俄雷批爾
摘 要:作文歷來是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的具體體現(xiàn),是觀察、思維、表達(dá)的綜合訓(xùn)練。少數(shù)民族學(xué)生大都來自偏遠(yuǎn)山區(qū),閱歷淺、見識(shí)少、生活面狹窄、想象思維較差,在短時(shí)間內(nèi)迅速提高作文能力,并非易事。針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的作文教學(xué),要采取民漢雙語(yǔ)雙軌運(yùn)行,首要任務(wù)要解決描寫能力,既語(yǔ)言運(yùn)用的能力,順后逐步進(jìn)入作文教學(xué)常規(guī)。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族學(xué)生;作文能力;有效途徑
如何在較短的時(shí)間內(nèi)提高少數(shù)民族學(xué)生的寫作能力?這是我們每個(gè)語(yǔ)文老師都感到棘手的教學(xué)環(huán)節(jié),筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為從如下幾個(gè)途徑著手,有助于快速提高少數(shù)民族學(xué)生的作文能力。
一、提高民漢雙語(yǔ)言運(yùn)用能力
對(duì)老少邊窮的少數(shù)民族地區(qū)來說,采取民漢雙語(yǔ)言教學(xué)是明智之舉。不僅符合民族特點(diǎn),也尊重了民族感情,給學(xué)生架設(shè)了求知的“階梯”。所以“雙語(yǔ)教學(xué)”在少數(shù)民族聚居區(qū)有舉足輕重的“社會(huì)地位”。
寫作藝術(shù),從一定意義上說是語(yǔ)言藝術(shù)。寫作能力,就是運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力。語(yǔ)言是文章的“細(xì)胞”。民漢雙語(yǔ)言的互補(bǔ)教學(xué),關(guān)鍵詞語(yǔ)的對(duì)譯理會(huì),有助于少數(shù)民族學(xué)生提高口語(yǔ)交際能力??谡Z(yǔ)問題解決了,學(xué)生作文時(shí)才會(huì)“有話可說”,學(xué)生“有話說”了,作文教學(xué)也就容易了。
二、重視培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣
“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的愿望,我們所有的計(jì)劃,所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)落空?!边@是前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍媒林斯基說過的一句話。動(dòng)力是成功的關(guān)鍵,作文的動(dòng)力就是興趣。可見提高作文能力首當(dāng)其沖的是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。學(xué)生有了興趣才會(huì)有作文沖動(dòng),才會(huì)對(duì)作文有追求。激發(fā)學(xué)生的作文興趣可以通過如下三種方面去誘導(dǎo):
其一、以教師的寫作經(jīng)歷激發(fā)學(xué)生的作文興趣。教師自己的寫作經(jīng)歷是一筆豐富的教學(xué)資源,教師曾經(jīng)寫的一些文字對(duì)學(xué)生來說具有異乎尋常的吸引力。教師巧妙地展示自己的一些習(xí)作,誘導(dǎo)學(xué)生不自覺地和教師進(jìn)行對(duì)照。在對(duì)照中,學(xué)生會(huì)不自覺地產(chǎn)生自我表現(xiàn)欲望,產(chǎn)生超越老師的激情,對(duì)作文也就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。
其二、落實(shí)主體地位誘發(fā)學(xué)生作文興趣。在作文教學(xué)中尊重學(xué)生主動(dòng)作文的權(quán)力,把作文教學(xué)的時(shí)間、空間、內(nèi)容還給學(xué)生,提供給學(xué)生主動(dòng)作文的條件和機(jī)會(huì),真正建立平等、民主、合作的師生關(guān)系以及和諧、愉悅的作文教學(xué)氛圍。讓學(xué)生在輕松的教學(xué)環(huán)境中產(chǎn)生作文興趣。
三、著重在模仿中發(fā)展作文個(gè)性
模仿的特點(diǎn)是針對(duì)性強(qiáng),有法可循,既降低了寫作的難度,又收到明顯的效果。對(duì)于作文水平不高的學(xué)生,應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文,逐步培養(yǎng)作文興趣,使之循序漸進(jìn)地沿著作文的道路走下去,逐漸地提高作文能力,最終形成作文個(gè)性。即使剛開始時(shí)的機(jī)械模仿,也應(yīng)加以表?yè)P(yáng)和肯定,使他們產(chǎn)生作文的興趣和欲望。歷史上有許多文學(xué)家也曾模仿古人作文,成為一代風(fēng)范。如王勃的名句“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛,場(chǎng)楊柳共春旗一色”脫化而來的。又如左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》他們的寫法,都為后世的散文家、小說家、戲劇家所模仿。課本中的許多文章都是很好的范文,學(xué)生學(xué)了課文,可以模仿寫寫,使學(xué)以致用。
仿寫成功了,就是把課文的寫法轉(zhuǎn)化為自己的能力。雖然模仿是提高作文能力的第一步,但不能一味地模仿,作文開始起步時(shí),可以進(jìn)行模仿,但入門后,必須脫離仿寫,走創(chuàng)新之路,追求自己的寫法,有自己的特點(diǎn)。
四、著力培養(yǎng)對(duì)生活的觀察能力
所謂觀察,就是用眼睛去看,事事留心,時(shí)時(shí)注意,并養(yǎng)成一種習(xí)慣。法國(guó)作家莫泊桑曾拜當(dāng)時(shí)著名的作家福樓拜為師,一天,他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽后說:“我勸你不要忙于寫這些虛擬的東西,你每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈,把路上看到的一切準(zhǔn)確地、細(xì)致地記錄下來”。于是莫泊桑意識(shí)到福樓拜是教他首先學(xué)會(huì)用眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)、練好觀察這一基本功。從此,他花了一年左右的時(shí)間,每天外出觀察,終于寫成了小說《點(diǎn)心》,并成為世界著名的小說家。所以,學(xué)會(huì)觀察是提高作文水平的第一要素。
沒有作文材料,就談不上作文。有的學(xué)生,正是在觀察中有所發(fā)現(xiàn),方才悟出客觀事物的意義,并因此而觸動(dòng)情感,產(chǎn)生作文欲望,完成文章的立意??梢娪^察力對(duì)于作文是十分重要。觀察是學(xué)生獲得作文材料的主要方法之一,是學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)重要過程。是學(xué)生接觸社會(huì),認(rèn)識(shí)大自然的開始。只有注意觀察周圍的一切,學(xué)生才能有生活閱歷,對(duì)生活進(jìn)行關(guān)注了,才能有自己獨(dú)到的感觸和體驗(yàn)。古人云:“不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江河?!敝挥泻穹e才能薄發(fā)。
生活是豐富多彩的,把學(xué)生引進(jìn)生活,是獲取作文素材的重要途徑。教師要想方設(shè)法帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)生活,讓他們了解生活。學(xué)生的生活是有規(guī)律的,對(duì)學(xué)生來說卻是單調(diào)而乏味的。教師要組織各種活動(dòng),給學(xué)生的生活調(diào)調(diào)味,讓學(xué)生的生活豐富起來。
五、引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀
作文貴在創(chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)新必需插上想象的翅膀,豐富的想象能讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。王守溪說過:“所為文必師古,使人讀之不知所師,善師者也。韓師孟,今讀韓文,不見其為孟也;歐學(xué)韓,今讀歐文,不覺其為韓也。若拘拘模仿,如邯鄲之學(xué)步,里人之效顰矣。
心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”。想象是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式。沒有想象就沒有創(chuàng)新,想象是創(chuàng)新的前提,更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中,要求改革命題形式,創(chuàng)設(shè)想象空間,擺脫定勢(shì)思維?!皼]有做不到,只有想不到。”試想沒有古人“飛天”的夢(mèng)想,就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子,善于思考,他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示,學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。
著名科學(xué)家愛因斯坦說過“想象力比知識(shí)更重要”??梢娤胂罅κ菢?gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中,多引導(dǎo)學(xué)生想象,學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn),創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。