許永忠

摘 要：很《荀子.非十二子》中提到：不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓?zhuān)缓鬄榈?。意識(shí)就是說(shuō)，一個(gè)人要做到“問(wèn)”、“學(xué)”、“讓” 才能算是有德。德育教育一直是我國(guó)教育制度中必不可缺少的部分，但因?yàn)樯鐣?huì)的不斷發(fā)展，和人們的是觀念的改變，德育教育也經(jīng)歷了幾番波折。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，德育教育又重新提升到了與教學(xué)知識(shí)同等重要的位置上來(lái)。本文就是在新課程背景下，從小學(xué)德育課程的校本建設(shè)現(xiàn)狀，以及小學(xué)德育課程校本建設(shè)的重要性進(jìn)行了討論和分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育課程；樣本建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-060-01

在2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，有一個(gè)叫做《扶不扶》的小品節(jié)目，講述的就是我們生活中可能會(huì)經(jīng)常遇到的事情，一位上了年紀(jì)的老太太在你面前摔倒了，那么你要不要去扶起來(lái)呢？按照我們做人的良心來(lái)說(shuō)，肯定是扶起來(lái)。但是人們都被社會(huì)上一些不良的風(fēng)氣影響了，扶著怕被扶著粘上自己不放，真正被摔倒了又沒(méi)人敢去扶，進(jìn)而導(dǎo)致惡性循環(huán)。這種現(xiàn)象說(shuō)到底，還是人們的品德觀念的問(wèn)題，也引起了社會(huì)各界和教育部門(mén)的重視。因此，小學(xué)德育教育又被重新提到了小學(xué)教育的日程上來(lái)，并且放到了與知識(shí)學(xué)習(xí)同等重要的位置上來(lái)。本文就以小學(xué)德育教育校本建設(shè)的目的和實(shí)施，闡述了自己的觀點(diǎn)。

一、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析

德育教育始終存在于我國(guó)教育體制中，但因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境和價(jià)值觀念的不斷變化，德育教育也一度成為了形式化，和流程化，甚至是很大程度上的缺失。就目前我國(guó)德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，存在著很多的爭(zhēng)議和問(wèn)題。

1、德育課程不被重視

在我國(guó)應(yīng)試教育制度下，學(xué)校和家長(zhǎng)只是過(guò)多的關(guān)注了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握情況，忽略了對(duì)孩子思想品德的教育。近而也造成了近年來(lái)多發(fā)的，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，承受能力不夠跳樓，自我傷害的案件發(fā)生。以及同學(xué)之間，家庭成員之間因?yàn)橐恍┍究梢院雎缘拿?，引發(fā)了一起起不可挽回的血案，這就都德育教育的缺失引發(fā)的案例。

在學(xué)校教育中，相比較其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，德育教育特別是作為副課的思品課來(lái)說(shuō)，更是不被重視，因?yàn)榭荚囍械掠逃蛔鳛楸乜伎颇浚膊粫?huì)計(jì)入考試成績(jī)，因此無(wú)論是從學(xué)校的課程設(shè)置，教師組織教學(xué)和家長(zhǎng)的來(lái)說(shuō)，各方面都忽略了對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)。

2、教學(xué)內(nèi)容與形式的單一

在調(diào)查中筆者也發(fā)現(xiàn)，雖然在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式上也提出了新的要求。但在具體的實(shí)施過(guò)程中，還是存在著一定的差距。教學(xué)內(nèi)容基本上是紙上談兵，沒(méi)有真正的實(shí)施起來(lái)。而一些需要接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的內(nèi)容，一般都會(huì)是課堂上一筆帶過(guò)，學(xué)生缺乏體驗(yàn)，和進(jìn)一步的認(rèn)知。

3、德育課程流于形式

實(shí)現(xiàn)德育教育的成果的途徑就是班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，和良好的思想品德。但現(xiàn)在很多學(xué)校的德育課程都是流于形式。課堂教育匆匆?guī)н^(guò)，而班隊(duì)活動(dòng)基本上也流于形式。如在每年的“學(xué)雷鋒日”，基本上就是搞搞宣傳活動(dòng)，或者到某個(gè)敬老院慰問(wèn)等等，看起來(lái)十分熱鬧，但很多學(xué)生并沒(méi)有真正的理解為什么要學(xué)雷鋒，為什么要這樣去做，這也是德育教育的失敗之處。

二、小學(xué)德育教育的重要性

小學(xué)生的正處于知識(shí)積累和思想成長(zhǎng)的階段，現(xiàn)在我們給他們?nèi)鱿率裁礃拥姆N子，將來(lái)就會(huì)收獲什么樣的成果。小學(xué)生的特點(diǎn)就是比較單純，極易學(xué)習(xí)和模仿，在他們的成長(zhǎng)階段如果沒(méi)有正面積極的世界觀和價(jià)值觀的影響和教育，極容易形成歪曲的人生觀念。面對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越多的子不滿(mǎn)傷害至親，路上遇見(jiàn)有人有難不敢伸手相幫，甚至不惜傷害他人生命來(lái)達(dá)到滿(mǎn)足私欲的案例發(fā)生，可見(jiàn)，德育教育具有十分重要的意義

三、小學(xué)德育課程校本建設(shè)的重點(diǎn)

1、開(kāi)放式德育教育，融入學(xué)生生活

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中把德育教育放在了與知識(shí)教育同等重要的位置上。因此，在德育實(shí)施的過(guò)程中，將要從其他基礎(chǔ)學(xué)科出發(fā)，一方面進(jìn)行文化知識(shí)教育，一方面進(jìn)行德育培養(yǎng)。這也是小學(xué)德育課程樣本建設(shè)的重要內(nèi)容。在以往的德育中，基本上都是紙上談兵，一帶而過(guò)，多是流于形式。開(kāi)放式德育教育，就是致力于培養(yǎng)學(xué)生建立正確的是非觀，人生觀，更懂得尊重和關(guān)心別人，愿意與人合作，改新道德觀念。在教育方法上，尊重學(xué)生的自主性和獨(dú)立性的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們吸納和接收更為先進(jìn)的思想，并且愿意將這些德育思想，融入到日常的生活和行為準(zhǔn)則中去，真實(shí)的實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

2、制定實(shí)際的目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃

不同年齡層次的小學(xué)生的思想觀念也不同，在制定德育教育目標(biāo)和計(jì)劃時(shí)，一定要從實(shí)際出發(fā)。首先要讓學(xué)生感覺(jué)到思品課以及語(yǔ)文、數(shù)學(xué)都其他可以滲透德育教育的課程，要與自己的生活相關(guān)，與自己的思想貼近，才能夠更容易的接受和認(rèn)可。切記，不要生搬硬套的灌輸和外來(lái)不合適的教材運(yùn)用。

3、實(shí)施和評(píng)價(jià)的善始善終

德育課程校本建設(shè)的過(guò)程，是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和注重培養(yǎng)的過(guò)程。不能為了追求效果，做表面文章。而是要真正的將德育教育滲透到學(xué)校校本建設(shè)的各個(gè)方面。一是學(xué)科教育的日常滲透。二是問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談、日常觀察等方式實(shí)施。堅(jiān)持以學(xué)生的品德教育成果，和學(xué)生的行為反饋為德育教學(xué)的實(shí)施效果。

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