高曌

摘要：現(xiàn)代教育理論要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，其目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的“非智力因素”，而構(gòu)成“非智力因素”的一個(gè)重要組成部分是情感。音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人的情感的藝術(shù)，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，情感體驗(yàn)是這個(gè)過(guò)程里最為主要的表現(xiàn)。所以，在教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)將音樂(lè)融于情境中，并且引導(dǎo)學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把握作品的風(fēng)格，體會(huì)到作品的內(nèi)涵，引發(fā)出情感的共鳴，從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)之情。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞 情感體驗(yàn) 音樂(lè)要素 引導(dǎo) 情境 興趣 共鳴 激發(fā)

音樂(lè)是一種能夠強(qiáng)烈表達(dá)思想感情的藝術(shù)。優(yōu)秀的音樂(lè)作品，具有強(qiáng)大的感染力，能培養(yǎng)人的高尚情操，同時(shí)可以給人以美的享受。早在古時(shí)，一句“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”就一語(yǔ)道破了音樂(lè)所具有的改變社會(huì)風(fēng)氣的驚人力量。在任何一個(gè)時(shí)代里，音樂(lè)已全然成為了人們生活中不可缺少的一部分。欣賞音樂(lè)，既能給人們精神上的享受，又能激發(fā)起熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美的思想感情。而學(xué)校的音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)，有意識(shí)地增長(zhǎng)學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)技能，培養(yǎng)審美能力，陶冶情操，促進(jìn)身心健康地發(fā)展，更成為了音樂(lè)教育中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

音樂(lè)欣賞的過(guò)程，實(shí)際就是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程，即：欣賞者在欣賞作品的同時(shí)，也是在感受音樂(lè)本身的情感內(nèi)涵，最終使自己的感情與音樂(lè)中的感情相交融，產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。因此，在音樂(lè)欣賞的教學(xué)過(guò)程中，教師就更應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。現(xiàn)就本人對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)的體會(huì)，談?wù)勔魳?lè)欣賞課應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生寓樂(lè)于情，從而激發(fā)興趣，體會(huì)作品內(nèi)涵，引發(fā)情感共鳴。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)事先根據(jù)教材的內(nèi)容，為學(xué)生提供一個(gè)特定的藝術(shù)氛圍，從而使其在一種新奇、有趣的環(huán)境中，自主有興趣地學(xué)習(xí)音樂(lè)。例如，在欣賞古琴曲《流水》一課時(shí)，筆者首先利用多媒體課件，展現(xiàn)了一幅幅景秀的畫(huà)卷，有小溪流水的恬淡，有滴水穿石的空靈，有大江大河的澎湃……。然后再運(yùn)用歷史傳說(shuō)《琴史》記載的“伯牙善琴，鐘子期善聽(tīng)”的故事引出“高山流水覓知音”的典故，讓同學(xué)們很快進(jìn)入了音樂(lè)的意境中，既吸引了學(xué)生注意力，又開(kāi)拓了知識(shí)層面，將文學(xué)和音樂(lè)巧妙的結(jié)合起來(lái)，也讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)不僅僅只是聲音的藝術(shù)。再比如，欣賞船歌這一體裁的作品時(shí)，也是通過(guò)多媒體展示意大利威尼斯水城的風(fēng)景畫(huà)面以及由水道連接的大街小巷，學(xué)生通過(guò)畫(huà)面很容易就了解到“貢多拉”是當(dāng)?shù)貏e具特色的小船，而船歌就是起源于“貢多拉”的船工所唱的歌曲。接著邊聽(tīng)《桑塔·露琪亞》，邊展現(xiàn)星月交輝的寧?kù)o夜晚下，小船隨風(fēng)飄揚(yáng)在海面上的畫(huà)面，讓學(xué)生直接地進(jìn)入到船歌所表現(xiàn)的意境中去，體驗(yàn)海面上搖曳起伏的小船的動(dòng)態(tài)和人們愜意的揮臂劃槳的律動(dòng)。當(dāng)然，除了借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境以外，還可以借助教室環(huán)境的布置，創(chuàng)設(shè)與音樂(lè)內(nèi)容符合的角色扮演，分組競(jìng)賽等方式達(dá)到創(chuàng)設(shè)情境的目的。在教學(xué)中可以根據(jù)教材的需要靈活運(yùn)用，不要千篇一律。

二、利用音樂(lè)本身的各要素之間的表現(xiàn)與對(duì)比，引發(fā)學(xué)生直接或間接的情感體驗(yàn)

音樂(lè)是用聲音作為表現(xiàn)手段的藝術(shù)，因此，對(duì)音樂(lè)的音響感知是欣賞的第一步，也是引發(fā)情感體驗(yàn)的前提和基礎(chǔ)。音響感知，即對(duì)音樂(lè)的音高、節(jié)奏、力度、音色等要素的感知，這些要素是直接反映作品思想內(nèi)涵的主要依據(jù)。欣賞前，要讓學(xué)生對(duì)這些要素有所了解，例如：活潑風(fēng)格的音樂(lè)大多生動(dòng)跳躍、速度快、節(jié)奏鮮明；進(jìn)行曲風(fēng)格的音樂(lè)大多中速、節(jié)奏有力、節(jié)拍規(guī)整；上行大跳的旋律多表現(xiàn)舒展、開(kāi)闊、朝氣、壯麗；下行的大跳則顯得有力、肯定、深沉、懇切等。教學(xué)中，要選用一些對(duì)比性質(zhì)強(qiáng)的曲目，便于學(xué)生在對(duì)比學(xué)習(xí)中加深印象和理解。例如，在欣賞歌劇《茶花女》中的唱段《飲酒歌》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)音樂(lè)表現(xiàn)要素去體驗(yàn)。1.速度：快（暗示歡樂(lè)氣氛）。2.旋律進(jìn)行：上行大跳（暗示舒展優(yōu)雅）。3.節(jié)奏：三拍子，圓舞曲性質(zhì)（暗示鮮明優(yōu)雅）。4.調(diào)性：大調(diào)（暗示明朗）。而在欣賞歌曲《小白菜》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感受以下幾點(diǎn)要素體會(huì)情感特質(zhì)的表現(xiàn)。1.速度：慢（暗示愁苦）。2.旋律進(jìn)行：下行級(jí)進(jìn)（暗示悲婉凄楚）。3.音調(diào)：低沉（暗示悲傷）。由此總結(jié)兩首歌曲的特點(diǎn)，《飲酒歌》：輕松優(yōu)雅、節(jié)奏鮮明，描繪了歡樂(lè)、熱鬧的舞會(huì)場(chǎng)面；《小白菜》：悲苦凄涼，描繪失去親娘被虐待的可憐小女孩形象。欣賞完畢，同學(xué)們會(huì)在有鮮明對(duì)比性質(zhì)的要素中領(lǐng)略作品所要表達(dá)的內(nèi)涵，從而引發(fā)其內(nèi)心深處的共鳴，產(chǎn)生情感體驗(yàn)。

三、根據(jù)作品的標(biāo)題和文字提示來(lái)引發(fā)情感體驗(yàn)

在音樂(lè)作品中有一些作品是有標(biāo)題或文字說(shuō)明的。教師在教學(xué)中，應(yīng)該把握住標(biāo)題和作者寫(xiě)作的本意，引導(dǎo)學(xué)生充分地發(fā)揮想象的空間，既要了解標(biāo)題的含義，又不能過(guò)分拘泥而受標(biāo)題的束縛。例如：欣賞《苗嶺的早晨》一曲，單看標(biāo)題，學(xué)生可能想到最多的就是晨景，但此曲中除了對(duì)晨景的描繪還有人們的舞蹈和生活場(chǎng)景，要挖掘出更深層的意境讓學(xué)生體會(huì)苗寨人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。而《流水》一曲，則不僅僅只在描繪淙淙的山泉、潺潺的小溪、滔滔的江水，而是讓學(xué)生從中去體會(huì)祖國(guó)壯麗山河的美景，激發(fā)一種胸襟開(kāi)闊，百折不撓的精神境界。

四、從樂(lè)曲產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格去把握作品的思想內(nèi)涵，引發(fā)情感體驗(yàn)

例如，在欣賞舒伯特的《鱒魚(yú)》的時(shí)候，先介紹舒伯特一生貧困潦倒，對(duì)環(huán)境不滿，也向往自由，同時(shí)又?jǐn)[脫不了貧困，當(dāng)看到詩(shī)人克里斯蒂安的這部詩(shī)作時(shí)，一下子就迸發(fā)了創(chuàng)作的靈感。由此，學(xué)生很快就能明白作曲家的創(chuàng)作意圖，并了解作曲家在作品中將統(tǒng)治者比喻為漁夫，群眾比喻為小鱒魚(yú)，自己比喻為旁觀者，表達(dá)了憤恨和不滿的情感。再比如，欣賞歌曲《祝酒歌》的時(shí)候，先介紹這首作品是著名作曲家施光南于1977年所作，此時(shí)正直粉碎“四人幫”不久，全國(guó)上下舉國(guó)歡騰，敲鑼、打鼓、扭秧歌，讓人情不自禁的狂歡，連滴酒不沾的施光南也感受到了人民的喜悅之情，譜寫(xiě)了這首歡快熱烈的歌曲。同時(shí)，歌詞中描繪“八億神州舉金杯”的歡樂(lè)場(chǎng)面，在旋律里既采用了新疆維族的手鼓，又加入漢族鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏，還采用了江南民歌的音調(diào)，將南方北方的音調(diào)融于一體，就完全把全國(guó)各族人民在結(jié)束十年動(dòng)亂后的喜悅之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、教學(xué)中，還應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，將聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)藝術(shù)，真正入情入境

文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，老師們通常會(huì)借助圖片來(lái)展示意境，音樂(lè)和文學(xué)也有共通之處，音樂(lè)欣賞中的想象更為自由廣闊，需要借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)，且具有創(chuàng)造想象的成分。只有通過(guò)想象，才能將聽(tīng)到的音樂(lè)變成眼前一幅幅鮮明真實(shí)的畫(huà)面，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的意境。例如，欣賞《牧歌》的時(shí)候，根據(jù)歌詞“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面是那潔白的羊群……”邊聽(tīng)邊引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面：此時(shí)自己就是置身于碧綠遼闊的大草原的牧人，放眼望去，藍(lán)天與草原渾然相連，碧空萬(wàn)里，白云悠悠，潔白的羊群像珍珠般灑落在草原上，看著這般美景，心情豁然開(kāi)朗，想放聲高歌一曲……這樣，心里所想像的畫(huà)面就猶如出現(xiàn)在了眼前，仿佛身臨其境的感覺(jué)，自然就領(lǐng)悟到了音樂(lè)的意境。再比如，欣賞圣桑的《天鵝》時(shí)，從樂(lè)曲引子一開(kāi)始，就要讓學(xué)生感受鋼琴奏出的恬靜的波浪式的琶音，由此聯(lián)想碧波蕩漾的湖面；接下來(lái)大提琴在小行板上奏出了溫婉舒展的代表天鵝的旋律，從慢到快，從弱到強(qiáng)，聯(lián)想天鵝在碧波上從遠(yuǎn)到近的浮游，端莊而又高雅的神態(tài)。這樣，音響感知從聽(tīng)覺(jué)入手，通過(guò)聯(lián)想，轉(zhuǎn)化成了視覺(jué)的畫(huà)面，自然讓人進(jìn)入了音樂(lè)的情境。

當(dāng)然，在此教學(xué)過(guò)程中，最重要的還是教師的引導(dǎo)，包括生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，合理的提問(wèn)，分析比較，研究討論，客觀評(píng)價(jià)等等，在此就不一一贅述了。

總之，音樂(lè)欣賞教學(xué)，一定要注意激發(fā)學(xué)生的興趣入手，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)內(nèi)涵的能力和熱愛(ài)音樂(lè)的情感，從而深入到作品中去，真正引發(fā)對(duì)作品的共鳴，領(lǐng)略音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

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