孔雯雯

摘 要：情感是藝術(shù)的偉大法則，是藝術(shù)的靈魂。沒有情感的歌唱只能被看作是沒有靈魂的聲音律動?！氨瘹g之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱”，情促聲，聲傳情，表述感情是人的能動反映，情感作為歌唱的生命之魂，也就非常自然了。

關(guān)鍵詞：情感表現(xiàn)；歌唱教學(xué)；歌唱表演；情感體驗(yàn)

歌唱藝術(shù)不僅是“聲”的藝術(shù)，更是“情”的藝術(shù)。好的歌唱無不聲中有情，情中有聲。聲樂藝術(shù)中的傳“情”——準(zhǔn)確、創(chuàng)造性地表達(dá)作品的思想內(nèi)容，是歌唱藝術(shù)的靈魂。一個好的聲樂作品，只有以聲情并茂的歌唱表演才能賦予它生命與活力。而這傳情的聲音又只有在歌唱者動情的前提下，情牽聲、聲傳情、聲情交融，作品的形象、思想情感等才會生動地展示出來。

一、情感在聲樂作品中的體現(xiàn)

作為歌唱藝術(shù)內(nèi)容的聲樂作品，其作用也同樣在于表現(xiàn)和抒發(fā)某種情感。聲樂作品中所蘊(yùn)含的情感信息是學(xué)生體驗(yàn)的主要來源。歌曲的內(nèi)在情感來源于詞曲作家具有豐富情感的創(chuàng)作實(shí)踐，因?yàn)楦枨膭?chuàng)作過程，同時也是詞曲作家被生活實(shí)踐激發(fā)的情感意志得以體現(xiàn)和升華的過程。歌曲內(nèi)容的情意，在歌唱活動中必然會被歌唱者所激活，由潛在靜態(tài)的信息形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥母璩獎討B(tài)，并為歌唱者所感受和體現(xiàn)。

二、歌唱表演中的情感體現(xiàn)

歌唱是一種情感交流活動，是以演唱者的心靈感受來塑造藝術(shù)形象的創(chuàng)造性活動。這就是要求演唱者必須恰如其分地表達(dá)出符合作品要求的內(nèi)在情感。“欲打動觀眾，必須先打動自己”，演唱者應(yīng)善于運(yùn)用自身所積累的知識、才能和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)去感受與洞察聲樂作品從形式到內(nèi)容所涉及到的方方面面，用心靈去體驗(yàn)作品中由表及里所描繪的藝術(shù)情景、刻畫的人物形象、表達(dá)的思想主旨，使內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，達(dá)到欲罷不能、不吐不快的境地后，才能進(jìn)入二度創(chuàng)作。

當(dāng)然，最理想的歌唱是“聲情并茂”。只有聲音沒有真實(shí)情感的表現(xiàn)是機(jī)械、缺乏生命力的，也是沒有藝術(shù)感染力的，違背了聲樂藝術(shù)的本意。反之，即使有很豐厚、很豐富的情感，沒有優(yōu)美的聲音依托，根本就談不上聲樂藝術(shù)。

三、情感表現(xiàn)在歌唱表演中的作用

歌唱中情感的作用有兩個方面。一是情感能賦予歌曲生命和活力，二是情感能促進(jìn)歌者表演狀態(tài)達(dá)到最適合發(fā)聲所需要的狀態(tài)。

歌唱藝術(shù)是情感的藝術(shù)，歌唱是否動情、投情、傳情，是各國、各民族、各唱法評價聲音美的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。清代戲曲理論家徐大椿說：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情為尤重——唱者不得其情，則邪正不分，悲喜無別，即聲音絕妙，而與曲詞相背，不但不能動人，反令聽者索然無味矣?！?/p>

情感的活動，尤其是下意識的情感活動，對發(fā)聲機(jī)能的協(xié)調(diào)運(yùn)動，往往具有出乎意料的推動、促進(jìn)作用。日常生活中偶爾碰到這樣的現(xiàn)象：在受到意外的驚嚇時，人們往往會有嚇得“倒抽一口冷氣”的反應(yīng)，此時兩肋的擴(kuò)張和橫膈膜的下降都是十分順暢、敏捷和自然的，而初學(xué)歌唱的人對這種感覺是不可能那么自然地體會到的。如果初學(xué)者在掌握歌唱的深呼吸技巧時，能夠把置身于“受驚嚇時”那樣一種下意識的情境中，就能夠比較自然而又真切地體會到這種呼吸的技巧了。這說明歌唱中的情感表現(xiàn)，有助于擺脫機(jī)械發(fā)聲訓(xùn)練中局部肌體的緊張，有利于達(dá)到良好的協(xié)調(diào)狀態(tài)。

情感是藝術(shù)的偉大法則，是藝術(shù)的靈魂。歌唱中的情感表現(xiàn)是歌唱者的首要任務(wù)，而所有的其他因素都應(yīng)圍繞著這個中心并為其服務(wù)。沒有情感的歌唱還不能算作是真正的藝術(shù)，只有當(dāng)聲樂作品的情感在歌唱中得以體現(xiàn)，才會創(chuàng)造出真正的歌唱藝術(shù)美。

“悲歡之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱”，情促聲，聲傳情，表述感情是人的能動反映，情感作為歌的生命之魂，也就非常自然了。