黃澄

摘要：中職語文教學(xué)對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成作用不小。中職語文教學(xué)應(yīng)始終貫穿道德品質(zhì)教育、有效培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、經(jīng)常設(shè)置職業(yè)情境以提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，才能擔(dān)負起為社會培養(yǎng)具有高尚道德品質(zhì)和較強綜合能力的優(yōu)秀人才的任務(wù)，凸顯其存在的意義和價值。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；養(yǎng)成

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2014）09-0039-02

一、始終貫穿道德品質(zhì)教育

隨著社會分工的愈加精細，協(xié)作的愈加增強，機械化程度的愈加提高，學(xué)生的技能素養(yǎng)也應(yīng)不斷提升，但是在技能素養(yǎng)都十分過硬的情況下，那些非專業(yè)方面的素質(zhì)和能力——軟實力就顯得尤為重要，而其中個人道德品質(zhì)的養(yǎng)成則又是重中之重。

“文道結(jié)合”是中國傳統(tǒng)教育的精髓，而語文教學(xué)更具有其得天獨厚的優(yōu)勢。為此，道德品質(zhì)的養(yǎng)成，應(yīng)該貫穿于整個中職語文教學(xué)的過程之中，應(yīng)該成為一種常態(tài)的教學(xué)行為。如在教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文時，筆者讓學(xué)生拿起手中的筆，把頭腦中想到的自己有教養(yǎng)的行為和沒有教養(yǎng)的行為羅列出來，這些行為可以是對父母、老師、親戚、朋友的，也可以是對國家、集體、社會、自然的，更可以是對自己的。有教養(yǎng)的行為寫在左邊，沒有教養(yǎng)的行為寫在右邊，標(biāo)上序號，注意簡明扼要。（這次活動策劃是課堂上的即時生成。）“教養(yǎng)”是一個抽象的概念，意為“精神和心靈的完善”，通過閱讀《獲得教養(yǎng)的途徑》文本，學(xué)生基本上了解了“教養(yǎng)”的內(nèi)涵，但這種理解還只是粗淺的。如何真正吃透其精髓并規(guī)范自己的行為，就需要從反思開始。對自己過去行為的反思，就是對將來行為的規(guī)范。反思的過程，就是心靈得以凈化的過程，就是獲得教養(yǎng)的過程。學(xué)生發(fā)言時能勇敢地坦陳自己以往的行為，談到有教養(yǎng)的行為，眉飛色舞，面露自豪之色并堅信自己能夠做得更好；談到?jīng)]有教養(yǎng)的行為時，不遮不掩，充滿愧疚之情，但堅信自己能夠改正。在這樣的反思中，學(xué)生的內(nèi)心經(jīng)過了一次激烈的思想斗爭，竭力地檢討反省自己，發(fā)現(xiàn)自己的“小”，讓自己的心靈得到洗禮，從而提高了自己的道德修養(yǎng)。

每一次課堂，每一個教學(xué)細節(jié)，都是道德品質(zhì)養(yǎng)成的一個平臺。作為語文教師，一定要抓住語文教學(xué)的細小環(huán)節(jié)，挖掘出語文教學(xué)中的道德成長點，讓學(xué)生時刻反省檢點自己，做一個精神和心靈完美的人。

二、有效培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

現(xiàn)代社會的勞動者不再只是混口飯吃的普通人才，而是德才兼?zhèn)涞闹腔坌腿瞬拧，F(xiàn)代企業(yè)關(guān)注的是人才的綜合能力，而不是他們身上具備的單純的技術(shù)技能。中職學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生掌握基本的社會技能，以便于他們以后走向社會。中職語文教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜社會所需要的認知能力、表達能力、社交能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等。在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極拓展思維，尋求技能與素養(yǎng)的契合點，努力為學(xué)生今后的發(fā)展提供便利。

在詩歌教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情很高，但缺乏朗誦技巧。于是，筆者組織學(xué)生舉辦了一次詩歌朗誦會，讓他們在朗誦的過程中發(fā)現(xiàn)自己的問題，筆者再進行點撥。筆者部署后，提出了幾點要求：（1）自由組隊，自由選擇詩歌，自行設(shè)計方案；（2）擬定自己的組合名稱，并寫下自己的宣言；（3）挑選主持人，擬好臺詞；（4）自主布置現(xiàn)場，營造會場氣氛；（5）大膽創(chuàng)新，力主突破。很多學(xué)生都認真記下了筆者的意見，幾個活躍分子尤為專注。詩歌朗誦會如期舉行。每個組合都有自己的名稱，都有自己的宣言，名稱很有詩意，宣言也很有個性，諸如“聽雪樓”“陽關(guān)三疊”“九月常春藤”等。有的組合選擇了道具，用以營造氛圍，比如“非常6+1”組合的7位男生在演繹戴望舒的《雨巷》時，用花傘作為道具，融入了自己的想象，很好地再現(xiàn)了詩中的情境。有的組合運用了回聲法或者反復(fù)法，很好地表現(xiàn)了詩歌的韻味，比如“彧”組合的4位女生在演繹《雨巷》時，極盡變化，盡顯纏綿悱惻的情懷。有的組合自創(chuàng)詩歌，展露才華，比如“聽雪樓”組合的4位女生自行創(chuàng)作詩歌《千年》，演繹了千年的文化，抒發(fā)了年輕人的情懷。后排的一位男生自告奮勇地拍攝了照片，記下了一個個優(yōu)美的瞬間，有臺上激昂的表演，有臺下專注的聆聽，有百回千囀的柔情，也有直沖云霄的壯志……

此次詩歌朗誦實踐活動，注重讓學(xué)生更直觀地接觸語文教學(xué)資源，鼓勵學(xué)生邁出傳統(tǒng)課堂，通過活動實踐去感受語文美和生活美，進而最大限度地提高學(xué)生的感悟能力、朗誦能力、合作能力以及組織能力。

三、設(shè)置職業(yè)情境提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

如今，學(xué)生就業(yè)實行在國家方針政策指導(dǎo)下通過人才勞務(wù)市場自主擇業(yè)的方式，在“供需見面，雙向選擇”過程中，學(xué)生遞交的就業(yè)材料及面試時的表現(xiàn)就顯得尤為重要。因此，語文教學(xué)不可忽視學(xué)生口語與寫作能力的培養(yǎng)。要進行口語及寫作訓(xùn)練，設(shè)置職業(yè)情景，讓學(xué)生在模擬情景中進入角色，對提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。

在語文教學(xué)中，筆者經(jīng)常設(shè)計一些情景讓學(xué)生進行口頭訓(xùn)練，有時讓學(xué)生把全班同學(xué)當(dāng)作考官作自我介紹，有時教師充當(dāng)考官對學(xué)生進行現(xiàn)場提問，有時把學(xué)生分成談判雙方模擬項目談判……這樣設(shè)計的目的是讓學(xué)生進行熱身運動，把注意力吸引到課堂中來，同時還能鍛煉學(xué)生的膽量以及口頭表達能力。長此以往，學(xué)生的口語表達能力、儀表儀態(tài)、應(yīng)變能力都能得到鍛煉。

中職語文教學(xué)應(yīng)與專業(yè)緊密結(jié)合，以利于文化課服務(wù)專業(yè)課。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫求職信一課時，筆者就直接把學(xué)生帶進了微機室，在巧妙地講解求職信的特點、格式和寫作技巧后，就直接把課堂交給了學(xué)生，下課鈴聲響了，每個人都交上了一份漂亮的電子版求職信，教學(xué)效果可想而知。在上應(yīng)聘一課時，也是讓學(xué)生模擬用人單位工作人員與應(yīng)聘者兩類角色，合作探究，集體討論，然后得出最佳應(yīng)聘方案。如此，學(xué)生變成了課堂的主導(dǎo)者，學(xué)有所得，得有所用。

語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握語文知識，提高語文能力，更應(yīng)讓學(xué)生提升人文素養(yǎng)，提高活動能力。這樣的學(xué)科內(nèi)涵，決定了中職語文教學(xué)不能成為專業(yè)課程的附庸，而應(yīng)該擔(dān)負起更為重要的育人任務(wù)，為社會培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)和較強綜合能力的優(yōu)秀人才。這樣的中職語文教學(xué)才有了存在的意義和價值。

（責(zé)任編輯：張志剛）