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        芻議高中音樂教育中的人文關(guān)懷

        2014-04-29 11:10:39馮霞
        北方音樂 2014年2期
        關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷音樂教育

        馮霞

        【摘要】新課程倡導“以人為本”的教育思想,在獲得知識、技能的同時,更加關(guān)注學生的生活態(tài)度,關(guān)注對人和事物的情感意識和價值取向,以及寬容樂觀的個陛和健全的人格。為了讓更多的學生成為有用之才,我們要用音樂帶去更多的人文關(guān)懷,用音樂塑造健全的人格,這也是時代賦予音樂教師的新課題、新使命。

        【關(guān)鍵詞】音樂教育;人文關(guān)懷;學生個性

        人文精神是指一種對人類生存意義和價值的終極關(guān)懷精神。具有人文精神的人往往極力追求人生的美好境界,推崇感性的情感,看重想象力和多樣性的生活。傳統(tǒng)教育模式是“以教師為主導,學生為主體”的雙主教學。但實際上學生的主體地位并沒有得到應有的尊重和體現(xiàn)。教師仍然是課堂上的主宰,教師的教學方式還是以講為主。課堂上常常是教師在唱“獨角戲”,無視學生的心理承受限度,使教學效果大打折扣。而在新課程的課堂教學中,學生將成為課堂的真正主人。教師定位為學生學習和成長的引導者、合作者和探究者。教師不再以“講課”為主,而是以“導課”為主;教師不再是課堂上居高臨下的“布道者”,而是課堂上穿針引線、靈活機動的“引導者”。音樂課程是一種人文課程。新課程倡導“以人為本”的教育思想,在獲得知識、技能的同時,更加關(guān)注學生的生活態(tài)度,關(guān)注對人和事物的情感意識和價值取向,以及寬容樂觀的個性和健全的人格。新課程以人文教育觀為出發(fā)點,體現(xiàn)鮮明的人文精神,以學生的發(fā)展為中心,從而使音樂學習變得更輕松、更活潑多樣,更密切聯(lián)系個人成長環(huán)境,聯(lián)系學習音樂經(jīng)驗,吸取人類歷史文化營養(yǎng),緊密聯(lián)系人類生活、人類情感和人類文化。在教學的實踐中應注意從以下幾個方面培養(yǎng)學生的人文精神。

        一.角色轉(zhuǎn)換——創(chuàng)設展示學生個性的平臺

        首先,教師在新課改過程中,要不斷深入地思考與探索自我角色的定位,要關(guān)注全體學生。以往的音樂、美術(shù)課上,教材是知識的主要載體,教師是知識的傳授者,學生是知識的學習者。對于藝術(shù)教師來講,其主要任務是考慮如何圍繞一首歌曲或一幅美術(shù)作品把知識技能清晰、全面、有效、準確地傳達給學生,這種傳統(tǒng)藝術(shù)教育影響學生生活體驗的首要因素就是師生關(guān)系。其次,新的教育理念強調(diào),課程是教師與學生共同發(fā)現(xiàn)、探索的過程,教學中要重構(gòu)和諧、民主和和平的師生關(guān)系。因此,抓住音樂課堂上特有的情境和角色的情感體驗,讓師生在課堂中共同擔任角色,在情境中實現(xiàn)角色的互動和轉(zhuǎn)換,師生融人情感地演繹情節(jié)中的沖突和高潮是教師在課堂中轉(zhuǎn)變師生關(guān)系的一個重要手段。

        在實踐中,筆者結(jié)合本校實際,由單純的課堂教學轉(zhuǎn)向充分利用學生的生活經(jīng)驗和社會文化資源,延伸音樂課堂,從課前準備到教學過程再到評價和反思,在一定程度上調(diào)動和發(fā)揮了學生們的主觀能動性和創(chuàng)造性。例如,學習高中課程音樂鑒賞《亞非音樂神韻》一單元時,首先讓學生自己去搜集有關(guān)亞洲國家的藝術(shù)文化資料,上課時大家(分組)拿出來相互展示介紹,然后大家一起進行亞洲音樂舞蹈的錄像觀摩并學習表演,再配合服裝設計等,最后師生、生生之間進行評價。學生對這種學習方式興趣濃厚,他們不再是學習的旁觀者,學習活動是這樣貼近他們的生活,需要他們每個人的參與。這種和諧、民主、平等、寬松、自由的學習氛圍和教學活動,不僅對學生而言是重要的,也促使教師努力成為一個具有不斷探索研究精神的改革者。

        二.渲染情感——提高審美情趣

        中學生處于世界觀、人生觀、價值觀形成的初始階段,教育應當圍繞“人的發(fā)展規(guī)律”和“人的全面發(fā)展”。現(xiàn)在的中學生大多沒有經(jīng)歷過太大的情感上的波折,他們習慣于生活在父母的庇護下,有些人也就習慣了父母溺愛帶來的寬容甚至遷就。如河南某中學高三學生因同舍女生的成績驕人,高考前夜?jié)娏蛩崾录?;又如云南大學馬加爵從一個好學生變成一個殺人惡魔。從心理學角度講,他們的情感世界充滿了仇恨和暴力,沒有真善美的分辨能力,世界觀、人生觀、價值觀極度扭曲。如何幫助當代中學生樹立正確的人生目標,就成為教師教學的當務之急。

        讓學生主動感受真善美,從而樹立正確的人生目標,音樂是一個極佳的載體。筆者認為在音樂課堂中,首先要做到用音樂體現(xiàn)人文關(guān)懷,通過各種音樂實踐活動,使學生的情感不斷得到豐富和升華,獲得感受美、創(chuàng)設美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。正如黑格爾所說:“使一切有教養(yǎng)的人或是無教養(yǎng)的人都能深切感受到凡是人在內(nèi)心最深處和最隱秘處所能體驗和創(chuàng)造的東西……在賞心悅目的關(guān)照和情緒中盡情歡樂?!惫湃嗽疲骸叭酥酰员旧??!惫P者在教學實踐中體會到,對于老師眼中的“差生”,一個最好的辦法就是挖掘他們內(nèi)心深處的閃光點。筆者選擇了在音樂課堂中進行多重的情感體驗這一方式。比如阿炳的《二泉映月》,曲調(diào)哀怨動聽,學生聽了能夠很快理解一個無依無靠的民間藝人在舊社會的生活感受。又如小提琴協(xié)奏曲“梁?!罚敼P者在講述了這個凄婉動人的民間愛情故事之后,再來欣賞音樂,學生就有了深刻的體會。在這種情感體驗的基礎上,筆者進一步啟發(fā)學生進行思考:為什么這樣的曲調(diào)就好聽,而加入一個變化音就變得憂傷了?為什么那樣的旋律就能表現(xiàn)出那樣的感覺,可不可以換一種旋律呢?同一種旋律,把它的節(jié)奏加以變化,在感覺上會有所變化嗎?……利用多種手段引導學生去體會作曲家的創(chuàng)作意圖和表達方式,從而給學生在心靈上以強烈的震撼。學生們也逐漸養(yǎng)成了“欣賞音樂作品情感體驗延伸思考”的思維習慣,慢慢步入“日漸豐富的情感體驗越發(fā)地熱愛生活情感體驗更加豐富”的良性循環(huán)。在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?!泛?,在聽后感中有學生寫道:

        “老師,謝謝您的尊重和理解!謝謝您帶給我們的美妙音樂。不知您有沒有發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)變了,我不再是過去的那個我了………‘我從來都沒有這樣去感受過音樂,它讓我懂得了審美的意義”等。還有的學生用詩歌表達了自己的情感。情感體驗不僅增加了學生對學習以外的天地的向往和關(guān)愛,而且還使學生養(yǎng)成了認真處世的態(tài)度,無形中也增加了其對真善美的追求和向往。如此,一個有著豐富的內(nèi)心情感世界的孩子才能成為一個對社會、對家庭真正負責的人,這也正是音樂審美對于人的發(fā)展的重要意義。

        三,彰顯個性——提高學生創(chuàng)新能力

        新課程強調(diào)教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程,在教學過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探索,在實踐中學習,使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應該尊重學生的人格,關(guān)注個體差異,滿足不同需要。在音樂課上教師應該創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學生的學習積極性,培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度及創(chuàng)新能力,使每個學生都能得到充分的發(fā)展。新課標倡導鼓勵音樂創(chuàng)造,目的就在于通過音樂豐富學生的形象思維,開發(fā)學生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。如筆者在講述《春之歌》這一課時,以“舂”為主題,從自然四季進入引發(fā)學生的生活體驗,再層層進入到與春天相關(guān)的音樂和文化。在鼓勵學生創(chuàng)作表現(xiàn)“舂”時,考慮到學生的個體差異、興趣差異,可使有不同興趣和特長的學生都能充分地表現(xiàn)和展示自己,允許學生可以用演唱、演奏的方式,也可以用文字、詩歌的形式,或者用舞蹈、繪畫的方式,等等。學生通過討論和交流,他們或獨立或小組合作,在“舂”的背景音樂中,他們或朗誦自己創(chuàng)作的詩句,或表演自己創(chuàng)編的舞蹈,或展示自己創(chuàng)作的圖畫……同學們或聽,或看,或動,不知不覺融入了音樂所創(chuàng)造的美的境界。在感受“舂”的情、詩、色、聲后,進入討論話題“祖國的春天與人生的春天”,引導他們有理想、有抱負地抒發(fā)心中的春天。春天還需要有春天般的心情,才能更好地領悟和感受春天。不同的藝術(shù)形式給予了我們一個廣闊的空間,更給了學生展示和創(chuàng)造的機會。這種將音樂、舞蹈、繪畫、詩歌融合在一起的綜合表現(xiàn)方式,符合學生音樂審美的心理需要,能有效調(diào)動學生的學習興趣,充分發(fā)展學生的審美想象和創(chuàng)造力,有利于把音樂所包含的抽象信息轉(zhuǎn)化為具體信息,從而加深學生對音樂作品的理解,也大大激發(fā)了學生學習音樂的熱情。

        “樂者樂也。樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧?!?000多年前儒家的這句話,深刻地道出了音樂的社會功能。德國作曲家、音樂教育家卡爾·奧爾夫也曾說過:“對于音樂教育,我最終關(guān)注的不是音樂,而是精神的探討?!逼鋵?,每個人天生都是熱愛藝術(shù)的,生活在藝術(shù)之中的,縱然我們沒有鋼琴,但是點燃了一個孩子對藝術(shù)美的感受和追求,就點燃了一個希望。為了讓更多的學生成為有用之才,我們要用音樂帶去更多的人文關(guān)懷,用音樂塑造健全的人格,這也是時代賦予音樂教師的新課題、新使命。

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