石依群

摘 要：近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷推廣，人們?cè)絹碓街匾晫徝澜逃?。審美教育是技工學(xué)校語文教學(xué)中一個(gè)必不可少的重要內(nèi)容，一方面可以提升學(xué)生的審美感知與理解能力；另一方面也可以提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，因此，我們應(yīng)該積極運(yùn)用科學(xué)合理的培養(yǎng)對(duì)策提升學(xué)生的審美能力。本文從培養(yǎng)審美語感能力、樹立美的事物、培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作四個(gè)方面對(duì)技工學(xué)校語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：技工學(xué)校 語文教學(xué) 學(xué)生審美能力 培養(yǎng)對(duì)策

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（a）-0143-02

審美教育美學(xué)是一門對(duì)美、美感、藝術(shù)等進(jìn)行研究的科學(xué)。審美教育在語文學(xué)科中的主要任務(wù)是對(duì)美好靈魂進(jìn)行塑造，將學(xué)生健康向上的道德情操和審美觀培養(yǎng)起來，提升學(xué)生的審美能力并極大促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。在技工學(xué)校語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力同樣是我們廣大語文教師需特別重視的任務(wù)。

1 重視閱讀，培養(yǎng)審美語感能力

技工學(xué)校的學(xué)生大部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，初中階段多為放任式管理的學(xué)生，管理的疏漏和知識(shí)的匱乏導(dǎo)致這部分學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力也十分缺乏，所有這些都加大了技工學(xué)校語文教師審美教學(xué)的難度。在語文教學(xué)中，學(xué)生往往很難對(duì)課本中優(yōu)美的文章及詩詞進(jìn)行深切的體會(huì)。作為技工學(xué)校的語文教師，我們應(yīng)該在平時(shí)就對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的指導(dǎo)，引導(dǎo)他們閱讀經(jīng)典文學(xué)作品和古詩詞，如果原版的經(jīng)典作品學(xué)生難以理解的話，可以讓他們閱讀那些經(jīng)改版的卡通繪本，比如，中國傳統(tǒng)啟蒙教材《詩經(jīng)》《孔子》《三國演義》《水滸傳》等，“水煮”和“圖解”的這些名著定能讓他們懷著極大興趣閱讀的同時(shí)，有效體會(huì)其中所蘊(yùn)含著的文學(xué)現(xiàn)象[1]。此外，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，電視和網(wǎng)絡(luò)得到了極為廣泛的應(yīng)用，其直觀的圖像傳播方式深刻影響著學(xué)生的日常行為和思想，進(jìn)而極大影響著他們的審美觀念。一般情況下，技工學(xué)校的學(xué)生大部分年齡還不大，通常不加取舍地全盤接受自己所接觸的事物。在這種情況下，我們就應(yīng)該將計(jì)算機(jī)媒體網(wǎng)絡(luò)充分運(yùn)用起來，以此豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的審美教育。

2 尋找典型形象，樹立美的事物

德國著名的美學(xué)家米勒曾經(jīng)說過：“審美教育的最重要任務(wù)就是從美的事物中找到美”。在技工學(xué)校語文教學(xué)中，“美的事物”并不僅僅只有課文。語文學(xué)科具有極為豐富的內(nèi)涵，它包括文章、文字、語言等，我們只有用長遠(yuǎn)的眼光對(duì)語文進(jìn)行高屋建瓴的審美，才能將語文教學(xué)中“美的事物”充分挖掘出來，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)美的教育進(jìn)行真切的感受。

語文教學(xué)中“美的事物”多種多樣，現(xiàn)對(duì)以下幾種進(jìn)行簡要說明。一是課文，它是“美的事物”中的主體部分。古今中外的名篇佳作都匯集在課文中，從不同的角度和側(cè)面將不同時(shí)代和民族的審美理念和情趣有效反映了出來，所蘊(yùn)含的美育資源是極為豐富和深刻的。這一美學(xué)教育資源，一方面指文學(xué)和道德審美；另一方面也指文化審美。作為技工學(xué)校的語文教師，我們可以憑借這一巨大的教育資源，在對(duì)學(xué)生的審美教育中盡量做到全面和系統(tǒng)。二是言語，即是指從聽和讀兩方面將學(xué)生的審美感受能力培養(yǎng)起來。也只有通過言語，才能促使學(xué)生將真正屬于自己的審美能力培養(yǎng)起來。三是漢字本身，漢字本身就具有美的特質(zhì)，但是一般情況下，絕大多數(shù)語文教師都會(huì)忽略這一點(diǎn)。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該對(duì)此給予充分的重視[2]。

缺乏對(duì)美的教育，語文學(xué)科將不可避免地變得趣味索然。審美的范疇十分復(fù)雜，并且層次繁多，在文學(xué)座屏中美有多種多樣并且形態(tài)各異的表現(xiàn)形式。首先，審美的一般規(guī)律是直接通過外形對(duì)美的特征進(jìn)行頌揚(yáng)。比如，《假如給我三天光明》這篇文章，作者海倫·凱勒用想象的手法將自己內(nèi)心的真實(shí)感受表白給了我們，讓我們?nèi)ド羁腆w會(huì)她身殘志堅(jiān)的人格魅力，并對(duì)自己的人生進(jìn)行深入的思考，引導(dǎo)我們珍惜所擁有的一起，充實(shí)過好每一天；其次，審美的特殊表現(xiàn)形式是通過否定丑來對(duì)美進(jìn)行間接的肯定。比如，《負(fù)荊請(qǐng)罪》這篇文章，作者首先寫了廉頗對(duì)藺相如的不服氣，這可以作為“丑”的一面，后文寫廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，在“丑”的一面的對(duì)比下，廉頗“美”的一面便更讓我們感動(dòng)；再次，對(duì)內(nèi)在內(nèi)進(jìn)行表現(xiàn)。將文藝作品中特定的藝術(shù)情景展現(xiàn)出來，從而對(duì)美進(jìn)行有效的體現(xiàn)。比如，《守財(cái)奴》這篇課文，著重突出了“吝嗇”這一特定的藝術(shù)情景，從主人公的這種“吝嗇”中我們看到了作者對(duì)守財(cái)奴的鄙視和嘲諷，同時(shí)，也可以看到作者對(duì)他的同情和憐憫。技工學(xué)校語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的情感世界，讓他們產(chǎn)生審美愉悅，并對(duì)文章的文學(xué)已經(jīng)進(jìn)行深切的領(lǐng)悟是我們語文教師的一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。

3 培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)

在技工學(xué)校語文教學(xué)中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)文章的語言文字、意境和形象等，讓他們對(duì)美進(jìn)行切實(shí)的體驗(yàn)，從而得到美的享受，進(jìn)而將自身的審美能力培養(yǎng)起來。語文教材中有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，作品語言優(yōu)美生動(dòng)、富有個(gè)性，在文化藝術(shù)之林長盛不衰，深受懂得文學(xué)的人們的喜愛，因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的語言之美進(jìn)行深入的體味。每一篇文學(xué)作品都是作者表情達(dá)意的心智結(jié)晶，我們應(yīng)該讓學(xué)生在對(duì)文章語言進(jìn)行體味的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的情進(jìn)行深入的體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)他們道德情操和審美素質(zhì)的顯著提升。意境是一種氛圍，經(jīng)由作者鬼斧神工的創(chuàng)造展現(xiàn)在我們面前，美的意境可以在一件件看似平常的事物中得到塑造。這時(shí)我們可以讓學(xué)生大聲朗讀，從而對(duì)作者所創(chuàng)造的已經(jīng)進(jìn)行真正的領(lǐng)悟，去體驗(yàn)美，進(jìn)而擴(kuò)展和延伸自身的審美能力。同時(shí)，人物形象在一篇文章中的影響也是十分巨大的，文章因?yàn)樨S滿的人物形象而顯得耐人尋味，因此，我們也應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)文中的人物形象進(jìn)行認(rèn)真的理解。比如，魯迅先生筆下的阿Q、藤野先生等，各個(gè)個(gè)性鮮明，在閱讀文章的過程中，我們就會(huì)不由自主地同情他們的人生，思考黑暗的社會(huì)。

4 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的審美鑒賞能力

一般情況下，我們只有對(duì)認(rèn)真分析文學(xué)作品，才能看到和理解其藝術(shù)特色，缺乏認(rèn)真嚴(yán)肅的分析，文學(xué)作品的藝術(shù)特色是很難呈現(xiàn)在我們面前的。技工學(xué)校的語文教材中，絕大部分是短篇的散文、小說等，也有很多節(jié)選，來源于古典文學(xué)名著、長篇小說等，具有多種多樣的結(jié)構(gòu)形式和極為豐富的表現(xiàn)手法，作為技工學(xué)校的語文教師，在語文教學(xué)中，我們?cè)趯?duì)學(xué)生“咬文嚼字”進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)讓他們充分領(lǐng)略文章的表達(dá)之妙的的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極尋找學(xué)習(xí)中所遇到的困難問題的答案，從而發(fā)展自身的求異思維[3]。比如，《荷塘月色》這篇文章，朱自清先生懷抱清曠，筆端流淌著的是山水田園的寧靜優(yōu)美的意境；憂思難忘，將自己那沉郁陰柔的內(nèi)心鋪展在讀者面前；江南采蓮，將自己心中理想的精神家園構(gòu)建了起來，將意境美、情感美及詩意美淋漓盡致地展示給了我們，讓我們精心去體會(huì)，去感悟，去領(lǐng)略那“世間本不缺少美，而只是缺少發(fā)現(xiàn)美眼睛”這句話的獨(dú)特內(nèi)涵。

5 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作

學(xué)生的審美表達(dá)和審美創(chuàng)造很大程度上體現(xiàn)在作文上，我們可以從學(xué)生寫的作文中去評(píng)價(jià)學(xué)生的審美想象和審美技能。因此在技工學(xué)校語文教學(xué)中，我們應(yīng)該充分重視作文教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在寫作過程中更高層次地認(rèn)識(shí)美、感受美并創(chuàng)造美，讓學(xué)生將自身的審美情感上升為審美創(chuàng)造，激勵(lì)他們邁向更高的審美目標(biāo)[4]。在此過程中，我們可以啟發(fā)學(xué)生在對(duì)大自然和社會(huì)生活中的美進(jìn)行觀察時(shí)充分運(yùn)用正確的審美觀，然后用美的語言將美的形象塑造出來，對(duì)美的情操進(jìn)行合理的歌頌。比如，如果學(xué)生在暑假里跟團(tuán)旅游了，在飽覽了祖國山水的美麗的同時(shí)，我們可以讓學(xué)生將所看到的、聽到的、想到的寫下來，從而讓學(xué)生對(duì)美進(jìn)行深層次的感悟，讓他們?cè)趧?chuàng)造中不斷提升自身的審美能力。寫作過程是學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行體驗(yàn)、審視、理解和感受的過程，是審美教學(xué)的高級(jí)階段，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作，對(duì)培養(yǎng)和提升他們的審美能力具有重要的意義和作用[5]。

總之，在技工學(xué)校語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有極為重要的作用和意義。作為技工學(xué)校語文教師，我們應(yīng)該充分重視對(duì)學(xué)生的審美教育，在日常教學(xué)中將課本及課本以外的美學(xué)資源充分利用起來，全方位、多層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得美的享受，逐漸養(yǎng)成正確的審美觀，從而有效提升自身的審美能力，為構(gòu)建社會(huì)主義精神文明做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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