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        無(wú)聲的反抗

        2014-07-18 23:49:50酈葉汝
        新課程·中學(xué) 2014年3期
        關(guān)鍵詞:蝴蝶夢(mèng)父權(quán)制妻子

        酈葉汝

        《蝴蝶夢(mèng)》原名《呂蓓卡》,在小說(shuō)中,作者成功塑造了一個(gè)頗具神秘色彩的“隱形人”呂蓓卡,雖然她在小說(shuō)一開始便已死去,但她卻始終貫穿于小說(shuō)首尾,她的一切都在別人的描述中漸漸清晰,影響著書中各色人物的生活。

        作為昔日曼陀麗莊園的女主人,呂蓓卡在眾人眼里是完美無(wú)瑕的。她才華出眾,還富有男人的膽略和魄力。她的芳名遠(yuǎn)近聞名,所有人都很喜歡她。但是,這樣一個(gè)完美的尤物,在其丈夫德溫特眼里卻是個(gè)活該下地獄的魔鬼般的壞女人,這究竟是為什么?

        在小說(shuō)中,表面上溫柔嫻熟的呂蓓卡,在私底下卻放浪形骸。她以玩弄男性為樂(lè),她處處留情,與表哥私通,甚至不放過(guò)德溫特姐姐的丈夫。但是,在小說(shuō)中,呂蓓卡的所作所為全都是“我”從別人那里聽來(lái)或自己想象的。德溫特在講這一切的時(shí)候呂蓓卡已經(jīng)死去,所以,我們不能排除德溫特在給呂蓓卡下定義的時(shí)候帶上了個(gè)人情緒,甚至誹謗。即使德溫特所說(shuō)的全部屬實(shí),呂蓓卡又為什么會(huì)這樣奢侈放蕩?難道真的是天性如此嗎,還是另有隱情?

        有的評(píng)論者說(shuō):呂蓓卡從小就與其表哥費(fèi)弗爾青梅竹馬,但德溫特橫刀奪愛(ài),為了報(bào)復(fù)德溫特,于是呂蓓卡就開始放蕩自己。但是,呂蓓卡的父親非常疼愛(ài)她,什么都聽她的。所以呂蓓卡的父親逼呂蓓卡嫁給德溫特是不可能,而且呂蓓卡強(qiáng)硬的性格也決定她不可能聽從別人做自己不喜歡的事情,更不可能允許自己嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的男人。所以一開始,呂蓓卡應(yīng)該是真心愛(ài)德溫特的。但是,德溫特卻并沒(méi)有回饋以等同的愛(ài)。

        德溫特是一個(gè)視曼陀麗如生命的人。他自己也承認(rèn)“我對(duì)曼陀麗考慮太多,總把曼陀麗放在第一位,置于一切之上?!痹谒c新婚妻子“我”回到曼陀麗的第二天,就拋下愛(ài)妻而不顧自己投入到管理曼陀麗的工作中。想來(lái)當(dāng)初呂蓓卡受到的,也應(yīng)該是這樣的待遇,他后來(lái)甚至把保護(hù)曼陀麗的名聲看作是他容忍呂蓓卡放蕩的原因。

        德溫特是一個(gè)自以為是又很難相處的人。連真心愛(ài)他的第二任妻子都會(huì)有這樣的感受:和他在一起時(shí),“我”得揣度他的心思,他的思想;他不在時(shí),“我”會(huì)有如釋重負(fù),無(wú)牽無(wú)掛的感覺(jué)。

        德溫特還是個(gè)以自我為中心的人,他從不關(guān)心妻子的情感、感受。第二任妻子討厭到處訪客,被別人當(dāng)作一頭得獎(jiǎng)的母牛看待。而德溫特竟回答說(shuō):“即使這樣,那又何妨?這會(huì)給她們?cè)鎏睃c(diǎn)生活的樂(lè)趣?!边@說(shuō)明德溫特可以為了曼陀麗犧牲自己妻子的快樂(lè),甚至是人格和尊嚴(yán)。

        通過(guò)“現(xiàn)在”,我們可以看見“過(guò)去”。過(guò)去呂蓓卡的遭遇并不一定比現(xiàn)在的“我”好多少,也許更糟糕。因?yàn)閰屋砜ㄊ且粋€(gè)個(gè)性極強(qiáng)、無(wú)所畏懼的女人,她絕對(duì)無(wú)法容忍德溫特對(duì)她的忽視。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)德溫特并不真心愛(ài)她,甚至懷疑德溫特當(dāng)初娶她僅僅是因?yàn)樗淖松㈩^腦、教養(yǎng)和出身都與曼陀麗相匹配,能為它增加知名度,這讓追求愛(ài)情的呂蓓卡無(wú)法忍受。于是,她對(duì)德溫特的一腔憤怒轉(zhuǎn)變成無(wú)聲地反抗,反抗這個(gè)有著嚴(yán)重父權(quán)主義思想的男人和這個(gè)囚禁她的父權(quán)制的世界。于是,就有了德溫特口中所說(shuō)的那些“惡行”。

        但是,如果呂蓓卡真的僅僅是報(bào)復(fù)德溫特,那她只要提出離婚就可以讓德溫特難堪,完全沒(méi)必要做那么多事,到最后搞得自己得不治之癥。事實(shí)上,呂蓓卡真正要反抗的是禁錮她、阻止她獲得她想要的東西的父權(quán)制。

        作為父權(quán)制下的貴族代表,德溫特之所以會(huì)娶平凡普通的“我”為妻,除了因?yàn)椤拔摇庇刑煺?、純潔的氣質(zhì),更主要還是“我”的順從、謙卑、忘我的付出實(shí)際上正符合了父權(quán)制標(biāo)準(zhǔn)中“天使”形象,是男權(quán)社會(huì)中理想的女性角色。而對(duì)于呂蓓卡這樣叛逆的女性則既愛(ài)又恨,愛(ài)她,因?yàn)樗赖孟裉焓?,恨她,因?yàn)樗悄Ч淼幕恚T惑他們墮入地獄。男人的自私與虛偽使他們將一切責(zé)任都?xì)w咎到女性身上,這種不公平的待遇女性們已忍受了幾千年。呂蓓卡是勇敢的,她敢于奮起反抗,不做裝飾曼陀麗的花瓶,不做丈夫的奴隸,用自己的實(shí)際行動(dòng)無(wú)聲地反抗著德溫特和父權(quán)制的社會(huì),生前是,死后依然。

        我們不得不說(shuō)《蝴蝶夢(mèng)》是一部杰作,它所塑造的呂蓓卡這個(gè)女性形象不僅具有陰暗的一面,同時(shí)具有敢于向父權(quán)制挑戰(zhàn)的一面,將小說(shuō)的魅力提升到一個(gè)全新的高度,批判了父權(quán)制及父權(quán)制下男性的虛偽無(wú)情。

        (作者單位 浙江省諸暨市浣東初中)

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