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        論數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的教育價(jià)值

        2014-04-29 17:45:51宋心茹
        新課程學(xué)習(xí)·上 2014年1期
        關(guān)鍵詞:教育價(jià)值數(shù)學(xué)教育數(shù)學(xué)史

        宋心茹

        摘 要:為了改善和發(fā)展數(shù)學(xué)教育教學(xué),提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),從數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育出發(fā),分析了數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的教育價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)史;數(shù)學(xué)教育;教育價(jià)值

        近年來(lái),教育改革的呼聲一浪高過(guò)一浪,對(duì)于數(shù)學(xué)教育,專家們指出:培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,是當(dāng)代數(shù)學(xué)教育改革的核心問(wèn)題之一,而培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)也是教育義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。過(guò)去我們一直認(rèn)為數(shù)學(xué)屬于理科,只重視形式化邏輯演繹能力的培養(yǎng),而忽視了數(shù)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)更內(nèi)在的東西。下面我們就數(shù)學(xué)史教學(xué)的教育意義作一下探討。

        一、通過(guò)數(shù)學(xué)史教育,有助于突出數(shù)學(xué)的思想和方法

        數(shù)學(xué)思想方法是人們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)認(rèn)識(shí),是數(shù)學(xué)思維方法與實(shí)踐方法的概括。突出數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)應(yīng)成為數(shù)學(xué)教師的職責(zé)之一,數(shù)學(xué)思想方法包含于數(shù)學(xué)知識(shí)之中,而數(shù)學(xué)史中隱藏了豐富的數(shù)學(xué)思想方法。例如,我國(guó)古代數(shù)學(xué)家趙爽在證明勾股定理時(shí),就很好地利用了數(shù)形結(jié)合的思想構(gòu)造“勾股方圓圖”,從而巧妙地證明了這一定理。其證明思路為:“按弦圖,又可以勾股相乘為朱實(shí)二。倍之,為朱實(shí)四,以勾股之差自乘為中黃實(shí),加差實(shí),亦成弦實(shí)?!庇媒裉斓臄?shù)學(xué)語(yǔ)言表示即為:2ab+(b-a)2=c2,亦即a2+b2=c2。

        趙爽這一優(yōu)美簡(jiǎn)潔的證明,充分展示了數(shù)形結(jié)合的妙處。這在我國(guó)古代數(shù)學(xué)思想史上是多么美妙的數(shù)學(xué)思想方法呀!

        二、通過(guò)數(shù)學(xué)史教育,有助于揭示數(shù)學(xué)規(guī)律

        古希臘哲學(xué)家芝諾(Zeno,B.C.490-B.C.430)曾提出了四個(gè)著名的悖論之一龜兔悖論:兔子永遠(yuǎn)追不上烏龜,因?yàn)槿魹觚斣谄鹋茳c(diǎn)領(lǐng)先一段距離,兔子必須首先跑到烏龜?shù)某霭l(fā)點(diǎn),而在這段時(shí)間里烏龜又向前爬過(guò)一段距離,如此直至無(wú)窮。今天再來(lái)看芝諾悖論甚至有些可笑,因?yàn)檫@一切看似自然而然的。下面我們用數(shù)學(xué)的方法來(lái)解釋它。如:龜兔賽跑中,兔子的速度是烏龜速度的10倍,烏龜在兔子前面100處,同時(shí)起跑,當(dāng)兔子跑到烏龜?shù)钠鹋茳c(diǎn)時(shí),烏龜在兔子前面10米處;當(dāng)兔子跑完這10米時(shí),烏龜又在兔子前面1米處……顯然兔子所跑的路程為:100+10+1+0.1+0.01+0.001+…米,顯然路程是有限的。在兔子與烏龜均在離出發(fā)點(diǎn)幾米的范圍內(nèi),符合上述規(guī)律,但當(dāng)兔子與烏龜都離開(kāi)起跑點(diǎn)后,兔子已到烏龜前面去了。顯然,這一悖論是針對(duì)事物無(wú)限可分的觀點(diǎn)的。而要澄清這一問(wèn)題我們只需要數(shù)列極限的思想即可。教師在講述數(shù)列極限思想時(shí),可先適當(dāng)?shù)匾鲞@類問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的興趣。然后引導(dǎo)學(xué)生解決這類問(wèn)題。

        三、通過(guò)數(shù)學(xué)史教育,有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        由于數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),因此不少數(shù)學(xué)概念、定義、定理均很嚴(yán)格,這也導(dǎo)致不少學(xué)生學(xué)不好數(shù)學(xué)進(jìn)而不愿意學(xué)數(shù)學(xué),甚至連數(shù)學(xué)史上不少數(shù)學(xué)名家皆是如此。而教師在課堂上講述一些數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)趣題、數(shù)學(xué)趣事則往往能給學(xué)生很大的影響。

        四、通過(guò)數(shù)學(xué)史教育,有助于澄清數(shù)學(xué)事實(shí)

        數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)、精確的,但由于數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史漫長(zhǎng)而曲折,且早期各個(gè)民族的科學(xué)文化交流甚少,許多作者的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)沒(méi)有在第一時(shí)間與讀者見(jiàn)面,由此造成了許多謬誤。在教學(xué)中,教師應(yīng)該向?qū)W生澄清事實(shí)的本來(lái)面目,使學(xué)生弄清事情的來(lái)龍去脈,并養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

        五、通過(guò)數(shù)學(xué)史教育,有助于向?qū)W生展示數(shù)學(xué)美

        在數(shù)學(xué)史里有許多美妙的式子、數(shù)字及方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些知識(shí)可以使學(xué)生受到美的熏陶,獲得美的教育。

        被古希臘美學(xué)家柏拉圖稱為“黃金分割率”的0.618如今在建筑設(shè)計(jì)、美術(shù)、音樂(lè)、藝術(shù)等方面均有廣泛的應(yīng)用。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)明的“優(yōu)選法”就是黃金分割0.618的一種應(yīng)用。無(wú)獨(dú)有偶,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家們就開(kāi)始研究黃金分割在繪畫(huà)藝術(shù)中的應(yīng)用。今天,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙中許多現(xiàn)象都滿足黃金分割率。所以說(shuō),黃金分割率蘊(yùn)涵了客觀世界深層次的內(nèi)在規(guī)律,也充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)美。

        六、通過(guò)數(shù)學(xué)史教育,有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

        我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,古老的中國(guó)有著輝煌燦爛的數(shù)學(xué)文化,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域曾有著許多世界領(lǐng)先的突出貢獻(xiàn)。我國(guó)現(xiàn)存最古老的數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》成書(shū)于公元2世紀(jì)前,里面記載了部分?jǐn)?shù)學(xué)、天文知識(shí),其中最主要的成就是分?jǐn)?shù)運(yùn)算與勾股定理。此外,我國(guó)古典數(shù)學(xué)中最重要的著作——《九章算術(shù)》,全書(shū)共九章,含246個(gè)問(wèn)題,涉及算術(shù)、幾何、代數(shù)等方面,其中,位置制十進(jìn)位記數(shù)法、分?jǐn)?shù)運(yùn)算、開(kāi)方運(yùn)算、算術(shù)應(yīng)用、負(fù)數(shù)等問(wèn)題都得到了有效的處理。尤其是我國(guó)古代數(shù)學(xué)創(chuàng)立的位置制十進(jìn)位記數(shù)法被世界公認(rèn)為最佳記數(shù)法,從而推動(dòng)數(shù)學(xué)革命性地發(fā)展。

        美國(guó)數(shù)學(xué)家魏爾德(R.Lwilder)認(rèn)為:數(shù)學(xué)課堂上只強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的技術(shù)是不夠的,要使學(xué)生被數(shù)學(xué)所吸引,一定要運(yùn)用數(shù)學(xué)歷史知識(shí)。在教學(xué)中,教師要善于抓住教學(xué)的最佳切入口,將數(shù)學(xué)史知識(shí)合理巧妙、恰如其分地滲透到教學(xué)中去,然后循序漸進(jìn)、絲絲入扣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),只有這樣,才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧秘與神奇,才能愛(ài)上數(shù)學(xué)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李文林.數(shù)學(xué)史概論[M].北京:高等教育出版社,2002.

        [2]張奠宙,李士锜,李俊.數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論[M].北京:高等教育出版社,2003.

        [3]陳躍.中學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)史實(shí)教學(xué)的一些建議[J].數(shù)學(xué)教學(xué),2004(1):42-44.

        (作者單位 陜西省西安中學(xué))

        編輯 李建軍

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