鄭建慧

摘 要：學(xué)起于思，思源于疑，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就能引發(fā)學(xué)生探究反思。問題意識不僅體現(xiàn)了個體思維的靈活性和深刻性，也反映了思維的獨立性和創(chuàng)造性。如何在科學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)問題意識，是每一位科學(xué)教師都應(yīng)該思考的問題。利用民主、平等、和諧的氛圍給學(xué)生創(chuàng)造問題提出的情境，使學(xué)生敢問、想問，并通過指導(dǎo)使學(xué)生會問、善問，引導(dǎo)學(xué)生通過交流、合作、實驗等方法去解決問題，以此來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為其以后的生活、工作提供更大的服務(wù)。

關(guān)鍵詞：問題意識；科學(xué)；質(zhì)疑

“高級神經(jīng)中樞都在大腦皮層，那它為什么在外面，不在里面，那樣不是更不容易受傷害嗎？”這是一位八年級學(xué)生在學(xué)習(xí)“神經(jīng)調(diào)節(jié)”一課時提出的問題。也許作為教師，我們從沒想過這樣的問題，但作為學(xué)生，他們不僅想過而且還提了出來。我國古代偉大的教育家孔子曾說：“疑是思之始，學(xué)之端。”意思是：人的思維開始于問題。學(xué)生的思維也是伴隨著層出不窮的問題而展開的。那種“教師問、學(xué)生答”的所謂“啟發(fā)式”教學(xué)，往往把學(xué)生當(dāng)做“應(yīng)聲蟲”，長此下去，不僅壓抑了學(xué)生的主體性，還阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。我們今天的教是為了明天的不教，“教師給學(xué)生的應(yīng)該是獵槍，而不是面包”。

問題意識是指思維的問題性心理。人們在認(rèn)識活動中經(jīng)常碰到一些難以解決的問題，并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使個體積極思維，不斷提出問題、分析問題和解決問題。問題意識不僅體現(xiàn)了個體思維的靈活性和深刻性，也反映了思維的獨立性和創(chuàng)造性。學(xué)生有沒有強烈的問題意識，能不能提出問題，取決于是否有一個良好的教學(xué)氛圍。教師在教學(xué)活動中起著主導(dǎo)作用，教師的教學(xué)行為以及教學(xué)過程中的師生關(guān)系是影響教學(xué)氣氛的重要因素。本文就如何在科學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識提出了幾點個人的看法。

一、營造自由氛圍，使學(xué)生敢問

1.要建立教學(xué)過程中師生民主、平等的關(guān)系

美國心理學(xué)家羅杰斯曾說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！敝挥性谧杂?、安全、和諧的課堂氛圍中學(xué)生才能迸發(fā)出創(chuàng)造性的思維火花。

學(xué)生之所以不敢提問，是因為沒有把教師和學(xué)生當(dāng)成與他共同探討知識的朋友和伙伴。傳統(tǒng)的課堂上，我們不難看到這樣的情景：教師站在講臺上頻頻發(fā)問，然后指名回答，不允許自由回答，更不允許插話，學(xué)生回答錯了可能還會遭到批評?！皫煹雷饑?yán)”仍蟄伏于許多人的思想深處，學(xué)生對教師既敬且畏。教師永遠(yuǎn)是正確的，對書本質(zhì)疑、向教師發(fā)問，便是對教師不敬，便是沒有好好聽講，換來的是教師的不屑、不耐煩甚至訓(xùn)斥，于是課堂上便只剩下了教師的聲音。久而久之，連會回答問題的學(xué)生都怯于舉手了，怎么還敢主動提問題呢？陶行知先生曾經(jīng)說過：“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰，應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)中良好的師生關(guān)系。”因此，要讓學(xué)生大膽提問，就要改善師生關(guān)系。給學(xué)生創(chuàng)造民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍是非常必要。教師可以通過自己的語言、動作、情感傳遞給學(xué)生親切、信任、平等的信息，拉近學(xué)生與教師的距離。課堂上，教師要允許學(xué)生有比較自由的坐姿，不要強行要求學(xué)生個個正襟危坐；當(dāng)有疑問或不同見解時，要允許學(xué)生不必舉手就可以站起來發(fā)言。因為情不自禁發(fā)表出來的意見，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。若因未得到教師的許可而失去發(fā)言的機會，這火花可能將隨即熄滅。

2.要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑

教師要對敢于大膽提問的學(xué)生給予表揚。對于提問者，即使問題很簡單或是沒什么意義，教師都必須認(rèn)真解答，同時抓住時機引導(dǎo)學(xué)生，使他們提出的問題更有意義。對于學(xué)生提出的富有思考性的問題，可根據(jù)情況因勢利導(dǎo)，及時組織大家討論。學(xué)生提出的問題，教師如果一時難以回答，要實事求是向給學(xué)生講清原因，并在課后及時給予回答。在教學(xué)中，要解放學(xué)生的大腦，讓他們敢想；解放學(xué)生的嘴巴，讓他們敢問；更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，以趣生疑，由疑引發(fā)好奇心，由好奇引發(fā)需要，因需要而進行積極思考，進而促使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題。若學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問題提不到要害處，教師要先給予積極鼓勵，贊揚學(xué)生敢于提問的勇氣，而后再給予點撥和啟發(fā)，讓學(xué)生帶著成就感體面地坐下。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生想問

學(xué)生問題意識的培養(yǎng)不僅有賴于一定的知識基礎(chǔ)、適宜的外部環(huán)境，還依賴教師的課堂教學(xué)技能。教師可以通過多種手段呈現(xiàn)問題情境，從而引發(fā)學(xué)生的問題意識。

1.在課堂上隨時抓住可以利用的點點滴滴

比如：在上“指南針為什么能指方向”一課時，筆者發(fā)現(xiàn)有個最前排的小男生總是心不在焉，筆者留意了一下，原來他已先做起了磁化實驗。此時筆者并沒張揚，而是一邊繼續(xù)講磁極間的相互作用規(guī)律，一邊慢慢走到這位小男生的課桌前，順手把他磁化的“成果”拿了過來，除了這位小男生，其他同學(xué)都沒意識到教師的異樣。當(dāng)筆者問到這些大頭針原來沒有磁性，不能指方向，怎么現(xiàn)在就能指向南北了呢？學(xué)生都議論開了，筆者就拿出了剛才從小男生手里拿來的大頭針，要求學(xué)生觀察這枚大頭針的磁性。經(jīng)過實驗發(fā)現(xiàn)，這枚大頭針的磁性不如其他同學(xué)磁化的大頭針的磁性強，學(xué)生又議論開了。然后筆者叫小男生上臺表演了他的磁化過程，學(xué)生看了之后也都解開了心中的疑惑，原來小男生并沒有將大頭針在小磁鐵上沿同一方向摩擦。這樣既解決了問題，又無言地批評了那位小男生。

2.通過對日常概念和科學(xué)概念的比較，形成問題情境

科學(xué)教學(xué)中，有許多概念和日常生活中的說法不盡相同，學(xué)生也較難弄清。如鯨魚為什么不是魚？會飛的蝙蝠為什么不是鳥？我們平時吃的桃并不是果肉而是果皮。這些問題的羅列能激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們?nèi)ソ鉀Q問題。

3.通過實物展示、實驗等直觀方法設(shè)置問題情境

學(xué)生通過觀察演示、動手實踐等途徑，直接地了解生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程及現(xiàn)象，從中會產(chǎn)生諸多的疑問，并且會情不自禁地尋求解決問題的方法和技能。比如：學(xué)習(xí)“平面鏡”一節(jié)時，我們就可以把平面鏡帶入課堂。

4.引導(dǎo)學(xué)生走進開放的大課堂，關(guān)注生活中的事實和現(xiàn)象，探求大自然的神奇

學(xué)習(xí)植物的葉、莖、根時，可以走出教室，走進校園的植物園，讓學(xué)生親自面對大自然，獲得第一手的資料。比如：讓學(xué)生自己去觀察苔蘚、地衣類植物，這樣學(xué)生不但可以認(rèn)識這類植物，還可以了解該植物的生活環(huán)境。

5.通過諺語、民俗、典故等設(shè)置問題情境

實踐證明，把一些學(xué)生耳熟能詳?shù)漠?dāng)?shù)刂V語、民俗、典故引入課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如“種瓜得瓜，種豆得豆”“五九六九，沿河插柳”等精粹。在引導(dǎo)學(xué)生贊美勞動人民智慧的同時，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情境的方法是多種多樣的，關(guān)鍵是要讓學(xué)生從情境中獲得求知欲，從情境中產(chǎn)生問題。所以，創(chuàng)設(shè)一定的情境對于問題意識的形成是十分有效的。

三、教給質(zhì)疑方法，使學(xué)生會問

陶行知先生曾說過這樣一句話：“智者問得巧，愚者問得笨?！碑?dāng)然，我們不是去譏諷那些無實際意義問題的提出者，就像很多人都要問“為什么一加一等于二”，很多不同的人會努力去為它做各種各樣的解釋或證明。所以，教師需要教給學(xué)生提問的技巧，促進學(xué)生問題意識的形成，使學(xué)生會問，讓學(xué)生提出的問題具有一定的意義。

讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并不是一件容易的事，它需要教師的精心指導(dǎo)。在教學(xué)中，教師可要求學(xué)生從仔細(xì)觀察入手，引導(dǎo)學(xué)生有步驟、多側(cè)面、分層次地進行，并在此基礎(chǔ)上，對觀察到的現(xiàn)象進行聯(lián)想，理性思考，反復(fù)質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)存在的問題。

教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生只會提一些簡單的、思考層次較低的問題。還有的時候，學(xué)生對某種現(xiàn)象產(chǎn)生疑問，但卻不能準(zhǔn)確、清晰地將自己的疑問表達出來。所以，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些提問的技巧，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。要保證學(xué)生提出問題的質(zhì)量，既要拓展學(xué)生的知識，又要控制范圍，不能漫無邊際。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生的思考集中在要學(xué)習(xí)的知識上。

四、給問題的解決鋪墊道路

發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的起點和開端。正因為如此，心理學(xué)理論中有一個極其重要的觀點：“科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說是問題的解決者促成的，不如說是問題的尋求者促成的?！爆F(xiàn)實生活中，許多現(xiàn)象被人們熟視無睹，而有人卻善于觀察，問幾個為什么，從而發(fā)現(xiàn)問題，有所創(chuàng)造。蘋果落地，誰也不在意，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力；商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作為問題研究，揭示了資本主義剩余價值規(guī)律；伽利略在比薩斜塔上的“自由落體”試驗幾乎人人可為，但是能意識并發(fā)現(xiàn)這一問題存在的僅有伽利略一人；每天有無數(shù)的人燒開水，但沒有人能像瓦特那樣提問“壺蓋為什么會跳？”正是瓦特的這個問題以及由此發(fā)明的蒸汽機，直接推動了人類社會由農(nóng)業(yè)文明進入工業(yè)文明。處處留心皆學(xué)問，凡事能問個為什么，就能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。這些理論與實踐，非常有力地證明了一個簡單卻是十分重要的命題：一切創(chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問題又源于強烈的問題意識。

巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無異議的是問號。”在呼喚創(chuàng)新人才的今天，只有學(xué)生敢問、會問、善問，才能喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而造就符合時代要求的創(chuàng)新人才。

參考文獻：

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[2]龔春燕，何云山.創(chuàng)新學(xué)習(xí)論[M].北京：紅旗出版社，1999.