胡迪 譚宏鋼

【摘要】高校作為傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，馬克思主義大眾化在思想指導(dǎo)和方向引導(dǎo)上對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起著非常重要的作用。當(dāng)前隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的大眾化技術(shù)日益不能滿(mǎn)足這一進(jìn)程的推進(jìn)。然而，無(wú)論是地位和作用看，高校馬克思主義大眾化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展和學(xué)校整體發(fā)展都具有不可替代的作用。尤其是在信息化時(shí)代下，各種不同的思潮的涌入，勢(shì)必影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成。作為大學(xué)生群體的重要隊(duì)伍，大學(xué)生黨員由于不斷學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義理論，是理論的堅(jiān)定信仰者，在推進(jìn)這一進(jìn)程起到了積極的作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；黨員；高校；馬克思主義；大眾化

高校作為傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，馬克思主義大眾化在思想指導(dǎo)和方向引導(dǎo)上對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起著非常重要的作用。當(dāng)前隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的大眾化技術(shù)日益不能滿(mǎn)足這一進(jìn)程的推進(jìn)。然而，無(wú)論是地位和作用看，高校馬克思主義大眾化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展和學(xué)校整體發(fā)展都具有不可替代的作用。尤其是在信息化時(shí)代下，各種不同的思潮的涌入，勢(shì)必影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成。作為大學(xué)生群體的重要隊(duì)伍，大學(xué)生黨員由于不斷學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義理論，是理論的堅(jiān)定信仰者，在推進(jìn)這一進(jìn)程起到了積極的作用。

1高校馬克思主義大眾化的內(nèi)涵及意義

所謂“馬克思主義，從狹義來(lái)說(shuō)，是馬克思恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從廣義來(lái)說(shuō)，還包括后人對(duì)它的發(fā)展。作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思恩格斯所創(chuàng)立，由列寧推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步加以中國(guó)化和發(fā)展了的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系?！彼^大眾，即為“泛指人群”，“化”則是“轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)”，“大眾化”即“群眾化”。從內(nèi)涵講，大眾化具有雙重維度，是過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一體，最終要達(dá)到理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用與內(nèi)化于心。所謂馬克思主義大眾化意指“馬克思主義由抽象到具體，由深?yuàn)W到通俗，由被少數(shù)人理解掌握到被多數(shù)人理解掌握，成為廣大人民群眾自覺(jué)的思維方式和行為準(zhǔn)則?！?/p>

在這一定義界定下，高校馬克思主義大眾化就是指在高校范圍內(nèi)，通過(guò)在其范圍內(nèi)宣傳教育馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)理論與大學(xué)生中的理相結(jié)合。高校學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)棟梁，馬克思主義大眾化在高校的推進(jìn)具有重要的作用。因?yàn)樗欣诖髮W(xué)生在多種思潮面前辨別真?zhèn)?，?jiān)定自己的馬克思主義信仰。

2大學(xué)生黨員在高校馬克思主義大眾化中的地位及其作用

大學(xué)生黨員作為高校馬克思主義大眾化的受眾體，同樣也是推進(jìn)馬克思主義同自身同其他非黨員大學(xué)生相結(jié)合的推動(dòng)者，在適應(yīng)當(dāng)前各種社會(huì)思潮涌起、豐富和發(fā)展高校馬克思主義大眾化理論等上起到甄別和推動(dòng)作用。

2.1大學(xué)生黨員是高校馬克思主義大眾化推進(jìn)的重要主體：隨著信息化時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重要影響，大學(xué)生通過(guò)信息平臺(tái)獲取到不同的信息，加強(qiáng)了與外界的溝通與交流。然而，伴隨著這一平臺(tái)技術(shù)的發(fā)展是不同社會(huì)思潮的涌入，大量良莠不齊的內(nèi)容充斥著網(wǎng)絡(luò)，影響著學(xué)生對(duì)正確思想的鑒別。同時(shí)，當(dāng)前大學(xué)生正值三觀形成的重要階段。不同思潮的涌入勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生的科學(xué)信仰的形成產(chǎn)生影響。而從大學(xué)生自身的特點(diǎn)看，其思想活動(dòng)多呈現(xiàn)出多樣性與差異性，如何在這一時(shí)代背景下對(duì)大學(xué)生的馬克思主義信仰進(jìn)行深入鞏固。加強(qiáng)馬克思主義在高校中的引導(dǎo)作用，正確引導(dǎo)他們尤其是非黨員大學(xué)生，成為新形勢(shì)下高校馬克思主義大眾化的關(guān)鍵問(wèn)題。大學(xué)生黨員作為馬克思主義信仰的忠實(shí)學(xué)習(xí)者和擁護(hù)者，時(shí)刻以其理論作為思想武器，能在日常生活和學(xué)習(xí)中起到幫助和引導(dǎo)其他非黨員同學(xué)自覺(jué)抵制西方思想滲透的積極作用，同時(shí)幫助其他非黨員同學(xué)不斷增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思想的免疫力，由此大學(xué)生黨員是推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的推動(dòng)者。

2.2進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義及馬克思主義大眾化理論：實(shí)踐作為馬克思主義理論的重要特征，是理論得以發(fā)展的動(dòng)力和源泉。有關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思本人早就在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》曾經(jīng)明確指出：“哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！庇纱丝梢?jiàn)，馬克思主義理論靜止的理論，而是在實(shí)踐中，實(shí)具有實(shí)踐維度的理論。

馬克思主義大眾化的理論也正是在這一實(shí)踐中不斷發(fā)展，這一品格使得其得到了不斷的發(fā)展，促進(jìn)了理論與廣大群眾的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，成為廣大群眾的日常生活、工作的指導(dǎo)思想。倘若脫離了這一品格，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)生黨員在高校馬克思主義大眾化中能起到在實(shí)踐中豐富和發(fā)展理論的作用。在《學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法》中，毛澤東就曾提出：“我們的干部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。因此，不厭其煩地宣傳這種認(rèn)識(shí)論，是非常必要的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從群眾中來(lái)，到群眾中去?！痹诟咝ｑR克思主義大眾化進(jìn)程中，大學(xué)生黨員是重要主體，他們既是大眾化的重要受眾體，同樣在掌握和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時(shí)，發(fā)展和豐富了理論，推動(dòng)了大眾化在高校的前進(jìn)。同時(shí)，高校馬克思主義大眾化本質(zhì)上即將馬克思主義理論同當(dāng)代大學(xué)的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合起來(lái)，這一過(guò)程本身就涉及到了理論的方方面面，而這些內(nèi)容實(shí)際上反應(yīng)了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所關(guān)心的問(wèn)題，關(guān)系到自身的發(fā)展方向與道路。對(duì)這些重大問(wèn)題的思考和探索，不僅構(gòu)成了馬克思主義理論發(fā)展的主要內(nèi)容，而且也賦予了高校馬克思主義大眾化實(shí)踐特色。

而傳統(tǒng)的高校馬克思主義大眾化方式相對(duì)單一，而大學(xué)生黨員自身作為掌握了馬克思主義理論的群體，在不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中，自身與其他非黨員同學(xué)長(zhǎng)期接觸，對(duì)于克服上述困境有著積極推動(dòng)作用。

2.3發(fā)揮黨員先進(jìn)性，推動(dòng)高校馬克思主義大眾化的發(fā)展：要進(jìn)一步推動(dòng)高校馬克思主義大眾化的發(fā)展，就要充分發(fā)揮大學(xué)生黨員在這一進(jìn)程上的引領(lǐng)作用。自改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展以來(lái)，不同的思潮就涌入，不同的文化相互滌蕩和影響。如何繼續(xù)推進(jìn)大眾化的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)于作為培養(yǎng)的未來(lái)建設(shè)者和棟梁的高校來(lái)說(shuō)顯得非常重要。這其中，只有通過(guò)不斷的推進(jìn)高校馬克思主義大眾化，以馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝大學(xué)生的頭腦，才能成效。將馬克思主義的理論成果自覺(jué)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和精神追求，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而為大眾化的建設(shè)提供動(dòng)力支撐和人才基礎(chǔ)。但是當(dāng)前在部分大學(xué)生群體中卻存在著諸如拜金主義、個(gè)人主義等不健康思想的滋長(zhǎng)，部分大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃，專(zhuān)注于實(shí)際效益，產(chǎn)生了消極思想，直接影響了其推動(dòng)。大學(xué)生黨員在日常生活中能起到榜樣的作用，是發(fā)揮黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，因此在引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生向著積極健康向上生活上能起到積極作用。

2.4豐富和發(fā)展了推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的新的有效路徑：高校馬克思主義大眾化不是靜止、一層不變的過(guò)程，而是不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，因此在傳統(tǒng)大眾化的方式基礎(chǔ)上探索新方式成為了大眾化的重要議題。傳統(tǒng)的大眾化教育方式已不能滿(mǎn)足信息化時(shí)代大眾化的要求，因?yàn)檫@一方式主要以傳統(tǒng)的講授為主，是一種較為單一的方式，缺乏溝通與實(shí)踐，容易造成學(xué)生對(duì)這一方式的厭煩。從這一角度看，黨團(tuán)組織及以大學(xué)生黨員為帶頭羊的馬克思主義理論社團(tuán)應(yīng)用而出，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)大眾化方式缺陷。他們的優(yōu)勢(shì)在于能在日常學(xué)習(xí)生活和活動(dòng)中把馬克思主義的理論通過(guò)形象的實(shí)踐方式展示出來(lái)，將黨員大學(xué)生與非黨員大學(xué)生緊密聯(lián)系在一起。

由此，黨團(tuán)組織、馬克思主義理論社團(tuán)在堅(jiān)定信仰與深入傳播馬克思主義理論上，推動(dòng)高校馬克思主義大眾化上起到積極的推動(dòng)作用，進(jìn)而成為豐富和發(fā)展大眾化的重要載體。我國(guó)高?，F(xiàn)有的馬克思主義理論學(xué)習(xí)社團(tuán)主要有“馬克思主義研究會(huì)”、“鄧小平理論研究會(huì)”等，大學(xué)生黨員在社團(tuán)的組織和發(fā)展中起到了十分積極的推動(dòng)作用，起到了聯(lián)系非黨員大學(xué)生的功能，從而使大學(xué)生黨員與非黨員大學(xué)生真正掌握馬克思主義理論。