育過(guò)程中的文化自覺可以從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。

        (一)在音樂(lè)教育過(guò)程中,可以通過(guò)這種文化自覺性的理論,對(duì)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感進(jìn)行培養(yǎng),同時(shí),還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到民族文化所存在的美感,進(jìn)而提高民族文化的相關(guān)價(jià)值。

        (二)音樂(lè)教育過(guò)程中,還可以有效促進(jìn)世界文化的發(fā)展,使學(xué)生在對(duì)世界音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以具有自身獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí),這樣不僅可以促進(jìn)世界文化的交流和發(fā)展,還可以在一定程度上提高音樂(lè)教育的效果。

        (三)可以適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生民族文化的認(rèn)識(shí)程度進(jìn)行調(diào)整,培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以相應(yīng)的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,這樣的做法也就間接的為以后的音樂(lè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        二、文化自覺理論視角下音樂(lè)教育的開展

        由于20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行教育時(shí)主要就是建立在西方音樂(lè)教育體系上,面對(duì)世界多元化的發(fā)展趨勢(shì),音樂(lè)教育在一定程度上所承擔(dān)的傳承功能顯得更加重要,因此,這就需要音樂(lè)教育自身具有一定的自覺意識(shí),主要包含以下幾個(gè)方面。

        (一)在一定程度上對(duì)文化進(jìn)行理解。對(duì)文化進(jìn)行理解可以說(shuō)是音樂(lè)教育的前提。由于早年的我國(guó),無(wú)論是知識(shí)理論還是技術(shù)層面,都受到西方理論的嚴(yán)重影響,導(dǎo)致我國(guó)人們只對(duì)外國(guó)知識(shí)有了解,對(duì)本國(guó)知識(shí)了解甚微。因此,應(yīng)該對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行一定的理解,只有這樣才能促進(jìn)音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

        近年來(lái),人們對(duì)音樂(lè)的界定已經(jīng)成為不可避免的問(wèn)題,因?yàn)?,?duì)音樂(lè)的界定將直接影響到它的發(fā)展方向和目標(biāo)。從當(dāng)前的音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,音樂(lè)在某種程度上已經(jīng)和文化達(dá)成了共識(shí),當(dāng)音樂(lè)一旦置身于社會(huì)文化中時(shí),就可以對(duì)它進(jìn)行最佳的解釋,把音樂(lè)作為一種文化來(lái)進(jìn)行理解可以說(shuō)是對(duì)文化自覺意識(shí)的最好詮釋。因此,在對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行開展的過(guò)程中,首先應(yīng)該對(duì)文化進(jìn)行一定的理解,只有從文化的角度進(jìn)行理解,才能夠真正明白文化傳統(tǒng)的相關(guān)意義。

        (二)在一定程度上進(jìn)行多元文化教育。音樂(lè)教育過(guò)程中,對(duì)多元文化進(jìn)行教育,可以說(shuō)是音樂(lè)教育的最有效保障。無(wú)論是從文化的角度對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解,還是對(duì)民族文化進(jìn)行加強(qiáng),都只是為了能夠樹立一定的文化意識(shí),但是,這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,面對(duì)當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì),還要注重多元文化音樂(lè)教育,只有這樣才能不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

        當(dāng)前,音樂(lè)多元化已經(jīng)逐漸發(fā)展成了音樂(lè)教育的主流思想,學(xué)校教學(xué)中也相應(yīng)的增加了各個(gè)地區(qū)的音樂(lè),這充分體現(xiàn)出了多元化音樂(lè)教育的重要性。但是,此過(guò)程應(yīng)該明白,所謂的多元化音樂(lè)教育并不僅僅只是對(duì)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí),還應(yīng)該在過(guò)程中了解各個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵,并將這些文化和自身文化進(jìn)行比較,從而對(duì)自身文化進(jìn)行提高。因此,音樂(lè)教育開展過(guò)程中要盡可能的進(jìn)行多元文化音樂(lè)的學(xué)習(xí),以便提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        (三)在一定程度上對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行教育。對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行教育,可以說(shuō)是走向文化自覺的關(guān)鍵所在。從1995年開始,人們就開始對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行重視,并加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的教育力度,這充分體現(xiàn)了一種對(duì)本民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的一種自覺意識(shí),但是,雖然對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行了系列改革,但還是無(wú)法從根本上將西方文化進(jìn)行擺脫,對(duì)民族音樂(lè)的教育仍然還是無(wú)法跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。這就要求在對(duì)民族文化進(jìn)行教育的過(guò)程中,真正擺脫那種民族文化的附加模式,只需要在教育過(guò)程中針對(duì)本民族文化進(jìn)行教育即可,這樣才能從根本上促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)。因此,在對(duì)音樂(lè)教育工作進(jìn)行開展的過(guò)程中,要從根本上將那種多模式的教學(xué)進(jìn)行摒棄,只單純對(duì)本民族文化進(jìn)行教育,比如:講述新疆音樂(lè)時(shí),不能將西方音樂(lè)中的視練唱方式進(jìn)行應(yīng)用,只能有針對(duì)性的對(duì)新疆音樂(lè)進(jìn)行教育,只有這樣才能充分體現(xiàn)出民族音樂(lè)文化獨(dú)有的特點(diǎn)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        通過(guò)對(duì)上述內(nèi)容的簡(jiǎn)要闡述可以發(fā)現(xiàn):面對(duì)現(xiàn)如今飛速發(fā)展的社會(huì),如果還是采用傳統(tǒng)模式進(jìn)行音樂(lè)教育,不但不會(huì)促進(jìn)該文化的發(fā)展,還有可能造成文化之間矛盾的產(chǎn)生。這就要求在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行教育時(shí),從自覺理論視角出發(fā),不斷進(jìn)行方法上的創(chuàng)新,從而借助更多方法促進(jìn)音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅可曼.基于文化自覺理論視野下的音樂(lè)教育[J].音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2012,(03).

        [2]楊和平,汪薏群.論音樂(lè)立美教育的理論基礎(chǔ)[J].黃鐘(武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2012,(03).

        [3]萬(wàn)瑪措.探究多元文化視域下的大學(xué)音樂(lè)教育[J].音樂(lè)大觀,2013,(12).

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