吳珍珍　李寶艷

[摘 要]休閑文化的本質(zhì)是尋求身心和諧發(fā)展。高校大學(xué)生休閑文化對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的價(jià)值。構(gòu)建高校大學(xué)生健康休閑文化，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生休閑文化制度的系統(tǒng)性建設(shè)，幫助大學(xué)生樹立正確的休閑理念，構(gòu)建休閑教育課程體系，篤實(shí)大學(xué)生休閑的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)新大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，并加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)等休閑陣地的監(jiān)督與管理。

[關(guān)鍵詞]高校大學(xué)生；休閑文化；價(jià)值；構(gòu)建

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）01 — 0153 — 03

人類社會(huì)進(jìn)入到21世紀(jì)，高科技迅速發(fā)展將人們從工作的桎梏下解救出來，人們有了更多可自由支配的時(shí)間。而物質(zhì)財(cái)富的極大積累，提高了人們休閑參與和休閑選擇的能力。休閑已成為現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)重要時(shí)代特征，成為社會(huì)文化的重要組成部分。大學(xué)生作為社會(huì)休閑的主體之一，其休閑活動(dòng)、行為、價(jià)值取向，構(gòu)成了獨(dú)特的高校大學(xué)生休閑文化。對(duì)提高大學(xué)生的生活品質(zhì)和生命質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生自由、全面、健康發(fā)展具有重要的價(jià)值意義。

一、休閑與休閑文化

“休閑”一詞自古有之，古云：“休”，意指“人倚木而休”，釋為吉慶、歡樂、福祿；“閑”多引申為范圍，指道德、法度，又通“嫻”， 意為“嫻靜、純潔、安寧”。 在西方國(guó)家，“休閑”為leisure，源于古法語 leisir，是指人們擺脫勞動(dòng)后的自由時(shí)間和自由活動(dòng)?，F(xiàn)代意義上的休閑一般含有兩個(gè)方面的意思：一是解除體力上的疲勞， 恢復(fù)生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉， 成為心靈的驛站。美國(guó)著名休閑學(xué)家杰弗瑞·戈比認(rèn)為“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對(duì)自由的生活，它使個(gè)體能夠以自己所喜愛的，本能地感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng)，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)”?！?〕

休閑是人的活動(dòng)，伴隨著人類社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，與一定歷史條件下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、倫理的發(fā)展是分不開。休閑本身就是一種文化，是文化的發(fā)源地之一，構(gòu)成了文化發(fā)展的基礎(chǔ)。休閑文化作為一種社會(huì)亞文化現(xiàn)象，是指：“人們?cè)陂e暇時(shí)間內(nèi)，為不斷滿足個(gè)體多方面需要而處于文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化建構(gòu)的一種生命狀態(tài)和行為方式，它通過人的個(gè)體或群體的行為、思維、感情、活動(dòng)等方式，創(chuàng)造文化氛圍、傳遞文化信息、構(gòu)筑文化意境，從而達(dá)到個(gè)體身心全面、完整的發(fā)展”?！?〕其本質(zhì)是尋求身心和諧發(fā)展。

高校大學(xué)生休閑文化是指大學(xué)生在完成規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)校布置的其他必須責(zé)任之外，在自己可以支配的時(shí)間里，為滿足自身生存和發(fā)展需求，自由選擇、參與由個(gè)人或群體組織的休閑活動(dòng)，體現(xiàn)出大學(xué)生特有的生活方式和生存狀態(tài)，是大學(xué)生休閑生活的觀念、態(tài)度、方法和行為方式的總和。

二、高校大學(xué)生休閑文化對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值分析

高校大學(xué)生健康休閑文化是大學(xué)生在學(xué)習(xí)和其他責(zé)任之余的休閑活動(dòng)過程中創(chuàng)造、建構(gòu)的積極、健康向上的休閑文化，它彰顯大學(xué)生的生命狀態(tài)、生活方式和價(jià)值取向，對(duì)提高大學(xué)生的生命價(jià)值、生活質(zhì)量和個(gè)人修養(yǎng)，尤其是促進(jìn)大學(xué)生健康、全面、自由地發(fā)展具有十分重要的意義。

1.促進(jìn)身心健康發(fā)展，建立積極的生活態(tài)度

“休閑，從根本上說，是對(duì)生命之意義和快樂的探索”，〔3〕人類的發(fā)展過程實(shí)際上是不斷追求和探尋更美好生活方式、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心構(gòu)造的美好生活的過程，而休閑則成為這一過程中衡量一個(gè)人的生活方式、生活態(tài)度和生活質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。而大學(xué)生作為社會(huì)中的特殊群體，正處于青春期向青年期轉(zhuǎn)化的人生階段，其心理和生理發(fā)展還不成熟，具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性。弗洛伊德曾說，生命的真諦和價(jià)值就在于生命本身。我們不能離開生活本身而去探尋生命的價(jià)值及意義，只有在生活中才能尋求到生命的本質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。在休閑選擇與參與過程中，大學(xué)生可以自由選擇自己喜愛的休閑方式，放松身心，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命自由的追求。亞里士多德說：“休閑可以使我們獲得更多的幸福感，可以保持內(nèi)心的安寧”，健康的大學(xué)生休閑文化還可以展現(xiàn)大學(xué)生對(duì)生命意義的體驗(yàn)，使大學(xué)生在休閑中通過自我實(shí)踐獲得一種愉悅的心理體驗(yàn)與滿足，產(chǎn)生一種美好感。

2.培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)，樹立正確的“三觀”

休閑作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它不僅反映著一定時(shí)期人們的生活水平，在精神層面也反映著人類的道德文明程度。大學(xué)生休閑文化作為一種客觀存在，反映著大學(xué)生思想道德發(fā)展水平。在大學(xué)生休閑過程中，從休閑計(jì)劃、參與到結(jié)果都凝聚了他們的道德選擇和判斷，滲透著他們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意識(shí)、道德評(píng)價(jià)，塑造并傳遞了新的道德價(jià)值觀和道德取向。近年來，通過調(diào)查得知，選擇志愿者服務(wù)、進(jìn)社區(qū)等社會(huì)公益性活動(dòng)作為日常休閑的大學(xué)生人數(shù)日益增多，大學(xué)生個(gè)人的道德認(rèn)知、道德理想、道德實(shí)踐都從日常休閑活動(dòng)中得到體現(xiàn)和提高。健康的大學(xué)生休閑文化不僅富含德育內(nèi)涵，現(xiàn)代意義上的休閑態(tài)度、休閑價(jià)值觀還影響了大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并在休閑過程中得到踐行。

3.豐富大學(xué)生業(yè)余生活，增長(zhǎng)知識(shí)才干

當(dāng)前大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)和就業(yè)雙重壓力，競(jìng)爭(zhēng)激烈，情緒緊張，生活枯燥乏味。在休閑過程中，大學(xué)生可以選擇不同的休閑方式，來愉悅身心，增長(zhǎng)見聞，如可以通過旅游，認(rèn)識(shí)大自然，熟悉大好河山，積累人文見識(shí)；通過社團(tuán)活動(dòng)，可以鍛煉社交和組織技能，踐行課堂所學(xué)；還可通過插花、音樂鑒賞、舞蹈培訓(xùn)等，增強(qiáng)自身的涵養(yǎng)；還有讀書會(huì)、詩歌競(jìng)賽、講座培訓(xùn)等休閑活動(dòng)，開闊眼界，吸收新的知識(shí)補(bǔ)養(yǎng)等。在休閑過程中，通過直接或間接、他人或自身總結(jié)等形式，來增長(zhǎng)知識(shí)才干，完成“成為”人的過程。

4.促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)良好性格

大學(xué)生休閑活動(dòng)氛圍融洽，內(nèi)容豐富多彩，方式靈活多樣、生動(dòng)活潑，為大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及良好性格培養(yǎng)開辟了新途徑。在休閑中，大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)與他人接觸，并在人際交往中扮演著不同的角色，通過這些角色的扮演與嘗試，彼此之間開始承認(rèn)和認(rèn)識(shí)自我的合理存在，對(duì)自己的角色進(jìn)行準(zhǔn)確定位，樹立良好的自我概念，以此獲得尊嚴(yán)與滿足。休閑生活已經(jīng)不是一個(gè)人的事，而是大家共同關(guān)注的事，在休閑活動(dòng)中，大學(xué)生希望能更多地展現(xiàn)自己、發(fā)展自己，得到大眾的認(rèn)可與贊同，培養(yǎng)自己的自信心，為個(gè)性發(fā)展與性格的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

5.開拓大學(xué)生思維，提高創(chuàng)新能力

“人們?cè)絹碓叫枰J(rèn)識(shí)到，休閑同樣是塑造人類智力發(fā)展的個(gè)重要領(lǐng)域”，〔4〕在休閑過程中，大學(xué)生處于一個(gè)完全放松身心的情景中，充分享受休閑帶來的美好時(shí)光，容易迸發(fā)創(chuàng)造性的靈感，更容易激發(fā)智慧的火光?！叭藗冇辛顺湓５男蓍e時(shí)間， 就等于享有了充分發(fā)揮自己一切愛好、興趣、才能、力量的廣闊空間，有了為‘思想，提供自由馳騁的天地。個(gè)人才在藝術(shù)、科學(xué)等方面獲得發(fā)展，個(gè)人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動(dòng)生產(chǎn)力”，〔5〕休閑給人們提供了無盡自由發(fā)揮的空間，大學(xué)生在活動(dòng)中可發(fā)散思維、發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，提高創(chuàng)新能力。

6.有利于大學(xué)生了解社會(huì)，提高實(shí)踐能力

大學(xué)生休閑是一種大學(xué)生放松自身，尋求課堂以外發(fā)展的實(shí)踐途徑。大學(xué)就是一個(gè)小型的社會(huì)，來自五湖四海的人共同在這里創(chuàng)造政治經(jīng)濟(jì)文化。大學(xué)生休閑活動(dòng)本身就是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過旅游、人文參觀，了解自然，熟悉我國(guó)悠久歷史文化；通過志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”等公益活動(dòng)，了解社會(huì)百姓生活情況，提前體驗(yàn)社會(huì)生活；通過企業(yè)參觀、兼職等活動(dòng)，了解我國(guó)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，明確自身發(fā)展方向。大學(xué)生還可在休閑活動(dòng)的組織和參與中，提高自身人際交往和溝通表達(dá)能力，鍛煉組織和管理能力，增強(qiáng)自身實(shí)踐能力，成為一個(gè)合格的“社會(huì)人”。

三、構(gòu)建高校大學(xué)生健康休閑文化的思

大學(xué)生是高校大學(xué)生休閑文化的主體，構(gòu)建高校大學(xué)生健康休閑文化必須秉持人文關(guān)懷的原則，從制度、精神、物質(zhì)、行為、環(huán)境等方面，制定有效的符合大學(xué)生實(shí)際的休閑策略，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生休閑的引導(dǎo)和支持，提高大學(xué)生休閑技能和實(shí)踐能力，促使大學(xué)生養(yǎng)成健康、良好的休閑習(xí)慣，更好地“成人”、“成才”。

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生休閑文化制度的系統(tǒng)性建設(shè)

高校大學(xué)生休閑文化是在校園里面發(fā)展、繁榮的，離不開高校這塊肥沃的土壤，作為高校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生休閑的引導(dǎo)，制定相關(guān)合理的政策，對(duì)大學(xué)生休閑生活的管理制度化、規(guī)范化。首先，高校管理者本身必須對(duì)休閑、大學(xué)生休閑、以及大學(xué)生休閑文化有個(gè)良好的認(rèn)知狀態(tài)。當(dāng)前，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)普遍有閑的社會(huì)，休閑早已成為人們生存與發(fā)展不可或缺的部分。高校管理者應(yīng)洞察這一事實(shí)并了解由此對(duì)人們生活方式和生存狀態(tài)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，以積極的心態(tài)面對(duì)休閑，客觀、公正地認(rèn)知休閑，了解大學(xué)生休閑的真實(shí)現(xiàn)狀，在引導(dǎo)和管理上尊重生命、體現(xiàn)人文關(guān)懷。其次，高校管理者應(yīng)加強(qiáng)制度與規(guī)范建設(shè)，為大學(xué)生健康休閑文化提供大力的引導(dǎo)與支持。深入了解大學(xué)生日常休閑，制定相關(guān)規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生休閑行為，完善休閑文化運(yùn)行方式，設(shè)立大學(xué)生休閑文化生活指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使大學(xué)生休閑文化建設(shè)規(guī)范化、常態(tài)化和長(zhǎng)效化。

2.幫助大學(xué)生樹立正確的休閑理念

當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)休閑缺乏正確的認(rèn)識(shí)，休閑觀念淡薄甚至庸俗，有些學(xué)生認(rèn)為“休閑”就是吃、喝、玩、樂，閑暇時(shí)間玩游戲、睡覺、通宵唱k、泡吧等；有些則認(rèn)為大學(xué)生的職責(zé)和任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該將時(shí)間和精力浪費(fèi)在休閑上，視休閑為“玩物喪志”、“洪水猛獸”。這就需要我們通過對(duì)大學(xué)生的休閑教育，使他們正確認(rèn)識(shí)休閑的本質(zhì)，了解休閑與生命本身的整體性、自主性、獨(dú)特性及創(chuàng)造性的關(guān)系。休閑是一種“成為人”的過程，是“完成個(gè)人與社會(huì)發(fā)展任務(wù)的主要社會(huì)空間”，“休閑在人的一生中都是一個(gè)持久、重要的發(fā)展舞臺(tái)”?！?〕幫助學(xué)生樹立積極、健康的休閑觀，明白休閑既非游手好閑又非一味貪閑休息，而是人的一種生命狀態(tài)和生存方式，有質(zhì)有量地參與休閑，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。

3.構(gòu)建休閑教育課程體系

學(xué)校是教育的重要場(chǎng)所，西方國(guó)家的休閑教育已有100多年的歷史，其課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)等取得了很大的成就，形成了較完備的休閑學(xué)科體制。而我國(guó)休閑研究始于20世紀(jì)80年代初，屬于一個(gè)新的領(lǐng)域，目前很多高校還沒這方面的意識(shí)，根本沒有涉及到，更別說專門的休閑教程和師資隊(duì)伍了。高校必須轉(zhuǎn)變觀念，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快構(gòu)建休閑教育課程體系。一是，設(shè)立專門的休閑課程，包括必修和選修，可在旅游、管理、教育等專業(yè)開設(shè)一些休閑必修課，另外還可在全校范圍開設(shè)一些攝影、藝術(shù)鑒賞、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等選修課程，開拓學(xué)生眼界，提升大學(xué)生的休閑技能。二是，成立專門的休閑理論研究小組，加強(qiáng)對(duì)休閑理論、休閑學(xué)科建設(shè)研究，提升理論素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。三是將思想政治教育隱于休閑教育，滲透進(jìn)休閑指導(dǎo)中，使學(xué)生樹立正確的道德選擇和道德認(rèn)知，獲得一種“暢爽”心理體驗(yàn)，形成積極的價(jià)值取向。

3.整合休閑資源，為大學(xué)生休閑提供物質(zhì)基礎(chǔ)

一定的場(chǎng)所、設(shè)施等客觀存在的物質(zhì)條件是休閑的前提，要多方面、多途徑整合休閑資源，一是高校要加大資金、人力、物力的投入，完善體育場(chǎng)館、圖書館、大學(xué)生活動(dòng)中心等設(shè)施的建設(shè)，同時(shí)還要加強(qiáng)校園人文環(huán)境的建設(shè)，一花一木一草一座建筑都彰顯文化的內(nèi)涵，營(yíng)造積極的休閑文化氛圍；二是積極調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，政府、社團(tuán)、基金組織等社會(huì)各界關(guān)注大學(xué)生休閑，共同創(chuàng)造適合大學(xué)生休閑的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，如博物館、文化園、體育場(chǎng)所、生態(tài)保護(hù)區(qū)等。

4.以大學(xué)生為主體，創(chuàng)新大學(xué)生社團(tuán)、組織活動(dòng)

大學(xué)生社團(tuán)是以大學(xué)生為主體，自我組織、管理、策劃開展活動(dòng)，旨在豐富大學(xué)生業(yè)余生活，發(fā)揮個(gè)人才干特長(zhǎng)，提高大學(xué)生實(shí)踐能力的大學(xué)生團(tuán)體。當(dāng)前大學(xué)生社團(tuán)多種多樣，如文學(xué)社團(tuán)、街舞社團(tuán)、攝影協(xié)會(huì)、自行車協(xié)會(huì)等等，種類繁多，覆蓋了大學(xué)生業(yè)余生活的方方面面。但是，一些社團(tuán)在發(fā)展過程中，漸漸遠(yuǎn)離了成立的初衷和目的，很少組織活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容老套、庸俗且流于形式。高校一方面要給予社團(tuán)活動(dòng)開展資金和場(chǎng)所支持；另一方面，要有專門的教師對(duì)社團(tuán)的組織、管理和活動(dòng)，給予專業(yè)性的指導(dǎo)和幫助，同時(shí)，要尊重學(xué)生的主體地位，不將學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的意志強(qiáng)加于社團(tuán)。而作為大學(xué)生本身，社團(tuán)管理者應(yīng)充分尊重社員，虛心聽取成員意見，創(chuàng)新社團(tuán)管理，積極組織、開展有意義的社團(tuán)活動(dòng)；社員則應(yīng)積極獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)，充分發(fā)揮主人翁作用，為創(chuàng)新社團(tuán)活動(dòng)貢獻(xiàn)一份力。

5.加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)、微博等休閑陣地的監(jiān)督與管理

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，上網(wǎng)已成為越來越普遍的大學(xué)生休閑選擇。網(wǎng)絡(luò)微博的興起，人們可以自由發(fā)表言論，分享生活點(diǎn)滴，在大學(xué)生群體中倍受歡迎。而近年來手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生上網(wǎng)越來越便利，微信、易信、手機(jī)博客等新功能的開發(fā)，使大學(xué)生易于自我個(gè)性的展示、獲取大眾認(rèn)同，“掌上時(shí)代”已占據(jù)大學(xué)生日常生活的一部分。由于大學(xué)生還處于一個(gè)“成為人”階段，心理、思想不夠成熟，自我認(rèn)知、判斷、甄別、選擇的能力還比較欠缺，在形形色色的網(wǎng)絡(luò)世界中，容易受到不良思想和內(nèi)容的侵蝕。高校、家庭、社會(huì)必須關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)休閑的狀態(tài)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)休閑陣地的監(jiān)督和管理，開設(shè)地位平等、交流互動(dòng)的微博平臺(tái)或者QQ群落，指引和幫助大學(xué)生解決在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難和問題，共同關(guān)注和提升大學(xué)生的生活質(zhì)量和品質(zhì)，形成一股合力。而大學(xué)生應(yīng)潔身自好、修身慎獨(dú)，提高自我甄別和抵抗不良內(nèi)容的能力，培養(yǎng)健康的上網(wǎng)習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值取向。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 〔美〕杰弗瑞·戈比.你生命中的休閑〔M〕.昆明：云南人民出版社，2000：14.

〔2〕 馬惠娣.文化精神之域的休閑理論初探〔J〕.齊魯學(xué)刊，1998，（03）：99-107.W

〔3〕 〔美〕杰弗瑞·戈比. 你生命中的休閑〔M〕.昆明：云南人民出版，2000：前言1.

〔4〕 〔美〕杰弗瑞·戈比.你生命中的休閑〔M〕.昆明：云南人民出版社，2000：14，298.

〔5〕于光遠(yuǎn)，馬惠娣.勞作與休閑〔J〕.洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（03）：1-6.

〔6〕 馮鐵蕾.感悟休閑 品味生命——關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生休閑文化的思考〔J〕. 現(xiàn)代教育科學(xué)，2012，（01）：161-165.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>