李先杰

摘 要： 實(shí)施素質(zhì)教育，不是一朝一夕之事，要長(zhǎng)期堅(jiān)持。每位教師都要本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的教學(xué)觀，因材施教，面向全體學(xué)生，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞： 政治教學(xué) 素質(zhì)教育 教學(xué)實(shí)效

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，堅(jiān)持素質(zhì)教育是我們面臨的主要課題，實(shí)施素質(zhì)教育主要是通過(guò)學(xué)科教學(xué)完成。因此，學(xué)科教學(xué)應(yīng)以實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)，尊重學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感

1.注意引入方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

“引入”是一個(gè)很重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，它對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性起到重要作用。在組織教學(xué)時(shí)，利用一些耳熟能詳、膾炙人口的詩(shī)詞歌賦及典故引入課題，可達(dá)到令人意想不到的吸引效果。如教學(xué)《矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》時(shí)，用“徑溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。確是平流無(wú)險(xiǎn)處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”引入，并讓學(xué)生齊聲吟誦，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，加深了學(xué)生對(duì)矛盾同一性的理解，而且使本節(jié)的教學(xué)有了一個(gè)良好開端。

2.采用多種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的政治教學(xué)氛圍。

現(xiàn)代教學(xué)媒體是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要內(nèi)容，對(duì)提高課堂教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有不可替代的作用。通過(guò)掛圖、教具、投影、錄像、計(jì)算機(jī)課件等現(xiàn)代教學(xué)手段，把聲、形、色、光結(jié)合的感性知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，不僅使抽象的知識(shí)變得形象直觀，而且使教學(xué)環(huán)境與氣氛更加生動(dòng)活潑。如教學(xué)《新時(shí)代的勞動(dòng)者》時(shí)，播放兒歌《勞動(dòng)最光榮》，體驗(yàn)勞動(dòng)的意義；播放視頻《尊重勞動(dòng)者依法來(lái)維權(quán)》，感悟?qū)ι淖鹬睾蛯?duì)權(quán)利的珍視。這樣，通過(guò)多變的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在濃厚的興趣中形成無(wú)意記憶，輕松愉快地掌握了所學(xué)知識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。

3.發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情趣。

學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主人。只有教師不斷確立學(xué)生的主體地位，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，才能取得良好的教學(xué)效果。如教學(xué)《民主決策》時(shí)，讓學(xué)生組織“水價(jià)模擬聽證會(huì)”，自己搜集素材，組織聽證會(huì)，學(xué)生的能力在活動(dòng)中得以展示，學(xué)生的情感在活動(dòng)中得以表達(dá)。有時(shí)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的章節(jié)讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)“教員”，這樣，學(xué)生在多樣的教學(xué)活動(dòng)中獲得了愉悅的情緒體驗(yàn)和成功感，感受到了努力的價(jià)值，從而樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。

二、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

1.精心設(shè)問(wèn)，開發(fā)學(xué)生潛力。

首先，設(shè)置的問(wèn)題要有難度。設(shè)置的問(wèn)題如果太容易，則引不起學(xué)生的積極思考，起不到思維訓(xùn)練的作用。設(shè)置有些問(wèn)題需要變換角度，增加難度，啟發(fā)學(xué)生積極思維。例如：在講我國(guó)的國(guó)家職能部分“關(guān)于加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)建設(shè)的必要性”時(shí)，如果就問(wèn)題設(shè)問(wèn)：我國(guó)的國(guó)家職能活動(dòng)的主體是什么？學(xué)生就會(huì)籠統(tǒng)地回答：國(guó)家機(jī)關(guān)。如果換個(gè)角度：中共中央宣傳部發(fā)出認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神的號(hào)召，這是不是在履行國(guó)家職能？那么由于變換了角度，這個(gè)問(wèn)題的難度顯然加大了。要正確回答這個(gè)問(wèn)題，就必須知道執(zhí)行國(guó)家職能的只能是國(guó)家機(jī)關(guān)，而不是黨的機(jī)關(guān)，使學(xué)生對(duì)國(guó)家職能的理解更深刻、更全面。

其次，問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)具備一定的跨度。從縱向上說(shuō)，問(wèn)題的設(shè)置要具備一定的難度，那么，從橫向上看，問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)具備一定的跨度，即緊扣教學(xué)內(nèi)容的中心環(huán)節(jié)，注意知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和前后銜接。這樣，問(wèn)題不僅具有一定的“點(diǎn)”上的信息量（難度），而且具有一定的“面”上的信息量（跨度）。如果問(wèn)題設(shè)置的跨度太小，則不能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性。反之，如果跨度太大，那么由于學(xué)生不可能立即想起許多有關(guān)知識(shí)而難以作答，反而會(huì)抑制學(xué)生的思維活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，在新授課中設(shè)置問(wèn)題的跨度宜小，在復(fù)習(xí)課中設(shè)置問(wèn)題的跨度宜大。從近幾年的高考試題來(lái)看，有相當(dāng)一部分題目的跨度較大，綜合性比較強(qiáng)，我們必須注意這方面的訓(xùn)練。例如：在對(duì)高三年級(jí)進(jìn)行政治課總復(fù)習(xí)時(shí)，可設(shè)這樣一問(wèn)：管得越少的越是好政府嗎？本題需以歷史的階級(jí)的觀點(diǎn)，從政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及政府的職能范圍等方面考慮，將高一與高三的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供廣闊的思維空間，充分顯示政治學(xué)科綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)。

問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，也是思維的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況，圍繞眾“度”，精心設(shè)計(jì)好每一個(gè)問(wèn)題。設(shè)問(wèn)有“度”，才能使“問(wèn)”真正起到牽線、搭橋和引路的功效，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力水平的提升。

2.聯(lián)系生活實(shí)際，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

中學(xué)生好奇心特別強(qiáng)，他們期望自己能成為探索者、研究者。在教學(xué)中，只要密切聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生充分信任，善于引導(dǎo)，就能使他們的學(xué)習(xí)興趣得到有效培養(yǎng)和發(fā)展，對(duì)所學(xué)知識(shí)深刻理解和牢固掌握，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如教學(xué)《走進(jìn)國(guó)際社會(huì)》時(shí)，播放習(xí)近平同志訪美的錄像，用錄像展示中美外交的成就，讓學(xué)生評(píng)說(shuō)中美邦交正?；氖苣陮?duì)世人的影響，暢談促進(jìn)中美關(guān)系發(fā)展的措施。這樣不僅加深了學(xué)生的印象，培養(yǎng)了運(yùn)用知識(shí)的能力，而且大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、注重德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)

大哲學(xué)家康德指出：“任何政治倫理的思想，只有融匯到性格中才能成為個(gè)體的內(nèi)容品質(zhì)，而全面滲透和廣泛遷移則是臻于這一目標(biāo)的兩個(gè)最必要的條件?！笨档碌娜鏉B透和廣泛遷移，對(duì)指導(dǎo)政治教學(xué)中德育有重要意義，它集中體現(xiàn)在“滲”字上，只有深入挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想性，才能找到進(jìn)行思想教育的結(jié)合點(diǎn)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行思想教育，使學(xué)生愛(ài)聽、愛(ài)學(xué)，達(dá)到既教書又育人的目的。

如在教學(xué)“科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”時(shí)，我介紹我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的重要時(shí)期，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。從神舟八號(hào)與天宮一號(hào)的交會(huì)對(duì)接看中華民族精神，甚至令世界震驚——比利時(shí)空間信息中心資深研究員泰奧·皮拉爾說(shuō)，中國(guó)發(fā)展航天事業(yè)可以說(shuō)是舉全國(guó)之力。在他看來(lái)，中國(guó)發(fā)展航天事業(yè)相比歐洲和美國(guó)的一大優(yōu)勢(shì)在于中國(guó)人信心堅(jiān)定，能做到齊心協(xié)力。團(tuán)結(jié)就是力量，協(xié)作凝聚希望。萬(wàn)眾一心，眾志成城。從“兩彈一星”到載人航天，社會(huì)主義的大協(xié)作精神，是航天人創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)人的脊梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭金洲著.教育碎思.華東大學(xué)出版社，2004（第1版）.