張玉明

摘 要：四川是我國少數(shù)民族聚居較為集中的省份，全國55個少數(shù)民族在四川省均有分布，同時也是多元文化交織、多種宗教并存、民族矛盾集中和突出的地區(qū)，在四川民族地區(qū)構(gòu)建社會主義核心價值體系意義重大，從四川少數(shù)民族地區(qū)社會主義核心價值體系構(gòu)建的必要性、構(gòu)建過程亟須解決的問題以及構(gòu)建的路徑選擇三方面進行探討。

關(guān)鍵詞：四川；社會主義核心價值體系；民族地區(qū)；構(gòu)建

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）22-0022-02

社會主義核心價值體系作為主流的社會意識形態(tài)，受到社會各民族、階層的高度認同，社會主義核心價值體系的構(gòu)建不僅包括廣大漢族生活地區(qū)，更應(yīng)包括少數(shù)民族生活地區(qū)。四川作為一個少數(shù)民族眾多且少數(shù)民族變動差異大的省份，如何用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)少數(shù)民族地區(qū)的思想文化，增強四川少數(shù)民族對社會主義核心價值體系的認同以及探討社會主義核心價值體系在四川少數(shù)民族地區(qū)的構(gòu)建這一任務(wù)就變得更加緊迫。

一、四川少數(shù)民族地區(qū)社會主義核心價值體系構(gòu)建的必要性

社會主義核心價值體系自十六屆六中全會提出，為四川新時期的民族工作提出了新的要求，也為四川民族地區(qū)的思想文化建設(shè)提供了根本指針。特別是2008年在四川少數(shù)民族聚居區(qū)發(fā)生的特大地震，給四川少數(shù)民族地區(qū)帶來了深重的災難，黨帶領(lǐng)全國各族人民開展了史無前例的大救援取得了抗震救災的重大勝利，抗震救災和恢復重建創(chuàng)造了抗擊自然災害、重建美好家園的人間奇跡，生動體現(xiàn)了社會主義核心價值體系真諦，彰顯了社會主義核心價值體系的強大威力。為了增強四川少數(shù)民族對社會主義核心價值體系的認同，用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)四川少數(shù)民族的思想，在四川少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建社會主義核心價值體系的意義顯得尤為重大。

（一）四川少數(shù)民族地區(qū)社會主義核心價值體系構(gòu)建有利于增強少數(shù)民族對主流意識形態(tài)的認同

社會主義核心價值體系作為馬克思主義中國化的新成果，集中體現(xiàn)了我國主流意識形態(tài)，胡錦濤明確指出：“社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[1]。在當前盡管各民族人民在根本利益存在一致性，但民族矛盾仍然存在，且在一定時期一定范圍內(nèi)可能還會受到西方國家的利用，引發(fā)在少數(shù)民族聚居區(qū)動亂。如2008年發(fā)生的“3·14”事件，不僅對藏、青、甘等地造成嚴重破壞，而且對四川藏區(qū)甚至成都市都產(chǎn)生了嚴重影響，從深層次上反映了四川少數(shù)民族對社會主義核心價值體系認識的缺失，為了使四川少數(shù)民族地區(qū)和諧穩(wěn)定，增強他們對主流意識形態(tài)的認同，就要充分發(fā)揮社會主義核心價值體系在凝聚人心和教育感化的功能，消除人們之間的民族、血緣、語言、習慣、地域等方面的差異，使全社會形成廣泛的價值認同，增強各民族人民的內(nèi)心歸屬感、向心力和感召力，確保四川少數(shù)民族聚居區(qū)安定和諧。

（二）四川少數(shù)民族地區(qū)社會主義核心價值體系構(gòu)建有利于四川各少數(shù)民族文化在主流意識形態(tài)下多樣共存、共同發(fā)展

據(jù)四川新聞網(wǎng)2011年7月1日發(fā)布的第六次全國人口普查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：象征著中華民族大家庭大團結(jié)的全國56個民族在四川省均有分布，其中少數(shù)民族總?cè)藬?shù)達490.8萬人，且四川少數(shù)民族具有人口變動差異較大和少數(shù)民族人口地區(qū)分布較為集中的特點。為了使四川少數(shù)民族形成強大的凝聚力，就必須要在少數(shù)民族聚居區(qū)大力構(gòu)建社會主義核心價值體系，形成全民族的共同理想信念。但這并不排斥少數(shù)民族文化的多樣性，相反要在主流意識形態(tài)下保護少數(shù)民族文化的多樣性?！懊褡逦幕亩鄻有?，主要表現(xiàn)在內(nèi)容豐富的多種語言文字、實用的知識技能、絢麗多姿的服飾、繁復多樣的飲食、風格各異的建筑、生動活潑多姿多彩的節(jié)日慶典和宗教信仰等方面。”[2]少數(shù)民族獨特的文化已成為中華文化不可缺少的有機組成部分，關(guān)鍵是要找準社會主義核心價值體系與少數(shù)民族文化的契合點，在社會主義核心價值體系下實現(xiàn)四川少數(shù)民族文化多元協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、四川少數(shù)民族地區(qū)社會主義核心價值體系構(gòu)建的途徑選擇

在四川這樣一個多民族省份構(gòu)建社會主義核心價值體系任務(wù)艱巨，他既要求社會主義核心價值體系和民族地區(qū)文化有機統(tǒng)一，又要發(fā)揮社會主義核心價值體系在民族地區(qū)的引領(lǐng)作用，選擇適當?shù)膶崿F(xiàn)路徑是四川民族地區(qū)有效構(gòu)建社會主義核心價值體系的前提。

（一）大力在四川民族地區(qū)宣傳社會主義核心價值體系是關(guān)鍵

要使四川民族地區(qū)深入了解社會主義核心價值體系并逐漸認同社會主義核心價值體系再到在社會主義核心價值體系指導下，民族同胞自覺轉(zhuǎn)化為振興民族經(jīng)濟的良性循環(huán)過程，從本質(zhì)上講，是一個在民族地區(qū)做好民族同胞思想政治教育的過程，宣傳是關(guān)鍵。恩格斯指出：人們“行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來”[3]。在民族地區(qū)宣傳社會主義核心價值體系和非民族地區(qū)宣傳有顯著區(qū)別，要講究方式方法和宣傳藝術(shù)。首先，在民族地區(qū)宣傳社會主義核心價值體系必須堅持與民族地區(qū)實際結(jié)合起來，不能脫離少數(shù)民族實際空洞枯燥的宣傳教育，要努力挖掘社會主義核心價值體系與少數(shù)民族地區(qū)文化的契合點，其次要善于抓住宣傳載體，充分利用民族地區(qū)電視廣播“村村通”的有利條件，努力開辟更多的關(guān)于宣傳黨和國家方針政策的且結(jié)合本民族特色的節(jié)目或節(jié)目頻道，如四川康巴藏語衛(wèi)視頻道開播，覆蓋四川康巴語地區(qū)。最后，還要掌握適當?shù)男麄骷记?，由于少?shù)民族地區(qū)文化教育水平較低，長期將宗教作為自己的精神寄托，存在封建思想的落后因素，要使民族地區(qū)同胞認同社會主義核心價值體系，就要求必須分步驟、分層次、多形式地進行普及和宣傳，同時加強宣傳的針對性，不可能在很短的時間內(nèi)就能讓少數(shù)民族同胞完全接受社會主義核心價值體系，這就決定了宣傳工作的長期性和艱巨性。

（二）大力促進四川民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展是根本

社會意識是社會存在的反應(yīng)，少數(shù)民族地區(qū)由于受到歷史的影響和地理環(huán)境的限制，社會發(fā)展相對非民族地區(qū)嚴重滯后，而滯后的社會發(fā)展又反映出落后的意識觀念，這種落后的社會意識觀念又會反作用于人們的生產(chǎn)生活。最終導致一種惡性循環(huán)，因此，要在民族地區(qū)構(gòu)建社會主義核心價值體系這種先進科學的價值觀念，根本的是加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。鄧小平指出：“實行民族區(qū)域自治，不把經(jīng)濟搞好，那個自治就是空的。少數(shù)民族是想在區(qū)域自治里面得到些好處，一系列的經(jīng)濟問題不解決。就會出亂子?！盵4]

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示四川少數(shù)民族鄉(xiāng)與非少數(shù)民族鄉(xiāng)對比差距增大：“2002年四川少數(shù)民族鄉(xiāng)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值2 577元，比非少數(shù)民族鄉(xiāng)3 628元少1 051元，少29%，其中第二、三產(chǎn)業(yè)增加值少數(shù)民族鄉(xiāng)人均分別僅664.6元、527.5元，比非少數(shù)民族鄉(xiāng)分別少45.9%、51.8%，”從收入水平來看，“2002年少數(shù)民族鄉(xiāng)人均農(nóng)村經(jīng)濟總收入3901元，比非少數(shù)民族鄉(xiāng)人均少3 115元，少44.4%。2002年少數(shù)民族鄉(xiāng)人均出售產(chǎn)品收入1 366.5元，比非少數(shù)民族鄉(xiāng)少1 263元，少48%?！盵5]盡管最近幾年特別是汶川地震發(fā)生后，國家大幅度加大對四川民族地區(qū)的投入和支持力度，但與省內(nèi)非民族地區(qū)差距仍然巨大，且各個民族之間的經(jīng)濟發(fā)展水平也不平衡，思想觀念意識越先進的民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平明顯高于思想觀念保守落后的民族地區(qū)。為了在四川民族地區(qū)盡快構(gòu)建社會主義核心價值體系，大力發(fā)展該地區(qū)的經(jīng)濟是根本，也只有這樣才能最大限度地增強民族地區(qū)同胞對社會主義核心價值體系的認同感，擴大社會主義核心價值體系在四川民族地區(qū)影響力，增強社會主義價值體系在民族地區(qū)的群眾基礎(chǔ)。

（三）推進民族地區(qū)馬克思主義大眾化，促進四川民族地區(qū)社會主義核心價值體系的大眾化

推進馬克思主義大眾化是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求，民族地區(qū)推進馬克思主義大眾化是一項重大的戰(zhàn)略任務(wù)。胡錦濤同志指出：“大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化?！盵6]社會主義核心價值體系是馬克思主義中國化的新成果，是在民族地區(qū)推進馬克思主義大眾化的基本指針，在四川民族地區(qū)推進馬克思主義中國化就是將馬克思主義同民族地區(qū)發(fā)展需要出發(fā)，并結(jié)合民族特征和時代特征形成的以喜聞樂見的形式、通俗易懂的語言表達出來。因此，在四川民族地區(qū)推進社會主義核心價值體系的大眾化要緊緊依托推進四川民族地區(qū)馬克思主義大眾化的契機，使民族同胞在馬克思主義大眾化過程中無形地接受社會主義核心價值體系，幫助少數(shù)民族地區(qū)同胞用先進的馬克思主義來指導實踐，形成共同的理想信念和民族創(chuàng)新精神，踐行社會主義榮辱觀，這都有利于促進社會主義核心價值體系在民族地區(qū)的大眾化。

四川不僅是一個少數(shù)民族主要聚居和經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后的地區(qū)，也是一個多元文化交織、多種宗教并存、民族矛盾集中和突出的地區(qū)。在四川少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建社會主義核心價值體系并不斷增強少數(shù)民族對主流意識形態(tài)的認同是一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。它有利于四川民族地區(qū)各種民族文化繁榮，是整合和引領(lǐng)四川民族文化的精神紐帶，同時也是四川民族地區(qū)維護國家文化安全的重要保障。

參考文獻：

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[5]四川省抓住有利時機加快少數(shù)民族鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展[EB/OL].中國統(tǒng)計信息網(wǎng)，2004-01-02.

[6]高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2007-10-25（1）.