王月芬

摘 要：初中歷史與社會課程的本質(zhì)在于提高學(xué)生的人文素質(zhì)、鑄造民族精神。從課堂教學(xué)的細節(jié)入手，試就初中歷史與社會有效教學(xué)的策略進行了初步的分析與研究。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會；角色表演；多媒體教學(xué)；社會實踐活動

初中歷史與社會是以提高學(xué)生人文素質(zhì)、鑄造民族精神為宗旨的課程，具有較強的綜合性與開放性特征。因此，從這層意義上展開來講，教師有必要在教會學(xué)生習(xí)得相關(guān)人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，引導(dǎo)其學(xué)會運用歷史唯物主義的觀點去分析問題、解決問題，進而更好地適應(yīng)現(xiàn)代化社會的諸多嚴(yán)格要求。筆者將從課堂教學(xué)細節(jié)入手，試就初中歷史與社會有效教學(xué)的策略進行初步的分析與研究。

一、通過角色扮演認識歷史人物的作用和歷史事件的意義

受到年齡、心理思維等因素的多重制約，初中階段的學(xué)生普遍對新穎、有趣、貼近日常生活實際的事物有著濃厚的探究興趣及強烈的學(xué)習(xí)欲望；相反，歷史學(xué)科體系則主要闡述以往所發(fā)生或經(jīng)歷的事，因此，在初中學(xué)生看來，無論是時間、空間、人物還是具體事件，都因為嚴(yán)重脫離他們的現(xiàn)實生活而顯得異常陌生而疏離。此外，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的束縛與影響，初中教師仍然傾向于在課堂上將知識點單調(diào)且死板地直接灌輸給學(xué)生，以至于有意或無意地將許多精彩而好玩的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容拋至九霄云外。而上述兩種原因都為學(xué)生《歷史與社會》課程的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難與不良影響。

通過對《義務(wù)教育歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》的認真學(xué)習(xí)與研讀，我將這一優(yōu)秀策略靈活運用到了自身日常的教學(xué)實踐之中，迄今為止，從學(xué)生處收獲了積極的回響與良好的反應(yīng)。例如，《漢唐盛世》這章內(nèi)容涉及漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的改革措施。為了幫助學(xué)生加深對這部分知識點的理解程度，我鼓勵他們結(jié)合自己收集的材料，選擇要扮演的角色，重現(xiàn)漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的歷史一幕。并認真思考：漢武帝為什么要進行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的變革？這一改革措施又有哪些優(yōu)點與弊端？鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的角色表演體驗發(fā)表看法與認識。

如此一來，借助角色扮演這一學(xué)習(xí)方式，不但使得學(xué)生得以站在當(dāng)時人們的立場與處境去思考問題、分析問題，有效縮短了他們同歷史人物、歷史事件之間的距離，而且還在很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣與積極性，促進了他們對歷史知識體系的主動構(gòu)建與建立，而這顯然有益于他們進一步明確歷史人物和歷史事件的意義，有益于自身正確史學(xué)觀點和立場態(tài)度的形成與完善。

二、提倡教學(xué)手段多樣化，鼓勵應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)

《義務(wù)教育歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡教學(xué)手段的多樣化，鼓勵教師在教學(xué)過程中采取“傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合兼具”的措施：“既要充分運用地圖、圖表、歷史年表、文物模型等傳統(tǒng)教學(xué)手段，增強教學(xué)的直觀性，又要適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，靈活且恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)造性地開展歷史與社會教學(xué)活動。”

對于這一點，我有著非常深刻的認識。如，在教學(xué)“人類共同生活的世界”這部分知識時，我主要以地球儀、地圖、各類圖表為教學(xué)輔助工具，向?qū)W生詳細闡述具體的地理知識點。首先，我結(jié)合地球儀和地圖的自身特點展開教學(xué)，使學(xué)生除了了解它們的主要特點和功能之外，還能清楚地掌握地球儀以及地圖所蘊含的地理信息，像地球儀上有南極點和北極點之分，經(jīng)度和緯度之別，東、西、南、北半球的差異；地圖上則有方向、比例尺、圖例和注記等隱含內(nèi)容等；除此之外，我還會在教材已有資料的基礎(chǔ)上，通過向?qū)W生展示包括地形圖、旅游圖、氣溫曲線圖、人口增長柱狀圖等不同種類的圖表，教會學(xué)生從不同種類的圖表中獲取所需要的社會信息，著重培養(yǎng)與發(fā)展其靈活運用圖表獲取信息、分析問題的實踐水平與能力。

在傳承傳統(tǒng)教育手段優(yōu)點的同時，我還格外注重現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)揮與運用。如，在教學(xué)“多元文化的交融”這節(jié)知識時，我就利用多媒體教輔設(shè)備為學(xué)生依次播放了京劇《圖蘭多》在世界各地巡演時的盛況。多媒體本身就同時兼具直觀生動、形象活潑的特征，因此，借助幾段視頻短片，學(xué)生恍如身在其中，親自感受到了世界各地人民對《圖蘭多》這一京劇形式的熱愛與追捧之情。此時，我趁熱打鐵，向?qū)W生講解了“《圖蘭多》之所以作為歌劇唱響全世界，其根本原因在于這部京劇在創(chuàng)作的過程中加入了很多新的元素，并將京劇的傳統(tǒng)唱腔與西方的音樂相結(jié)合。這就是多元文化的交融與糅合……”借助多媒體教輔設(shè)備，一來巧妙激發(fā)了學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣與熱情，二來更是通過其生動、傳神的特點，幫助學(xué)生真正加深了對于“多元文化融合”這一概念的理解與靈活掌握，有利于當(dāng)節(jié)課堂教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量的提高與顯著進步。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生參與社會生活、解決實際問題的能力

初中歷史與社會課程設(shè)置的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生認識社會、適應(yīng)社會、參與社會和改造社會的能力，因此，初中歷史與社會教師有責(zé)任更有義務(wù)積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生多多參與社會實踐活動，鼓勵學(xué)生在參與社會實踐活動的過程中正視各種社會問題，著重發(fā)展自身參與社會、解決實際問題的水平與能力。這既是素質(zhì)教育理念由“知識為本”向“學(xué)生發(fā)展為本”過渡的必然要求，更是歷史與社會教育情感教學(xué)、技能教學(xué)目標(biāo)的根本所在。

如，在講解完“直面中國的人口、資源與環(huán)境問題”這節(jié)內(nèi)容的知識點之后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂、走上街頭，深入人民大眾之中仔細聆聽他們關(guān)于人口問題、資源問題以及環(huán)境問題的種種看法與認識；鼓勵學(xué)生在認真綜合與分析這些意見的基礎(chǔ)之上，撰寫一個完整的社會調(diào)查報告，其中必須包括人民大眾關(guān)于應(yīng)對種種環(huán)境危機的建議與辦法以及通過社會調(diào)查活動自身的收獲與發(fā)展。

伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展與進步，現(xiàn)代社會對社會成員的人文修養(yǎng)及綜合素質(zhì)提出了更高的要求。這就要求我們初中歷史與社會教師在教學(xué)實踐中必須格外注重課堂教學(xué)的細節(jié)，如此方能切實提高課堂的教學(xué)效益及質(zhì)量，從而為促進學(xué)生的長遠發(fā)展提供充足的保障。

參考文獻：

[1]趙良南.情境教學(xué)法在初中歷史與社會中的運用[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012（20）.

[2]宋慶蘭.淺談多媒體在初中歷史與社會教學(xué)中的應(yīng)用[J].山西電教，2008（10）.

（作者單位 浙江省天臺縣洪疇中學(xué)）