周彬彬

【摘要】在中學語文教學中實施情感教育，是對以教師為主體的教學觀念提出的新的挑戰(zhàn)，同時也面臨著一系列現(xiàn)實的困境和挑戰(zhàn)。從新的教育觀來看，在中學階段適時實施情感教育，培養(yǎng)學生的情商，從某種意義上來說比培養(yǎng)智商還要重要。本文就中學語文教學中實施情感教育面臨的困境與挑戰(zhàn)，應如何處理的問題提出了些個人的見解。

【關鍵詞】語文教學；情感教育；困境與對策

在人的心理過程中，情感是最活躍、最積極、最核心的因素，處于個性結構中的核心位置。因此在育人的工作中，抓住情感這一核心要素，也就抓住了人的本質(zhì)。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！敝袑W時代對學生是—個很重要的階段，對于一個正在成長的學生來說，他接受的不僅僅是書本上的知識，還應包括塑造性格、品質(zhì)、情感、意志等各方面的素質(zhì)教育。但是往往在實際的教育教學當中，卻忽視了一個很大的教育環(huán)節(jié)——情感教育。從某種意義上說，在中學階段加強學生的情感教育，培養(yǎng)其情商，比培養(yǎng)智商還要重要得多。在中學語文教學中實施情感教育，是培養(yǎng)學生情商的—種有效途徑，是實施素質(zhì)教育的一個有效手段，也是中學語文教學改革的一個發(fā)展方向。同時，實施情感教育也給語文教師們提出了一系列新的課題和挑戰(zhàn)。

一、實施情感教育對中學語文教師來說存在的困境與挑戰(zhàn)

首先，情感教育對教師的審美素養(yǎng)提出了更高的要求，新的教學模式，新的語文必然要求新的教育，要求教師不斷提高自身的精神儲備和文化素養(yǎng)。知識經(jīng)濟時代必然是一個需要終身學習的時代，教師也不例外。作為語文教師，要讓自己的課堂教學成為一門藝術，需要具備一定的審美素養(yǎng)，通過審美化、形象化的語言為學生開啟情感教育之門。在不斷的閱讀中開闊自身的視野，培養(yǎng)并不斷提高自身的語言敏感和審美感受力。

其次，情感教育極大地沖擊了以教師為主體的教學觀念。在傳統(tǒng)的教學中，往往重在教師的傳授知識的層面上，而忽視了語文教學是一個師生雙向交流的過程，從而極大地抑制了學生學習過程中的積極性和創(chuàng)造性。語文學習既是一個知識的學習過程，也是一個通過美的語言為中介的感受和體驗的過程。課本所選作品都飽含了作家的豐富情感，情動于中而不得不發(fā)的產(chǎn)物，教師也就是一個中介和橋梁的作用，通過課堂教學的組織，引導學生與作品實現(xiàn)心靈和情感的交流，使學生從知識上、情感上乃至心智上都有所認識，有所體悟，以更好地調(diào)動學習的積極性，達到知之、樂之的境界。情感教育的實施必然要求教師轉(zhuǎn)換角色，從滿堂灌、填鴨式的教學向啟發(fā)式、體驗式教學轉(zhuǎn)移，這也更符合語文這一門課富含文學性、人文性的特點。同時，要更好地施行情感教育，也要求教師要更加尊重學生的獨立性和創(chuàng)造性，加強彼此之間的情感交流，從而取得更好的課堂教學效果。

二、對中學語文教學中實施情感教育思考及對策

在中學語文教學中，實施情感教育已經(jīng)為教育界大多數(shù)人所認同，但如何更好地在中學語文教學中貫徹情感教育仍處在不斷探索的階段，這其中也面臨著一系列的現(xiàn)實處境及需要處理好一系列的問題。

首先，要解決好知識教育與情感教育之間的關系問題。在現(xiàn)行的考試制度下，盡管教育界不少人意識到情感教育的重要性，但在具體實施過程中卻更強調(diào)語文教學的工具性，注重知識性，圍繞著考試這個指揮棒轉(zhuǎn)。過分強調(diào)知識點的傳遞，忽視學生的素質(zhì)培養(yǎng)，尤其是和語文學科密切相關的審美素質(zhì)和人文素養(yǎng)的培育，其結果是培養(yǎng)出來的人才必定是有所缺陷的。筆者認為，情感教育和知識教育是語文教學的兩翼，缺一不可。知識點的傳授為學生的素質(zhì)培養(yǎng)提供了一個良好的基礎和平臺，而情感教育則是對學生審美素養(yǎng)、情感和心理的一種提升。因而，在當下的社會語境下，將情感教育與知識教育有機地結合起來，仍是語文教學不斷探索的一個目標。

其次，要處理好大眾文化語境中的中學語文情感教育問題。我們的中學語文課本所選篇目都是一些古今中外的名篇名作，無論從思想到藝術上都是很有價值和品位的，它們屬于精英文化的范疇，偏于高雅純正的文化趣味。而當下，大眾文化已深入到我們的日常生活中，成為我們生活中不可缺少的一部分。學生們在課堂上接受的是經(jīng)典文化的教育，而在生活中卻處在大眾文化的包圍中。一些不健康或亞健康的書籍、報刊、電視、網(wǎng)絡等大眾傳媒已構成全方位、立體化的覆蓋，盜版書籍、光盤、武打言情、網(wǎng)吧、網(wǎng)絡游戲、明星崇拜、盲目追求時尚等，這些構成了社會的大語文環(huán)境。社會文化大環(huán)境與語文課堂之間形成了鮮明的反差。教師在語文課的情感教育中宣暢著崇高，引導學生進行審美鑒賞，而在學生中卻流行著對明星的盲目崇拜和對時尚的盲目追求。這也暴露了語文教學中一直存在的一個問題：就是脫離社會現(xiàn)實，遠離生活。在大眾文化語境下，中學語文情感教育既顯得更加緊迫，也面臨著多重壓力。筆者認為，情感教育是對傳統(tǒng)說教式的思想教育的糾偏，要避免將語文課上成乏味的思想教育課，對課本進行生硬的中心思想的圖解；另一方面，情感教育又是審美教育，它要和大眾文化爭奪受寵，通過教師這一中介，讓學生體味到經(jīng)典的魅力，對經(jīng)典進行現(xiàn)代的解讀，找到和現(xiàn)實生活的接合點，與大眾文化產(chǎn)品進行比較，從而提高學生的鑒賞力，使之能夠有效地鑒別大眾文化。

第三，要處理好教師素質(zhì)提高的問題。素質(zhì)教育首先需要從教師做起才能落到實處，遺憾的是，從教師到學生都在圍著考試的指揮棒轉(zhuǎn)。既要注重知識點的傳播又要注重學生素質(zhì)的培養(yǎng)，這無疑給中學語文教師提出了相當高的要求。既要了解學生的情感要求，還要了解當代社會和當代文化的發(fā)展趨向，這樣才能做到語文課既和社會現(xiàn)實相連，又貼近學生的心靈以及情感的實際情況；既不讓學生覺得課堂枯燥，能夠得到心靈和情感的熏陶和洗滌，又要注意知識點的傳播，不至于在考試中敗下陣來?？梢哉f，文化轉(zhuǎn)型階段的中學語文教育給教師帶來了前所未有的壓力。教師應當擴大閱讀面，關心當前的社會文化。但事實上，在現(xiàn)行的教育體制和考試制度下，絕大部分中學語文教師都疲于奔命，處于超負荷的工作狀態(tài)。他們并非不想提高自身，而是沒有時間和精力。從心靈和情感來說，他們也是相當需要社會關愛的一個群體。轉(zhuǎn)型期的中學語文教師仍然要繼續(xù)承擔著繁重的工作任務，并在探索中不斷推進中學語文的教學改革。

第四，要構建好和諧的師生關系。師生關系的好壞無時不影響著教育工作的成效。和諧、友好、信任的心理環(huán)境為學生健康心理品質(zhì)的形成提供了良好的條件。有的教師由于自身心理品質(zhì)不健全，教育能力較差，不善于正面積極引導，教育手段背離學生的心理發(fā)展規(guī)律，甚至對學生懲罰或變相懲罰等，因而學生可能產(chǎn)生嚴重的對抗心理和厭學情緒，從而影響學生身心的健康發(fā)展。皮亞杰的日瓦學派認為，青少年學生的發(fā)展除了自身素質(zhì)和環(huán)境外，還有一個“構造”（或稱聯(lián)系）因素。這個構造包括師生關系、教學形式等。皮氏認為，好的“構造”可以使學生在良好的環(huán)境和氛圍中依靠對教師的認識、模仿、領悟和熏陶，達到優(yōu)良的同化。學高為師，身正為范，在對學生進行心理品質(zhì)的培育時，教師自身的心理品質(zhì)和嚴謹?shù)慕田L顯得尤為重要，表現(xiàn)為富有自制力、良好的情緒調(diào)控能力和強烈的情感傳遞效應。

總之，中學語文情感教育給教師提出了更高的要求，也面臨著一系列的現(xiàn)實困境，但情感教育仍將是語文教學的一個改革方向，并將在不斷探索中走向成熟。

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