李承奕

【摘 要】思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念，道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目，有計(jì)劃，有組織的影響。它能夠左右人的需求與動(dòng)機(jī)，并影響人的氣質(zhì)與性格，對(duì)人的意志過(guò)程，挫折心理等方面有很大影響。對(duì)于軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，軍人的思想，情感，意志，決心，作風(fēng)，氣節(jié)等精神因素的凝結(jié)也就是他們的戰(zhàn)斗精神。思想政治教育對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的影響不容小覷。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；戰(zhàn)斗意志；群體心理

軍人的戰(zhàn)斗力是有軍人的思想素質(zhì)，身體素質(zhì)，技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)共同構(gòu)成的，軍人的心理健康水平如何，直接關(guān)系到部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在文化多元化的今天，面對(duì)霸權(quán)主義國(guó)家的文化滲透，我們迫切的需要通過(guò)思想政治教育來(lái)來(lái)樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。軍隊(duì)作為國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障，也需要通過(guò)接受思想政治教育來(lái)鞏固軍人的世界觀，人生觀與價(jià)值觀，從而提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力。

1.加強(qiáng)思想政治教育可以增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗意志

對(duì)于一個(gè)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)斗意志是必不可少的，沒(méi)有了戰(zhàn)斗意志的軍隊(duì)，就像一盤(pán)散沙，即使裝備有再精良的武器，也不會(huì)形成戰(zhàn)斗力。中國(guó)人民解放軍自建軍以來(lái)，始終以壓倒一切困難，壓倒一切敵人，前赴后繼，一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神成為一支戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克的勝利之師。在土地革命時(shí)期，我黨對(duì)軍隊(duì)思想政治教育主要集中表現(xiàn)為革命宗旨和任務(wù)教育。革命宗旨和革命任務(wù)激發(fā)了廣大革命戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗意志，為新民主主義革命的勝利作出巨大貢獻(xiàn)。

劉建軍指出：紅軍隊(duì)伍的思想政治教育的主要內(nèi)容是廣泛開(kāi)展建軍宗旨和紅軍任務(wù)教育。與此同時(shí)張慶良指出：中國(guó)人民解放軍近80年的革命與建設(shè)實(shí)踐證明，人民軍隊(duì)所需要的凝聚力和向心力主要從科學(xué)理論的灌輸與引導(dǎo)中獲得。在美國(guó)西點(diǎn)軍校的校規(guī)中，有一條軍規(guī)叫全力以赴。即使勇氣沒(méi)有與勝利聯(lián)系在一起，也是一種美德。例如西點(diǎn)軍校在二戰(zhàn)中參加的威克島保衛(wèi)戰(zhàn)雖然失敗，但是今天人們?nèi)匀辉诩o(jì)念那次戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士。

2.加強(qiáng)思想政治教育可以樹(shù)立正確的戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)

戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)對(duì)于軍隊(duì)也同樣重要。從戰(zhàn)士的角度講就是“我為什么要打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”“值不值得英勇?tīng)奚?。自由引?dǎo)人民，正義呼喚犧牲。只有當(dāng)戰(zhàn)士們心中激起犧牲與必勝的信念才會(huì)取得勝利，這就需要思想政治教育的輔助。從提高認(rèn)識(shí)程度入手，深入戰(zhàn)士中間，滿足基本物質(zhì)需要，引導(dǎo)戰(zhàn)士追求更高層次的需要，如實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的利益關(guān)系等。雖然日本軍國(guó)主義統(tǒng)治集團(tuán)把精神力量推崇到了“武士道”的極至，雖然希特勒使黨衛(wèi)軍達(dá)到了對(duì)法西斯精神的“絕對(duì)”忠誠(chéng)，盡管他們也曾一度耀武揚(yáng)威地使整個(gè)世界卷入到戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭，讓人類蒙受了無(wú)盡的創(chuàng)傷，但他們最終都失敗了。這是因?yàn)樗麄冏冯S的是腐朽沒(méi)落的政治目標(biāo)，效命的是狹隘集團(tuán)的利益。理論和實(shí)踐都反復(fù)證明，正義性和進(jìn)步性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其所統(tǒng)帥的革命軍隊(duì)的軍人精神之本質(zhì)特征和內(nèi)在靈魂。

毛澤東同志曾經(jīng)指出，不把“進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中”，不用“進(jìn)步的政治工作去進(jìn)行這種貫注”，就不能“激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱”，“一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得著最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力”。由此可見(jiàn)，思想政治教育對(duì)樹(shù)立正確的作戰(zhàn)動(dòng)機(jī)至關(guān)重要。

3.加強(qiáng)思想政治教育可以培養(yǎng)軍人良好的群體心理

群體一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生群體心理，它在群體活動(dòng)中群體成員相互作用的條件下形成。紐科姆在解釋團(tuán)結(jié)性時(shí)提出了一個(gè)新概念，即群體成員必須有相似的，對(duì)他們某種意義的價(jià)值定向。這無(wú)疑是將團(tuán)結(jié)性看作一種價(jià)值認(rèn)同狀況。

張紅衛(wèi)指出，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀建軍治軍思想的要求，是立足當(dāng)前思想文化形式重塑官兵核心價(jià)值的鑄魂工程，是繼承我軍傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的開(kāi)創(chuàng)性工作。美國(guó)心理學(xué)家沙赫特層借助實(shí)驗(yàn)，專門探討過(guò)群體凝聚力與產(chǎn)生效果之間的關(guān)系。在該實(shí)驗(yàn)中，除了把凝聚力作為自變量外，還引入另一個(gè)自變量：誘導(dǎo)因素。實(shí)驗(yàn)分成四組，即A組稿凝聚力正誘導(dǎo)，B組第凝聚力正誘導(dǎo)，C組低凝聚力負(fù)誘導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)群體目標(biāo)與組織目標(biāo)一致時(shí)，群體凝聚力越強(qiáng)，生產(chǎn)力越高；反之，則越低。因此，群體的領(lǐng)導(dǎo)者在增強(qiáng)群體凝聚力時(shí)，必須增強(qiáng)群體成員的思想教育引導(dǎo)。

綜上所述，通過(guò)良好的思想政治教育可以從增強(qiáng)戰(zhàn)斗意志，堅(jiān)定作戰(zhàn)動(dòng)機(jī)和培養(yǎng)群體心理這幾個(gè)方面來(lái)提升我軍的戰(zhàn)斗力。與此同時(shí)，堅(jiān)持從嚴(yán)治軍，加強(qiáng)部隊(duì)管理，并兼顧軍人心理健康，在思想政治教育上充分發(fā)揮解釋疑惑，化解矛盾的效果。在21世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)所表現(xiàn)出的一個(gè)重要特征就是慈化趨勢(shì)與道義趨勢(shì)。人心向背在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用將更加廣泛。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利更多的是看進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。阻礙人類進(jìn)步與和平的一方必然失敗，還會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的懲罰。因此通過(guò)思想政治教育來(lái)強(qiáng)化軍人的政治立場(chǎng)，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，積極地履行軍人的使命與職責(zé)是必不可少的，使我軍的戰(zhàn)斗力進(jìn)一步提升。

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