齊 穎
(陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)前教育系,陜西西安 710100)
自19世紀(jì)以來,隨著教育學(xué)、心理學(xué)以及其它相關(guān)學(xué)科的興起,兒童音樂教育教學(xué)也得以迅猛發(fā)展。音樂作為主要教育手段,對于初步培養(yǎng)兒童的各種能力,提高修養(yǎng)、啟迪心智和創(chuàng)新意識,發(fā)揮著其它學(xué)科無法替代的作用?;趦和哪挲g特征,利用肢體動作語言學(xué)習(xí)和感受音樂是一種有效途徑。在西方近現(xiàn)代先進(jìn)音樂教育教學(xué)體系中,通過不同方式借助肢體動作語言進(jìn)行音樂教學(xué)活動,成效顯著,影響深遠(yuǎn)。
“體態(tài)律動”教學(xué)理論是瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲(1865-1950)首創(chuàng)的,他在1906年出版了《達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法》一書,系統(tǒng)闡述了該理論。其理論主要是指把“音樂的學(xué)習(xí)”與“身體的律動”結(jié)合起來,用身體的各種富有韻律的動作來表現(xiàn)音樂,以達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生感受和表現(xiàn)音樂能力的目的。[1]達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動”教學(xué)理論已被歐洲音樂教育界廣泛承認(rèn)并實(shí)踐,甚至進(jìn)一步擴(kuò)大到與舞蹈、戲劇藝術(shù)相關(guān)的領(lǐng)域,在國際上引起廣泛重視。他的音樂教育體系為20世紀(jì)音樂教育改革和音樂教育家樹立了典范,也影響到奧爾夫和柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的形成,具有極其重要的創(chuàng)新和先導(dǎo)意義。
達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動”教學(xué)是從音樂入手,先讓學(xué)生去聆聽音樂,而后引導(dǎo)學(xué)生通過身體有規(guī)律的運(yùn)動(如用手腳打拍子、搖頭、晃動身體等等)去體驗(yàn)、感受音樂的各個(gè)要素(諸如速度、力度、節(jié)奏等)。這種教學(xué)方法首次肯定了身體運(yùn)動在音樂教育中的重要地位,從根本上改變了僅從紙面上、理性上學(xué)習(xí)音樂的模式,使音樂學(xué)習(xí)多元化、生命化。由于身體的參與,使無形的音樂要素成為可以看得到的有形的身體活動,這樣,達(dá)爾克羅茲就把人體變成了一個(gè)能夠理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。通過這個(gè)人體樂器既展示了音樂的要素,又通過學(xué)習(xí)者的“內(nèi)心聽覺”強(qiáng)調(diào)、表現(xiàn)了音樂的藝術(shù)性質(zhì)。
簡言之,“體態(tài)律動”教學(xué)法是在聽音樂的同時(shí)讓學(xué)生以身體運(yùn)動來體驗(yàn)音樂,并將這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為感受和認(rèn)知。在這里,音樂不是“運(yùn)動”的伴奏,而“運(yùn)動”是用來闡釋說明音樂的,“運(yùn)動”不是用音樂伴奏的舞蹈,也不是伴隨著音樂的體育運(yùn)動。達(dá)爾克羅茲在談到“體態(tài)律動”與健美體操、舞蹈的區(qū)別時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“體態(tài)律動”的訓(xùn)練不是模仿動作,它不注重身體運(yùn)動的姿態(tài)或外表形式,而是要將音樂的不同要素“融化”于我們的身心?!绑w態(tài)律動”方法的教學(xué)目標(biāo)重在發(fā)展身體的節(jié)奏感,發(fā)展身體對力度變化,對空間、時(shí)間細(xì)微變化的領(lǐng)悟和表現(xiàn)能力,發(fā)展學(xué)生在節(jié)奏運(yùn)動中的集中注意力、分析能力、即興的表演能力以及創(chuàng)造性思維能力。
“體態(tài)律動”教學(xué)法問世以來,以其所具有的獨(dú)創(chuàng)性、新穎性而被廣泛承認(rèn)、普遍實(shí)施,并且在實(shí)踐中不斷地改進(jìn)、不斷地完善。
20世紀(jì)80年代末,在我國兒童音樂教育實(shí)踐中引入了達(dá)爾克羅茲音樂教育體系,開始了“體態(tài)律動”教學(xué)實(shí)踐,給音樂教學(xué)注入了活力,并取得了一定成績。但經(jīng)筆者調(diào)研,仍存在著一些需要解決的問題。
1.普及性不夠。達(dá)爾克羅茲“體態(tài)律動”理論引入我國20多年來,取得了一定的成績。然而,由于教學(xué)資源、師資力量等客觀條件的制約,“體態(tài)律動”理論方法的應(yīng)用大多集中于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的省份,中西部欠發(fā)達(dá)省份應(yīng)用的較少。從全國來看,分布不均勻,未能在大范圍內(nèi)廣泛推廣運(yùn)用。
2.未能真正把握先進(jìn)教育理念的本質(zhì)內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)借鑒達(dá)爾克羅茲“體態(tài)律動”理論時(shí),在一線教學(xué)中出現(xiàn)了盲目性,不求甚解,沒有把握其精神實(shí)質(zhì),為了“律動”而“律動”。學(xué)生對音樂的感受、認(rèn)知未能提高,更談不上創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。
3.沒有真正掌握“體態(tài)律動”的方法。“體態(tài)律動”是用身體動作表現(xiàn)音樂各種要素的變化,通過身體動作表現(xiàn)和體驗(yàn)音樂,絕非口耳之學(xué)。然而,一些教學(xué)中學(xué)生通過肢體語言感受音樂極為欠缺,學(xué)生仍是在“坐”中感受音樂,很少在“動”中體驗(yàn)音樂。
4.專業(yè)師資匱乏。任何一種先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的教學(xué)方法的實(shí)施,首先在于教師。因而,培養(yǎng)合格的優(yōu)秀教師顯得十分重要。目前存在的一個(gè)重要問題是十分缺乏真正理解、掌握“體態(tài)律動”理論的專業(yè)教師,影響了教學(xué)的成效。
筆者認(rèn)為,應(yīng)用“體態(tài)律動”理論對促進(jìn)我國兒童音樂教育事業(yè)有十分積極的意義,我們要認(rèn)真解決應(yīng)用中出現(xiàn)的問題,以使這項(xiàng)工作得到順利、深入的開展。針對上述問題,筆者建議:
1.針對推廣應(yīng)用分布不均勻的問題,筆者建議有關(guān)部門進(jìn)行總體規(guī)劃,全面部署。一方面,在已開展地區(qū)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),組織若干支推廣隊(duì)伍;另一方面,在尚未開展地區(qū)積極進(jìn)行宣傳,并由推廣隊(duì)伍前來傳幫帶,以使達(dá)爾克羅茲“體態(tài)律動”教學(xué)方法在大范圍內(nèi)開花結(jié)果。
2.要學(xué)懂學(xué)透“體態(tài)律動”體系的基本理念,解決“是什么”的問題。要牢牢抓住該體系的本質(zhì)及基本特征不放松,在學(xué)習(xí)基本原理上狠下功夫。既要防止望文生義、斷章取義,又要防止事無巨細(xì)、面面俱到。
3.充分考慮我國的具體國情和音樂文化傳統(tǒng),考慮兒童的趣味、愛好和接受心理,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)方法應(yīng)多樣化、綜合化、富有趣味性。教師要積極動腦,為學(xué)生提供節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度等恰當(dāng)?shù)囊魳匪夭?,使學(xué)生在參與中感到親切和自然,能夠真正“動”起來,在“動”中體驗(yàn)音樂的美。這樣既訓(xùn)練了音樂基礎(chǔ)技能,也鍛煉了兒童的創(chuàng)造性思維。同時(shí)還可根據(jù)兒童身心發(fā)展特性,將“體態(tài)律動”教學(xué)的基本要求和技術(shù)滲透在游戲活動中,激發(fā)兒童對藝術(shù)真諦的追求。
4.加強(qiáng)音樂師資的培養(yǎng),既要解決專業(yè)師資缺乏問題,又要加強(qiáng)先進(jìn)理念的培訓(xùn),提升專業(yè)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)?!绑w態(tài)律動”教學(xué)在某種意義上講是一種既有規(guī)律性,又有個(gè)性發(fā)揮的學(xué)習(xí)方式,看似簡單,實(shí)則對教師的綜合素質(zhì)要求很高。教師應(yīng)對該體系有一個(gè)完整、正確的認(rèn)識和理解,并能將其融會貫通,付諸于教學(xué)實(shí)踐,這是對“體態(tài)律動”教學(xué)的有力保障。有關(guān)業(yè)務(wù)指導(dǎo)單位可有組織、有計(jì)劃的安排“體態(tài)律動”體系的專題講座,提升教師專業(yè)素質(zhì),促進(jìn)音樂教學(xué)改革深入發(fā)展。
總之,對西方先進(jìn)音樂教育理念和方法我們應(yīng)持積極的態(tài)度,以其所長,為我所用,促進(jìn)我國音樂教育事業(yè)的快速發(fā)展。當(dāng)然,在應(yīng)用中也要與我國音樂教育傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,以求探索出一條具有中國特色的音樂教育新路子。
[1]廖夏林.體態(tài)律動教學(xué)在中小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用[J].撫州師專學(xué)報(bào),2003(2).