陳慶英

摘 要：課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，初中思想品德課要體現(xiàn)人文性和實踐性的統(tǒng)一，“尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律”，教師要本著以人為本的原則，面向全體，使學(xué)生得到全面、主動、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)；終身發(fā)展；教學(xué)活動

馬克思說：“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！背踔兴枷肫返滦抡n程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性作用?！闭n堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，思想品德課要體現(xiàn)人文性和實踐性的統(tǒng)一，教師要本著以人為本的原則，面向全體，使學(xué)生得到全面、主動、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。

一、當(dāng)前初中思想品德可中不注重學(xué)生個人發(fā)展的現(xiàn)狀分析

雖然思想品德課新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)推行多時，新的教學(xué)理念也得到了廣為推廣和實施。但是在現(xiàn)實教學(xué)過程中，耽于傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育的影響，很多教師在思想品德課堂教學(xué)過程中，根本不注重學(xué)生情感的體驗，更不關(guān)心學(xué)生將來的品德實踐，不關(guān)心學(xué)生將來的終身發(fā)展。這些現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：1.課堂教學(xué)以傳授知識為主，不注重學(xué)生的情感體驗；2.課堂教學(xué)以教師講授為主，缺乏對學(xué)生分析問題、解決問題的能力的培養(yǎng)；3.教學(xué)以學(xué)生死記條條框框為主，鮮有對未來學(xué)生道德踐行的指引；4.教學(xué)結(jié)果只注重眼前的成績，忽視對學(xué)生未來的關(guān)心和等待。

二、在初中思想品德課中如何關(guān)注和體現(xiàn)學(xué)生的終身發(fā)展的需要

首先，要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。教學(xué)過程是教學(xué)雙方不斷發(fā)展變化的過程，其中學(xué)生個體的和諧發(fā)展應(yīng)成為教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容，是教學(xué)工作的最終體現(xiàn)。學(xué)生的終身發(fā)展意味著學(xué)生現(xiàn)在和未來的身心健康成長，是學(xué)生身體、智慧、態(tài)度、價值觀和社會適應(yīng)能力的全面提高和和諧發(fā)展。課程目標(biāo)正在走向多元、綜合和均衡。在思想品德教學(xué)中，要將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面有機(jī)結(jié)合。例如，在初一《追求高雅的生活情趣》一課中，不但要學(xué)生認(rèn)識高雅生活情趣的內(nèi)涵和作用，還要在能力上提高辨別能力，學(xué)會區(qū)分生活中高雅生活情趣和庸俗生活情趣，在情感上自覺抵制庸俗的生活情趣，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)膼酆?，發(fā)展志趣，陶冶情操。課程改革將促進(jìn)學(xué)生發(fā)展放在了中心位置，而每一個學(xué)生又是一個獨立的個體?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，在教學(xué)過程中“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。”因此，教師還應(yīng)該在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，要知道，我們的培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)生，而不是學(xué)生的成績，要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)歸還學(xué)生，要相信每一位學(xué)生都有發(fā)展，給學(xué)生提供更多的參與機(jī)會，給學(xué)生搭建一個自主學(xué)習(xí)的平臺。

其次，要激發(fā)學(xué)生情趣，讓學(xué)生得到主動發(fā)展。興趣是動機(jī)中最現(xiàn)實、最活躍的成分，是調(diào)動學(xué)生積極思維，探求知識的內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)。學(xué)生自主性的發(fā)展要求我們的教育提供適宜的“土壤”和發(fā)展空間。在初中思想品德教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引起興趣和注意，激發(fā)學(xué)生感情的參與。比如，在教學(xué)《自我認(rèn)識的方法和途徑》課題中，我把語文課本中《鄒忌諷齊王納諫》的故事改編成了漫畫，讓學(xué)生通過直觀的觀看和講解，知道鄒忌的妻子、妾和客人對他和徐公誰更美的認(rèn)識，提出問題：“為什么鄒忌的妻子、妾、客人都說他美，而他自己去看了徐公后，發(fā)現(xiàn)自己沒有徐公美呢？”在質(zhì)疑中促使學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。學(xué)生從始至終表現(xiàn)出高昂的學(xué)習(xí)熱情，教師再去點撥學(xué)習(xí)的難點、重點之處，突出教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。

再次，教學(xué)活動要生活化，讓學(xué)生得到持續(xù)發(fā)展。我們培養(yǎng)的人是社會的人，是將來社會的建設(shè)者和接班人。學(xué)生的未來，學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，才是我們的目標(biāo)。思想品德課程基于案例，基于生活，基于情境，適宜開展豐富多樣的活動。作為教師，在教學(xué)中要充分考慮學(xué)生，不要讓學(xué)生成為聽眾，要組織他們多看、多做、多參與合適的活動。在課前和課后，教師要鼓勵學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，走向社會，可以有目的地開展采訪、調(diào)查、訪問，當(dāng)小交警，當(dāng)小當(dāng)家，就自己關(guān)心的問題向有關(guān)部門提建議等社會實踐活動。通過這些活動，既鍛煉了學(xué)生能力，又讓學(xué)生在活動中獲得體驗和感悟，在體驗和感悟中發(fā)展新的情感和能力。

（作者單位 重慶市長壽區(qū)江南九年制學(xué)校）