曾雪陽

摘 要：隨著社會的發(fā)展，私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，母系氏族社會的瓦解，父權的確立，女性逐漸從生活主體退變?yōu)橐砸环N奴化的形式生存。人類社會的進步又動搖了女性的男權崇拜與妄自菲薄。在歷經(jīng)漫長的被奴役與損害的平靜之后，現(xiàn)代社會隨著女性家庭經(jīng)濟地位和社會地位的提高，使她們重新審視自我并且尋求超越的愿望日益強烈。現(xiàn)實狀況的矛盾日益尖銳，改變兩性關系秩序的要求愈加迫切。和諧社會的建設不可忽略的關鍵一環(huán)就是女性自身素質與社會地位的提升，最終實現(xiàn)真正的男女平等，共創(chuàng)社會和諧。

關鍵詞：男女平等；女性地位；社會和諧

中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）22-0106-02

胡錦濤在黨的十八大報告中將建設特色社會主義的總布局概括為“五位一體”，即發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、完善社會主義民主政治、推動社會主義先進文化、促進主義和諧社會、大力推進生態(tài)文明建設，并且具體闡述了在新的歷史條件下要奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的八個基本要求，即必須堅持人民主體地位、必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、必須堅持推進改革開放、必須堅持維護社會公平正義、必須堅持走共同富裕道路、必須堅持促進和諧社會、必須堅持和平發(fā)展、必須堅持黨的領導。

無論是建設特色社會主義的總布局的“五位一體”還是奪取中國特色社會主義新勝利的“基本要求”，促進社會主義和諧社會都是事關全局的關鍵一環(huán)。理念的提升與工作的部署意味著我黨認識上的一大飛躍，執(zhí)政意識的逐步深化。

胡錦濤在十八大報告中一再強調社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。不可忽略的是，人是社會構成的核心因素，復雜多變的社會關系，涉及方方面面的因素，多種多樣的層面，只有這些要素與層面都和諧發(fā)展，社會才能和諧發(fā)展。然而，人們在關注這些社會要素時，往往最容易忽略“性別”這一因素。這恰恰是以人為本社會中最基本的層面。要構建一個中國特色社會主義的真正的、全面的、和諧的社會，性別和諧就是一個關鍵要素。性別和諧與家庭和諧緊密相連。中國有句俗話叫做家和萬事興，講的就是男女兩性能夠構建好和諧美好的家庭，營造溫馨的家庭氛圍，才可以使家庭在社會的和諧發(fā)展中發(fā)揮積極有效的推動作用。法國空想社會主義者沙爾·傅立葉，在他的重要著作《四種運動的理論》里提出了以下著名論斷：某一時代的社會進步和變遷是同婦女走向自由的程度相適應的，而社會秩序的衰落是同婦女自由減少的程度相適應的。婦女權利的擴大是一切社會進步的基本原則。恩格斯進一步高度概括女性解放與社會進步的關系：在任何社會中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度[1]。社會的發(fā)展要求人類的進步，而人類的進步自然包括男人的進步和女人的進步。時代發(fā)展到今天，作為人類的一半——女人的聰明才智仍在相當程度上被壓抑。

一、婦女如何實現(xiàn)真正的解放

“在幾千年的男權社會中，男人在女人心目中的地位猶如上帝在人們心中一樣，是絕對權威的象征：女人必須崇拜、服從和依附于男人，女人對男人的背叛或忤逆被看作與褻瀆上帝同樣是嚴重的不軌。男人是女人的上帝、失卻男人對男權社會中的女人來說是難以想象的。”[2]

在幾千年的文明史中，男人和女人的世界有著根本的不同。男人的世界是社會，女人的世界是家庭。男人在他的世界中斗爭、勞動，并因此獲得了權利、勇氣和改造自然的能力，從而奠定了男子在家庭與社會中的統(tǒng)治地位。女人被看作是“人之妻”、“人之母”、“人之媳”，而獨獨沒有被看作是獨立的“人”。人們按“妻”、“母”、“媳”的標準去要求她，她也這樣要求著自己，心甘情愿地、任勞任怨地在社會規(guī)定的標準中犧牲自我、奉獻自我。女性在這樣的輿論氛圍與自我意識的裹挾中自甘局促于生活的小圈子里，她們的某些智慧和才能也因此被壓抑，“頭發(fā)長見識短”的先天“弱智”成了女性揮之不去的陰影。

婦女的家務勞動逐漸退變成私人事務而被弱化了或被忽略了其社會意義，男子的勞動成了主宰，婦女的社會地位也逐漸被弱化。如何才能讓婦女獲得與男子同等的社會地位而實現(xiàn)男女平等？恩格斯對這一問題做了深入的分析，他指出：要實現(xiàn)婦女的真正解放，實現(xiàn)男女的真正平等，婦女必須從家務勞動中脫身出來，投身到社會勞動中去。只有在婦女可以大量地社會規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務勞動只占她們極少的工夫的時候，婦女的解放才有可能實現(xiàn)[3]。

女性的權利與人的權利、兒童的權利一樣，不是對兩性沖突的一種報復式回答，而是對女性生而為人的權利的一種探究和一種基本的看法。黨的十八大報告多次強調“以人為本”“執(zhí)政為民”，就是要全面實現(xiàn)“人”的權益，當然包括婦女的權益。可以說，今天的中國婦女的社會性解放程度是處在世界前列的。無論是婦女的政治權利、社會待遇、就業(yè)狀況還是婦女的家庭地位，一直都是我黨極為關注并積極推進的。

二、在和諧社會的構建中女性自主意識的強化

隨著時代翻天覆地的變化，在中國特色社會主義市場經(jīng)濟條件下，女人的生活內容和社會角色發(fā)生了巨大變化，她們的人生需要也隨之改變。她們不再甘于以鍋臺為領地、家庭為世界的狹小空間里浪費自己的才華，默默走完自己的人生旅程。她們開始“尋覓自己”了，她們要在社會上找到失落的自我，以獨立的人格自立于世，以自身的才智貢獻社會，以實現(xiàn)她作為一個“人”的價值。構建社會主義和諧社會、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為中國女性提供了前所未有的發(fā)展機遇，為女性潛能的發(fā)掘、自我才華的展現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)提供了廣闊的空間。

（一）“優(yōu)勝劣汰”原則為女性贏得了機會

以開放與競爭為特點的市場經(jīng)濟遵循“優(yōu)勝劣汰”原則，對才智與謀略的認可弱化了對性別差異的區(qū)分。公平和開放的市場，迅速發(fā)展的科技，“適者生存、劣者淘汰”的生存法則召喚著所有的智者和勇者。在當今時代，知識成為第一生產(chǎn)力，各行各業(yè)最先進的科學技術與最新的管理理念就是最核心的競爭力。誰最先擁有它，誰就能在某一領域獨占鰲頭。在經(jīng)濟建設的廣闊天地中，女性不再被作為“弱者”被排除在社會生產(chǎn)之外，而是以競爭者的身份加入，以主人翁的姿態(tài)參與，積極推動社會與文明的發(fā)展。也許由于歷史的、生理的、文化的等等原因，使一個獨立女性的成功之路更為崎嶇，但是，她也獲得了更苛刻的完善自己的機會，在歷練中變得自尊、自強、自信，從而徹底擺脫控制，謀劃自己的幸福，充分展現(xiàn)自己的主體地位，綻放女性獨有的智慧和人格魅力。

同時，隨著生產(chǎn)力的快速提升，根據(jù)國際貨幣基金組織公布數(shù)據(jù)顯示，2011年中國GDP總量躍居世界第二，人均GDP超過5 000美元，排名世界第89位。中國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，公共服務的不斷完善，使中國婦女不斷從家務勞動中解脫出來擁有更多的時間投身學習、交友，全面地提升自身，逐步擁有與中國男性同等的發(fā)展機會。女性步步為營爭取與男性同等話語權，不再迷信男性霸權地位，她們通過展現(xiàn)自己的才華與智慧，張揚女性的自主意識，以“木棉樹”一樣美麗挺拔的形象與“橡樹”并肩挺立，融入社會生產(chǎn)之中，并從中獲益，他們在經(jīng)濟建設中奏響了屬于自己的旋律，與男性一起投身于和諧社會的構建，與男性在平等與和諧中共同發(fā)展，迎接全面小康社會的到來。

（二）和諧社會的構建，為女性贏得了關注

胡錦濤在十八大報告中再次重申要堅持男女平等的基本國策，還強調要重視選拔女干部。建設中的中國特色社會主義為女性的發(fā)展提供了不斷完善的制度、法律保障和寬松的輿論環(huán)境。我們的社會一直在爭取任何時候都把女性作為一個獨立的、完整的、擁有人的權利的人，而絕不是一種從屬，一種用以祭祀的犧牲。男女平等不僅僅停留在國策層面，而應該成為整個社會的共識。在當今的中國，女性的權利與自由得到廣泛關注。這對于女性地位的提升有著積極的推動作用。但是，從另一角度講，對男女平等問題的關注，說明女性還存在被歧視與被忽略的不公平待遇。當男女平等問題徹底解決，將標志著我們的社會文明程度極大提高，必將極快地推動社會主義和諧社會的構建。如今，在我國實行了諸多保護婦女兒童的政策，比如孩子姓既可以隨父也可以隨母，戶口也可以自由選擇隨父或隨母。媒體的宣傳加強了社會對女性弱勢群體的關注，她們的生存現(xiàn)狀得到及時報道，進而得到及時救助[4]。女性通過自己的勞動，其社會地位和家庭地位已得到很大程度的提升。

三、構建社會主義和諧社會條件下確保女性地位的提高

在建設中國特色社會主義的征途上，每個人都應該擁有均等的發(fā)展機會。盡管我國在男女平等問題上已經(jīng)往文明方向行進的速度已經(jīng)相當快了，社會的變革與現(xiàn)代文明的推進，把大批女性從家庭推向社會，從鄉(xiāng)村推向城市，從普通職員推向領導崗位，但是諸多因素仍然制約與牽肘著女性解放的腳步，種種不平等現(xiàn)象仍然存在。就業(yè)與受教育的資源在某些領域男性仍然占有絕對優(yōu)勢，社會資源的享用上也存在著明顯的不平等，從某種意義上講，話語權仍然掌控在男性手中，男性的價值取向與評判偏好依然左右著很多行業(yè)包括政府機關人員的聘用和升遷。男女發(fā)展的機遇并不對等，收入也不可相提并論，而女性往往因為照顧家庭、撫育孩子而承擔更大的下崗失業(yè)的風險。為了整個社會的和諧與文明進步，婦女兒童合法權益在今天的中國仍然是一個必須緊抓不放的現(xiàn)實問題，十八大報告強調要保障婦女兒童合法權益，事關廣大婦女兒童的福祉。女性的主體意識的確立，既需要國家政策的引領，也需要社會輿論的幫助，更重要的是女性自身要在黨和國家的保護和扶持下，自覺主動地抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，展現(xiàn)女性風采。

（一）要在文化意識方面徹底消除男女不平等的意識

職業(yè)女性要徹底從傳統(tǒng)觀念的禁錮中掙脫出來，實現(xiàn)自我發(fā)展，科學全面地認識自我，培養(yǎng)女性主體意識，不能被男性話語裹挾，社會主義核心價值觀是我們應該依循的評判標準，而不能仍然以明顯有失偏頗的男權思想和打上男權烙印的價值評判標準來左右自己。

（二）要在政治經(jīng)濟建設的浪潮中為女性營造寬松的環(huán)境

構建社會主義和諧社會，就要在建設社會主義市場經(jīng)濟的同時，為女性主體地位的實現(xiàn)，女性才智與能力的展現(xiàn)，提供廣闊的社會舞臺。在尊重男女差異的同時，為同等條件下的女性提供寬松的輿論環(huán)境。黨的方針政策將女性問題包容在內，在具體執(zhí)行中只有落實到位，女性的自由發(fā)展才有了制度保障。中國的建設離不開偉大而智慧的中國女性，要多方位、多角度、多渠道落實好婦女權益，激發(fā)婦女的創(chuàng)造熱情與工作才干，婦女在完成自身建設的同時推動社會主義和諧社會的構建，推動社會主義文明的前進。

當然，女性走出家庭，融身社會建設的同時一定要擺正自己的位置，避免角色偏位，靈活巧妙地完成自己家庭角色和社會角色的轉換，充分展現(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)社會與家庭的和諧幸福。

社會主義和諧社會并不是一個遙不可及的夢想，是我黨引領全國各族人民努力實現(xiàn)而且一定會實現(xiàn)的宏偉目標。和諧社會的建設與女性的自我發(fā)展是相輔相成的，女性的自由與解放離不開和諧社會的發(fā)展，和諧社會的真正實現(xiàn)同樣離不開男性與女性的和諧發(fā)展。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1972：300.

[2]劉慧英.走出男性傳統(tǒng)的樊籬———文學中男權意識的批判[M].上海：上海三聯(lián)出版社，1995：102.

[3]恩格斯.馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：167.

[4]王偉光.論新時期人民內部矛盾與社會主義和諧社會[M].

北京：人民出版社，2006：311.