摘 要：時(shí)尚雜志作為媒體產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在自身發(fā)展的同時(shí)，不斷滿足著人們?nèi)罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。時(shí)尚雜志的發(fā)展不僅改變了人們對(duì)于生活、時(shí)尚的理解，提高人們的生活品味，展現(xiàn)、引領(lǐng)著社會(huì)時(shí)尚潮流的發(fā)展，刺激了消費(fèi)領(lǐng)域，但同時(shí)也在一定程度上扭曲了人們的各種價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚雜志；生活方式；流行文化；女性價(jià)值觀

有著大幅廣告、圖文并茂、以介紹都市時(shí)尚、生活方式和生活理念為主要內(nèi)容的雜志，通常被稱為時(shí)尚雜志。定價(jià)在15到20元左右，充斥著大量的廣告，檔次較高，主要靠廣告收人贏利，在內(nèi)容上比較注重格調(diào)，反映最新時(shí)尚流行資訊，側(cè)重都市情感生活、美容、著裝、健康等。

隨著時(shí)代發(fā)展，時(shí)尚雜志受眾對(duì)象的變化使時(shí)尚雜志本身的主題、欄目、版面等的設(shè)置不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。從開始的一般家庭女性到近年來的白領(lǐng)女性階層為主要受眾。白領(lǐng)階層不僅收入相對(duì)較高，而且整體素質(zhì)較高，對(duì)消費(fèi)質(zhì)量的要求也較高，當(dāng)這類群體的特征日益顯現(xiàn)的時(shí)候，追求社會(huì)身份區(qū)隔和群體歸屬的心理需求使他們急切地渴望擁有該群體獨(dú)享的文化要求和生活趣味。

時(shí)尚雜志并不僅僅滿足于傳播信息，而更熱衷于策劃時(shí)尚概念，引領(lǐng)時(shí)尚生活，把時(shí)尚理念、生活理念傳播于人們的吃、穿、住、用、行之中。時(shí)尚雜志已經(jīng)成為人們生活的一部分，影響力巨大，它的內(nèi)容與定位無疑刺激了廣大受眾對(duì)奢侈品牌以及高端生活方式的向往與追求，刺激了時(shí)尚消費(fèi)領(lǐng)域。

1 時(shí)尚雜志引導(dǎo)著消費(fèi)潮流

從某種意義上來說，時(shí)尚雜志也是一種導(dǎo)購(gòu)商品。時(shí)尚雜志的編輯們用艷麗的色彩、生動(dòng)的圖文、洗練的文字、豐富的欄目、大膽的設(shè)計(jì)、精美的紙張，在視覺上對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，感染讀者，抓住讀者的眼球，給讀者立體的形象感受，通過推銷某種身份、品味、格調(diào)達(dá)到推銷自己、推銷商品的目的，以其獨(dú)特的產(chǎn)品說明方式對(duì)人們進(jìn)行著觀念的引導(dǎo)。

以服飾為例，服裝的出現(xiàn)最初只是為了御寒、遮羞和進(jìn)行人體保護(hù)，后來隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活觀念的轉(zhuǎn)變，服裝超越了它的原始意義，在各類媒體和大眾生活中，服裝款式、時(shí)裝品牌、流行顏色等等成了大眾樂此不疲的熱點(diǎn)話題，服飾的搭配和品牌價(jià)格更多地反映了人們的生活品味、消費(fèi)檔次以及文化內(nèi)涵。這樣隨著服飾的不斷發(fā)展，逐漸形成了一種消費(fèi)風(fēng)氣，而時(shí)尚雜志無疑在其中扮演了不可或缺的角色。時(shí)尚雜志通過對(duì)各種服裝進(jìn)行拍攝、刊登，詮釋時(shí)裝的流行趨勢(shì)，讓大眾對(duì)服裝主流思想潛移默化接受的同時(shí)，把時(shí)尚的觀念輻射到各個(gè)方面，無論是穿還是用，使人們得到精神上的滿足。比如用雅詩(shī)蘭黛的化妝品，可以年輕美麗；穿only的服裝，時(shí)尚大氣；帶勞力士的手表，有品位氣質(zhì)等等。按照美國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師奧斯卡·德拉倫塔的話來說：“就是如今我們向整個(gè)世界銷售一種生活方式”。

其實(shí)時(shí)尚雜志對(duì)消費(fèi)觀存在一定的誤導(dǎo)。改革開放至今，人們生活水平有了很大的提高，在許多人群中存在著高端消費(fèi)，但問題的關(guān)鍵不在于可不可以進(jìn)行高端消費(fèi)，而是怎樣理解高端消費(fèi)。比如《瑞麗》對(duì)時(shí)尚設(shè)置的議題是讓讀者在時(shí)尚雜志的導(dǎo)向下，進(jìn)入一個(gè)色彩紛呈的享受世界，使她在消費(fèi)中感受到快樂，感官不斷接受物質(zhì)潮水沖擊。事實(shí)上，女性時(shí)尚雜志中所宣揚(yáng)的高端消費(fèi)更接近于 “炫耀性消費(fèi)”，其消費(fèi)目的在于讓他人了解消費(fèi)者的金錢力量、權(quán)力和身份。而時(shí)尚雜志的廣告是重頭戲，潛移默化地激起女性占有欲，使她們的消費(fèi)行為不斷遠(yuǎn)離實(shí)際生活需要。奢靡化與貴族化是時(shí)尚雜志的突出特點(diǎn)，無論從其大比例的高端品牌廣告上，還是從其精美誘人的包裝上都顯示了這一特點(diǎn)。購(gòu)買時(shí)尚雜志本身就是一種奢侈消費(fèi)行為。

2 時(shí)尚雜志引導(dǎo)著人們生活方式的轉(zhuǎn)變

時(shí)尚雜志作為媒體產(chǎn)業(yè)的組成部分，在自身發(fā)展的同時(shí)，不斷滿足著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需要。使當(dāng)代大眾的精神需求、生活質(zhì)量更有品味和檔次，使生活更具有藝術(shù)性。所以，媒體產(chǎn)業(yè)打造的消費(fèi)文化，已剝離了傳統(tǒng)的文化形式，它是文化與經(jīng)濟(jì)聯(lián)袂打造的商品。不管媒體怎樣描述、怎樣詮釋，其目的都是促進(jìn)大眾消費(fèi)和娛樂，獲得經(jīng)濟(jì)收益。如果說從服飾文化中折射出的是一種商業(yè)流行文化，那么這種流行文化卻以時(shí)尚優(yōu)雅的姿態(tài)引導(dǎo)著人們自覺或不自覺地享受著人類社會(huì)物質(zhì)的、精神的成果，實(shí)現(xiàn)著對(duì)美好生活的追求。然而追求時(shí)尚一定要量力而行，絕不可脫離實(shí)際越行越遠(yuǎn)。

3 時(shí)尚雜志引導(dǎo)著流行文化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足物質(zhì)需求的同時(shí)開始不斷地追求精神和文化的享受。然而隨著社會(huì)的發(fā)展、改革開放的力量，在這個(gè)過程中有太多新奇的東西涌入人們的視野、充斥著大家的眼球、吸引著消費(fèi)熱潮。然而如何有序追求流行文化、追求時(shí)尚，就變成了一個(gè)十分重要的議題。

電影、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體都有其宣傳的側(cè)重點(diǎn)，消費(fèi)者一時(shí)間無法辨別哪些是流行的東西，什么是未來時(shí)尚的趨勢(shì)，什么是高端，什么是永不過時(shí)的潮流。時(shí)尚雜志的出現(xiàn)很好地引領(lǐng)了這樣一類群體。首先，時(shí)尚雜志是站在時(shí)尚的前端來俯視當(dāng)前的時(shí)尚形勢(shì)，能夠給出比較明確的時(shí)尚信息；其次，時(shí)尚雜志、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人士對(duì)時(shí)尚脈搏的把握是比較準(zhǔn)確的，甚至在一定程度上是在開創(chuàng)一種時(shí)尚潮流，或是引導(dǎo)下一個(gè)流行文化符號(hào)。這樣，時(shí)尚文化，流行文化的發(fā)展是有序的，而不是混亂的。

4 時(shí)尚雜志扭曲著女性價(jià)值觀

在女性時(shí)尚雜志中，關(guān)于女性的核心話題就是美麗、自信和脫俗。然而，女性時(shí)尚雜志中女性角色的矛盾體現(xiàn)在，一方面義正辭嚴(yán)地展示并肯定女性對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)獨(dú)立的獲取以及對(duì)女權(quán)的認(rèn)同，另一方面卻又把更多的話題集中在事業(yè)、獨(dú)立、女權(quán)之外的領(lǐng)域，吃喝玩樂、旅游消遣、品牌搭配幾乎成了女性生活的全部。

作為大眾傳媒，女性時(shí)尚雜志與商業(yè)合謀，以美麗為借口，成功地實(shí)現(xiàn)了其商品推介策略，穩(wěn)定著美容、健康、時(shí)裝、娛樂雜志賴以生存的女性消費(fèi)行為，不斷為流行文化推波助瀾，不斷引導(dǎo)著女性消費(fèi)生活價(jià)值取向。女性時(shí)尚雜志在引導(dǎo)白領(lǐng)女性消費(fèi)理念的同時(shí)，往往將中國(guó)的白領(lǐng)女性當(dāng)做西方的中產(chǎn)階層，大肆宣揚(yáng)一種“高大上”的消費(fèi)理念，但目前我國(guó)所謂的白領(lǐng)并無法與西方中產(chǎn)階級(jí)的生活條件、收入水平相媲美。有很多女大學(xué)生甚至中學(xué)生購(gòu)買時(shí)尚雜志，成為時(shí)尚雜志的忠實(shí)讀者，她們把自己想象成 “白領(lǐng)人群”或“中產(chǎn)階層”的潛在成員，從而過度地追求時(shí)尚、奢華，在一定程度上扭曲了價(jià)值觀念和生活追求。

女性時(shí)尚雜志作為商業(yè)化運(yùn)作的出版物在經(jīng)營(yíng)中考慮經(jīng)濟(jì)效益本無可厚非，這是其生存下去的前提，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下。但是，“市場(chǎng)化并不是編輯出版媒體背離、放棄擔(dān)負(fù)正確的輿論傳播責(zé)任的借口，也不是傳播內(nèi)容娛樂化、低俗化的代名詞。”

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作者簡(jiǎn)介

楊麗娟（1985-），女，山東臨沂，新聞學(xué)學(xué)士，編輯，助教，新聞編輯。