潘成龍

摘 要：中學(xué)階段是學(xué)生成才與成人發(fā)展的關(guān)鍵階段，中學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)不止是單純的為了應(yīng)付考試還應(yīng)該注重自身的額發(fā)展。而德育工作的目的是教會(huì)學(xué)生怎樣成為一個(gè)完整的人，新形勢(shì)下的德育工作相比之前的德育有著很大的不一樣，但在當(dāng)前的初中德育工作中存在著一些問題，如何更好的引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生在中學(xué)除了學(xué)到書本知識(shí)外還能發(fā)展為一個(gè)全面的人，就需要加強(qiáng)初中德育工作的有效性。

關(guān)鍵詞：德育工作 有效性 德育課程

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（c）-0221-02

1 中學(xué)德育工作的目標(biāo)及其重要性

中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會(huì)主義祖國的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者。其內(nèi)容主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、理想主義教育、道德教育等多個(gè)涉及學(xué)生綜合發(fā)展的方面。隨著社會(huì)的發(fā)展，人民在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也越來越意識(shí)到，學(xué)生“成人”的重要性，不再是單純的以學(xué)生成才為衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，近些年來德育工作的重要性越來越被社會(huì)所重視，社會(huì)所需要的人才不再是單一的學(xué)習(xí)成績(jī)好這一方面，而是需要綜合全面發(fā)展的人才，家庭對(duì)學(xué)生的發(fā)展也抱有較大的期望，因此中學(xué)德育工作的重要性不言而喻。這些年來，學(xué)校對(duì)青少年的道德教育取得了一定的成績(jī)，但同時(shí)也存在一些問題。主要表現(xiàn)在：德育課程不受重視、有關(guān)道德教育的理論研究少、熱心道德教育的教師嚴(yán)重不足、沒有充分利用新媒體條件進(jìn)行德育教學(xué)。這些問題的存在一定程度上對(duì)中學(xué)德育工作的實(shí)效性形成了一定的影響，只有采取一定措施加強(qiáng)和注重德育工作，德育工作的實(shí)效性才能凸顯，德育育人的目標(biāo)才能達(dá)到。

2 當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的問題

2.1 德育課程沒有從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)

盡管每個(gè)學(xué)校都開設(shè)有德育課程，但只是為了被動(dòng)的完成教學(xué)大綱。在教育教學(xué)過程中一些德育教師往往通過一種說教的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，而沒有考慮到中學(xué)生自己所擁有的特性，因此沒有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。更有一些教師將德育課堂空閑出來讓科任教師進(jìn)行語數(shù)外等科目的教學(xué)活動(dòng)。另外一個(gè)方面很多學(xué)生又認(rèn)為老師所要求我們要學(xué)習(xí)的那些革命英雄人物都是過去的事了，在現(xiàn)實(shí)生活中根本就沒有這樣的人了等等。

同時(shí)認(rèn)為德育課“和我聯(lián)系不大”，在中考考試?yán)锩嬉膊粫?huì)涉及到，因此學(xué)生在上課的時(shí)候要么自己看課外書籍要么做其他課程的作業(yè)。

2.2 智育高于德育的現(xiàn)象依然存在

盡管社會(huì)對(duì)德育的重視已經(jīng)超過以前，但就目前來看很多家長(zhǎng)還是將學(xué)生的智育成績(jī)擺在第一位，尤其是在農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生成績(jī)好以后就有一個(gè)光明的前途。無論是家長(zhǎng)也好還是學(xué)校教師乃至學(xué)生本人也還，都將學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞放在第一位。至于德育方面的成績(jī)認(rèn)為可有可無，畢竟中考也不好考學(xué)生德育。目前，無論是社會(huì)、學(xué)校還是家長(zhǎng)，對(duì)德育的認(rèn)識(shí)仍處于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)之中，即智育遠(yuǎn)重于德育。對(duì)于社會(huì)而言，一所學(xué)校的“升學(xué)率”高就是好學(xué)校；社會(huì)對(duì)學(xué)校的認(rèn)可度也就高。這也是每一個(gè)學(xué)校認(rèn)為立足于競(jìng)爭(zhēng)中的法寶。對(duì)于學(xué)校而言，學(xué)校的“升學(xué)率”高、學(xué)生的“考試成績(jī)”好就是學(xué)校的終極目標(biāo)。學(xué)校也可以因此吸引到更多更好的優(yōu)質(zhì)生源。而對(duì)于家長(zhǎng)而言，一個(gè)學(xué)生的“考試成績(jī)”好就是好學(xué)生；考試成績(jī)不好就是沒有前途的學(xué)生，因此當(dāng)前智育高于德育的現(xiàn)象依然存在。

2.3 德育教師的匱乏

德育教師的匱乏是中學(xué)德育工作存在的又一問題，一些中學(xué)尤其是農(nóng)村中學(xué)根本就沒有專門的德育教師的存在。更多的是讓班主任兼任德育教師，因此班主任既要完成自己的科目教學(xué)同時(shí)又要進(jìn)行德育工作。一些班主任為了更好的出成績(jī)，把德育課堂的時(shí)間完全占有用來進(jìn)行自己的科任教學(xué)。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的社會(huì)，應(yīng)該增加或增設(shè)一些專職的德育教師，只有有了專門的德育教師，德育工作的實(shí)效性才能體現(xiàn)出來。新媒體時(shí)代下，德育工作不能只是單純的依靠傳統(tǒng)的說教方式應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)這一主線，通過網(wǎng)絡(luò)開展德育工作，既能滿足學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的好奇又能達(dá)到德育工作的目的。

3 加強(qiáng)德育工作有效性的措施

3.1 德育課程從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)

目前使用的初中思想品德教材的課程設(shè)置較為合理，但是其內(nèi)容有些抽象，不夠具體，與初中生的生活不夠貼近。從學(xué)生身心實(shí)際出發(fā)是成功實(shí)施德育的基礎(chǔ)。初中生對(duì)于學(xué)齡階段的學(xué)生來說是一個(gè)特殊的群體，他們不但從身體上還是心理上都發(fā)生著重要變化，而且這種變化會(huì)直接影響到以后的學(xué)習(xí)和生活。所以，我們?cè)诜治龅掠诔踔薪逃笔У脑驎r(shí)，也應(yīng)該把初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)列在其中。中小學(xué)時(shí)期無論是對(duì)人道德品行的形成還是道德教育方面都處于關(guān)鍵時(shí)期。受教育者的身心發(fā)展是有一定規(guī)律的。人的素質(zhì)是先天遺傳性與后天習(xí)得性的辯證統(tǒng)一。不同的年齡段身體和心理上均表現(xiàn)出不同的發(fā)展規(guī)律。所以，應(yīng)根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律來實(shí)施道德教育。中學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定出符合學(xué)生身心發(fā)展的德育教學(xué)模式和教學(xué)方法。

中小學(xué)時(shí)期無論是對(duì)人道德品行的形成還是道德教育方面都處于關(guān)鍵時(shí)期。除了生理上發(fā)生突變，體征更接近于成人，但是在品德形成上還處于半幼稚、半成熟的狀態(tài)。在道德認(rèn)識(shí)水平上表現(xiàn)比較積極、道德品質(zhì)表現(xiàn)出一定的不穩(wěn)定性，另外模仿性較強(qiáng)，因此，這個(gè)階段必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)才能形成因材施教，幫助學(xué)生形成正確的道德習(xí)慣，為學(xué)生全面的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

尤其是一些農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生比較起城市中學(xué)而言有著自身的差異性和特殊性，中學(xué)德育教學(xué)應(yīng)該考慮到農(nóng)村學(xué)生的這一實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，才能使德育教學(xué)更符合學(xué)生的特點(diǎn)也才更有針對(duì)性。

3.2 培養(yǎng)高素質(zhì)的德育教師

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。這句話很好的體現(xiàn)了不同學(xué)科門類對(duì)教師的需求和要求。中學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)普遍較高，但是教師的道德素養(yǎng)有衰微的傾向。

作為人民教師，首先應(yīng)該為人師表、厚德博學(xué)，學(xué)高為師、身正為范，此乃教師應(yīng)該具備的基本道德素質(zhì)。德育教師不僅要把德育課程變得更生動(dòng)，更容易讓學(xué)生們理解，尤其是為班主任和思品課教師在整個(gè)班集體里扮演了更加重要的角色。德育工作主要靠他們?nèi)フJ(rèn)真落實(shí)。育人為教師的首要職責(zé)，教師的思想道德素養(yǎng)不高，勢(shì)必影響到學(xué)生品德的形成。教師更大的責(zé)任是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和養(yǎng)成學(xué)生良好思想品德。部分教師只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，往往忽視個(gè)人品德修養(yǎng)的提升，認(rèn)為智育與德育沒有必然聯(lián)系，缺乏人格魅力，形不成有力的人格感染力和教育權(quán)威。因此，不管是學(xué)校有沒有條件設(shè)立專業(yè)的德育教師，每一個(gè)在校的教職員工都應(yīng)該以很高的要求來規(guī)范和約束自己的行為，以為學(xué)生起到很好的表率和教育作用。有條件的學(xué)習(xí)應(yīng)該具備專門的德育教學(xué)研討組，以此來培養(yǎng)高素質(zhì)的德育教師。

4 充分利用新媒體開展德育教學(xué)

新媒體時(shí)代下的德育教學(xué)具有更強(qiáng)的開放性，德育教師應(yīng)該在教會(huì)學(xué)生一些中華民族傳統(tǒng)道德之外，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生一些新型的道德價(jià)值觀。而新型的道德價(jià)值觀需要充分借助新媒體這一平臺(tái)。而新媒體里面，網(wǎng)絡(luò)算是比較普遍的資源。當(dāng)前是網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的社會(huì)，中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)也非常好奇，一些學(xué)生甚至為了滿足自己的網(wǎng)絡(luò)好奇而逃課出去上網(wǎng)。社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)于中學(xué)生上網(wǎng)往往采取的抵制和批評(píng)的方式，嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生不要去上網(wǎng)，而沒有想到網(wǎng)絡(luò)也是學(xué)生成長(zhǎng)的有機(jī)組成部分。學(xué)校教育本身的包容性和可導(dǎo)性決定了學(xué)校德育工作應(yīng)該對(duì)中學(xué)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的好奇這一特點(diǎn)加以利用。中學(xué)階段正是學(xué)生對(duì)很多事情比較好奇的階段，但如何利用好學(xué)生的好奇心進(jìn)行德育教學(xué)這就是教育的藝術(shù)和魅力所在。學(xué)校應(yīng)該通過德育課堂讓學(xué)生充分了解網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際情況，網(wǎng)絡(luò)除了打游戲外還有很多的有益的知識(shí)我們可以吸取。比如教會(huì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查詢自己學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)、看一些德育視頻等都是的、開展德育工作比較好的方式。這也要求德育教師與現(xiàn)代信息技術(shù)教師多在一起溝通，以更好的利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

新形勢(shì)下加強(qiáng)中學(xué)德育工作的實(shí)效性，不止是學(xué)校單方面能夠解決的事情，需要家庭和社會(huì)一起，三方面共同努力才能形成一個(gè)良好的德育環(huán)境，也才能使中學(xué)德育工作的實(shí)效性得到加強(qiáng)。

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