彭嬌麗

摘 要：品德與社會課程幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人，要求我們在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)心情感。以情境為圓心，興趣為軌跡，畫出精彩課堂；聲音渲染，情感共鳴，讓音樂成為道德情感培養(yǎng)的推手；靜中生動，角色體驗，讓情感體驗抵達(dá)學(xué)生的內(nèi)心深處。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；品德與社會課堂；有效

一、以情境為圓心，興趣為軌跡，畫出精彩課堂

偉大的教育家烏申斯基指出：“兒童要用顏色、形狀、形象來思維”。形象、直觀的畫面，能給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓人有身臨其境之感，能豐富學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我通過畫面的呈現(xiàn)，視頻的播放，讓教學(xué)內(nèi)容變得立體、感性，學(xué)生在畫面的欣賞過程中，激發(fā)了好奇心與求知欲，使之產(chǎn)生情感上的共鳴，自覺走進(jìn)教師所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境當(dāng)中，并對情境中各種信息進(jìn)行分析處理，從而逐漸使學(xué)生真正成為課堂的主人。學(xué)生在一個生動的虛擬環(huán)境中，靈感不斷閃現(xiàn)，思維不斷擴(kuò)展，自覺地完成心理構(gòu)建，進(jìn)而更好地促進(jìn)品德素養(yǎng)的發(fā)展。

如在教浙江教育出版社六年級上冊第一單元《與“白色惡魔”說不》這一課時，為了讓學(xué)生了解毒品的危害性，我問學(xué)生：“同學(xué)們，吸過毒的人會是什么樣呢？你們知道嗎？”有個別學(xué)生作了簡單的描述，為了讓學(xué)生了解得更詳細(xì)，接著我出示了一組圖片。第一組：吸毒后精神萎靡；第二組：吸毒后瘦弱不堪；第三組：吸毒后身染怪?。坏谒慕M：吸毒后自殘自殺；第五組：吸毒后喪失人性。當(dāng)學(xué)生看完這一組圖片后，很多學(xué)生都驚訝得目瞪口呆，然后我問學(xué)生：“同學(xué)們，看著這一幕幕，你有什么想說的嗎？”這樣的情境和設(shè)問引入，全方位、多角度地激發(fā)了學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)，對毒品危害性的認(rèn)識不言而喻，從而使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

二、聲音渲染，情感共鳴，讓音樂成為道德情感培養(yǎng)的推手

英國人羅杰·諾斯曾說過：“音樂之目的有二：一是以純凈之聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆踊蚣ぐl(fā)人的熱情。”在品德與社會教學(xué)中，音樂是增加學(xué)生體驗的重要手段。因此，在品德與社會教學(xué)中，恰當(dāng)運用一些音樂作為背景，烘托氣氛，也是直接觸及學(xué)生靈魂深處的教學(xué)手段之一。

如我在執(zhí)教浙教版《品德與社會》第三冊的《謝謝你們，我的父母》時，為了讓學(xué)生體驗父母對子女的那一份濃濃的愛，我說：“是呀，自從我們呱呱落地降臨人世，從牙牙學(xué)語到邁進(jìn)學(xué)校的大門，這其中的溝溝坎坎，風(fēng)風(fēng)雨雨，哪一樣不牽動著父母的心？讓我們來看一組最平凡而又最溫暖的鏡頭。”同時播放背景音樂《天下父母心》，伴隨著溫馨的旋律，舒緩的音樂，勾起了學(xué)生美好的回憶，那一組組愛的鏡頭不斷在學(xué)生腦海里閃現(xiàn)，對父母的感激之情油然而生，一切水到渠成。

三、靜中生動，角色體驗，讓情感體驗抵達(dá)學(xué)生的內(nèi)心深處

角色體驗法是指通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者感受與現(xiàn)實生活相近的困境與問題，進(jìn)而從中獲得知識、技能與情感體驗的一種學(xué)習(xí)方法。根據(jù)兒童易于動情和易受感染的特點，在品德與社會教學(xué)過程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生置身其中，獲得真實的情感體驗，有效激發(fā)學(xué)生的道德情感。

如有位教師在教《天天都是助殘日》這一課時，為了讓學(xué)生體驗殘疾人生活的艱辛、不容易，創(chuàng)設(shè)了三個情境讓學(xué)生進(jìn)行體驗：用嘴寫字；單手穿衣；盲人倒水。學(xué)生用嘴寫了一分鐘以后，個個臉上露出疲倦和無奈之神，有的說：“用嘴寫字好困難啊，寫得根本就是四不像??！”有的說：“好累啊，我的脖子都快累斷了！”還有的說：“那些用嘴巴寫字的殘疾人真是太了不起了，我佩服他們！”在單手穿衣體驗環(huán)節(jié)中，我還讓學(xué)生用兩只手穿衣，然后進(jìn)行比較，讓學(xué)生通過比較感受到殘疾人生活的困難；在盲人倒水的體驗環(huán)節(jié)中，我請一名學(xué)生蒙上眼睛當(dāng)盲人，然后讓其他學(xué)生思考，你看到了什么？又想到了什么？再請扮演盲人的學(xué)生說感受。這樣學(xué)生有了切身的體會，言之有物，言之有情，尊重、幫助殘疾人不會成為一種空洞的說教，而是一種由心靈深處發(fā)出的呼喊，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成也就水到渠成了。

綜上所述，在新課程改革下，思想品德課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該形聲化，表現(xiàn)手法應(yīng)該多樣化，這樣才能在刺激學(xué)生多種感官的同時，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。進(jìn)而使課堂在生動、直觀的形象中，促使學(xué)生獲得情感體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

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（作者單位 浙江省臨海市巾山實驗小學(xué)）

編輯 孫玲娟