徐艷

摘 要：學(xué)生通過音樂欣賞，能夠提高自身的想象力、創(chuàng)造力以及對音樂的審美能力。然而，該如何使學(xué)生積極主動參與音樂欣賞，是音樂教學(xué)過程中的一大難題。本課題在分析參與式教學(xué)方法的重要作用的基礎(chǔ)上，進一步對引導(dǎo)學(xué)生參與音樂欣賞的有效方法進行探究，希望以此為音樂教學(xué)的優(yōu)化提供一些具有價值的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；參與；審美能力；人才培養(yǎng)

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法過于陳舊，不但無法體現(xiàn)出與時俱進的特點，而且還不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，往往呈現(xiàn)學(xué)生被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，從而大大降低了音樂教學(xué)的質(zhì)量，嚴(yán)重影響學(xué)生的成長成才。因此，在音樂教學(xué)過程中，采取全新的音樂教學(xué)方法便顯得極為重要。其中，使學(xué)生參與音樂欣賞便是音樂教學(xué)中有效的方法之一。學(xué)生通過參與音樂欣賞，不但能夠激發(fā)他們對音樂的學(xué)習(xí)熱情，而且還能夠提高他們的審美能力、創(chuàng)造能力，促進他們成長成才。鑒于此，對“引導(dǎo)學(xué)生參與音樂欣賞的方法”進行探討與研究，具有尤為深遠的重要意義。

一、參與式教學(xué)方法的重要作用分析

（1）使學(xué)生擁有自主選擇權(quán)。參與式教學(xué)是一種較為創(chuàng)新的教學(xué)方法，它能夠在很大程度上使學(xué)生擁有自主權(quán)與選擇權(quán)，使學(xué)生在學(xué)會思考的同時，能夠找到自己的興趣點，通過加以學(xué)習(xí)，最終達到促進學(xué)生成長成才的目的。目前，音樂教學(xué)過程中普遍存在的現(xiàn)象是：部分學(xué)生喜歡唱歌、跳舞以及聽音樂，但是對音樂課的積極性卻不高，這在很大程度上是由于音樂課程將學(xué)生的參與權(quán)利剝奪了。而參與式教學(xué)正好能夠改善這方面的問題，使學(xué)生有了更加廣闊的學(xué)習(xí)空間。

（2）為學(xué)生展示自身才華創(chuàng)造了條件。參與過程中，給學(xué)生展示自身才華創(chuàng)造了有利條件，在培養(yǎng)學(xué)生思維能力的同時，也很好地鍛煉了語言表達能力。并且，通過參與式教學(xué)，還使學(xué)生不再對教師過分依賴，使學(xué)生能夠獨立思考問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力及創(chuàng)新精神。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與音樂欣賞的有效方法探究

（1）善于巧妙導(dǎo)入，使音樂欣賞課堂充滿活力。對于音樂欣賞課堂，要想獲得成功，巧妙導(dǎo)入是非常重要的。教師在導(dǎo)入課時需以教材的特點為依據(jù)，并創(chuàng)設(shè)相適應(yīng)的情境，使學(xué)生置身于導(dǎo)入情境，在充分理解教材的基礎(chǔ)上，很好地融入課堂，從而達到“未品其曲，先動其情”的效果。比如：在“瑤族舞曲”音樂欣賞教學(xué)中，便可以應(yīng)用巧妙的導(dǎo)入模式。先播放音樂，使美麗的瑤家山寨的景色顯現(xiàn)出來，學(xué)生在充分想象中，會不由自主地進入一個歡歌熱舞的喜慶場景。這樣不但激發(fā)了學(xué)生對音樂欣賞的興趣，而且還為后面的音樂課堂教學(xué)起到了推動作用。

（2）引導(dǎo)學(xué)生參與聆聽音樂。對于音樂藝術(shù)而言，在實踐活動中離不開聽覺，無論是作品的演奏還是演唱，均是為了使聽者能夠通過聽覺器官感受音樂的美妙。為了有效地引導(dǎo)學(xué)生參與聆聽音樂，在教學(xué)過程中常采用介紹法與對比法。①介紹法。教師在對音樂作品創(chuàng)作的年代背景、作曲者生平事跡、創(chuàng)作風(fēng)格以及表現(xiàn)內(nèi)容進行介紹之后，使學(xué)生能夠在短時間內(nèi)對音樂作品有一定了解。例如：在“歡樂頌”一課教學(xué)中，教師可以利用多媒體材料，進而向?qū)W生介紹貝多芬的生平及主要成就。這樣學(xué)生既能對貝多芬有一定的了解，又能很好地投入到音樂欣賞過程中去。②對比法。在對比音樂作品的節(jié)拍、節(jié)奏、速度以及情緒等方面的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，進一步使學(xué)生對作品有一定理解?；诮虒W(xué)過程，可依照實際情況進行靈活應(yīng)用，既可對同一作品進行對比，又可對不同作品進行對比。例如：在《烏蘇里船歌》混聲合唱欣賞結(jié)束后，教師可以向?qū)W生提問：“對于同一種旋律的歌曲，兩次欣賞的音響效果一樣嗎？”第二次聽完之后，教師又可提問：“這首歌曲是由多少個部分組成的？”這些提問均有一定的現(xiàn)實意義，可以使學(xué)生在對音樂作品聆聽之后，發(fā)揮自己的想象能力，提高審美能力。

（3）引導(dǎo)學(xué)生參與演唱主題旋律。音樂主題是音樂作品的核心部分，因此，對音樂作品的主題旋律有一定的熟悉程度的基礎(chǔ)上，才能夠在聆聽音樂時對主題的重復(fù)及變化準(zhǔn)確辨識?；诮虒W(xué)過程，教師可通過多種方法使學(xué)生演唱，學(xué)生通過親身唱便能夠較快地熟悉音樂主題旋律，從而更好地進行音樂欣賞。比如：在“歡樂頌”欣賞過程中，先根據(jù)學(xué)生的喜好，讓學(xué)生自己先唱，然后讓學(xué)生欣賞范唱，從而對歌曲的氣質(zhì)、形象獲取一定的感受，進一步達到熟悉作品的目的。再則，讓學(xué)生跟琴唱，嘗試著對樂譜進行試識，并將情感體驗與音樂知識相結(jié)合，讓學(xué)生能夠融入歌曲的情境當(dāng)中，從而更好地體驗作品。最后，讓學(xué)生一起合唱，以此使更多的學(xué)生參與音樂欣賞，從而更好地感受并了解音樂。

（4）引導(dǎo)學(xué)生參與音樂想象。在聆聽音樂過程中，想象很重要。我們知道，對于音樂而言，本身具有模糊性與可塑性的特征，能夠給人一種廣闊的想象空間。通過想象，能夠在拓展學(xué)生想象能力的同時，培養(yǎng)他們良好的思維能力。因此，在音樂欣賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂想象便顯得極為重要。例如：在民族管弦樂《達勃河隨想曲》第一樂章欣賞過程中，先讓學(xué)生通過優(yōu)美的旋律進入平靜凝思狀態(tài)，進而在豐富的內(nèi)心體驗過程中，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，之后教師作為引導(dǎo)者，對學(xué)生進行提示：比如這一樂章所描繪的是夏夜黃昏達勃河畔霧靄漂浮、靜謐迷人的自然風(fēng)光。進而以曲目及所提示的主題旋律，讓學(xué)生進行更深層次的感受及體驗。除此之外，教師還可以通過諸多媒介，例如戲曲電影電視藝術(shù)、語言文學(xué)藝術(shù)及舞蹈，引導(dǎo)學(xué)生進入更深層次的想象空間，最終達到優(yōu)化教學(xué)的目的。

（5）引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實踐。對于音樂教學(xué)而言，光有理論是不行的，還應(yīng)該進行實踐，這樣才能夠讓學(xué)生真正學(xué)有所得、學(xué)有所成。因此，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實踐便顯得極為重要。德國有位著名的音樂教育家叫卡爾·奧爾夫，他曾經(jīng)說過：“在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生必須動手、動腳、動腦，全身心地去感受音樂與表現(xiàn)音樂。”音樂具有特殊的鮮明特征，很多內(nèi)涵是無法用語言表達出來的。因此，通過實踐“動起來”去感受音樂，便有著實質(zhì)性的作用。這不但能夠激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，而且還能夠加深學(xué)生對音樂的理解，從而使音樂欣賞教學(xué)更加生動、更加活躍。比如：在《達勃河隨想曲》曲目欣賞過程中，教師可以做幾個民族舞蹈動作，然后讓學(xué)生進行模仿表演；在《茉莉花》曲目欣賞過程中，則可讓有舞蹈特長的學(xué)生進行即興表演；在《青春圓舞曲》欣賞過程中，便可以讓學(xué)生用手跟著節(jié)拍動起來。這樣，通過舞蹈、表演以及打擊樂配樂等模式，使學(xué)生更好地參與音樂欣賞。通過實踐，讓學(xué)生感受到音樂的魅力，從而在學(xué)習(xí)過程中能夠積極主動配合教師的教學(xué)工作，最終達到教師教得開心，學(xué)生學(xué)得雀躍的目標(biāo)。

結(jié)語：通過本課題的探究，認(rèn)識到讓學(xué)生參與音樂欣賞的重要性與必要性。然而，這并不是一件一蹴而就的事情，需要做好多方面的工作。例如：基于教師層面，便需要學(xué)會巧妙導(dǎo)入課堂，并在多方面引導(dǎo)學(xué)生參與音樂欣賞；基于學(xué)生層面，便需要積極主動配合教師，從而在音樂欣賞過程中培養(yǎng)自身的審美能力及創(chuàng)新精神。相信如此，音樂欣賞教學(xué)將更具實效性與科學(xué)性，為培育人才起到推動作用。

參考文獻：

[1]胡銀鳳.如何引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂欣賞教學(xué)[J].吉林教育，

2013（11）.

[2]林瓊?cè)A.樂海遨游其樂無窮——如何引導(dǎo)學(xué)生參與音樂欣賞教

學(xué)[J].新課程，2014（4）.

（江蘇省徐州市匯文學(xué)校）