王留玉　張立地

摘 要：新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在構(gòu)建馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中，堅(jiān)持自身的主導(dǎo)地位，采取了融理論教育于文藝娛樂(lè)的方式、使思想教育生活化等多種方式立體聯(lián)動(dòng)推進(jìn)，取得了成功，積累了推進(jìn)馬克思主義大眾化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化提供了有益的啟示。

關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立后；意識(shí)形態(tài)；馬克思主義大眾化

中圖分類(lèi)號(hào)：D619 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）03-0098-03

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)基本國(guó)情，采取了多種切實(shí)有效的方式，成功地推進(jìn)了馬克思主義大眾化，為當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義大眾化，提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。

一、新中國(guó)成立后馬克思主義大眾化的實(shí)踐舉措

新中國(guó)建立，拉開(kāi)20世紀(jì)中國(guó)第二次歷史性巨變的序幕。1949—1956年，為順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)變革，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，新政權(quán)通過(guò)多種方式，在全社會(huì)推進(jìn)馬克思主義大眾化。

（一）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位

“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[1]435。把執(zhí)政指導(dǎo)思想推廣為民眾的共同思想，使執(zhí)政理念轉(zhuǎn)化為社會(huì)共同意志，對(duì)鞏固執(zhí)政地位和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展都有著極其重要的意義。尤其是在新中國(guó)成立十分復(fù)雜的情況下，深度推進(jìn)馬克思主義大眾化，不是單純意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而是關(guān)系到新中國(guó)的人民政權(quán)能否鞏固、社會(huì)主義制度能否建立的根本性問(wèn)題，是與國(guó)家前途、民族命運(yùn)休戚相關(guān)的問(wèn)題。所以，中共堅(jiān)持主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。要求“黨的當(dāng)?shù)氐淖罡邫C(jī)關(guān)（中央、中央局、分局、省委、市委）宣傳部，應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)出版部門(mén)的黨組”[2]857，掌握對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。1949年11月，中共中央成立中央人民政府出版總署，1951年召開(kāi)全國(guó)第一次出版工作會(huì)議。之后，相關(guān)企業(yè)如人民出版社、中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、新華書(shū)店總店、中國(guó)出版發(fā)行研究所、中國(guó)印刷公司等等均置于了中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，職能就是“要大力宣傳社會(huì)主義的優(yōu)越性，宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想的正確性，宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)”。如果內(nèi)容涉嫌顛覆新生人民政權(quán)、詆毀社會(huì)主義的，堅(jiān)決查封，嚴(yán)厲追究責(zé)任，有效地清除馬克思主義普及的障礙，保證了普及范圍和力度，最大程度地贏得廣大人民群眾對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，使新政權(quán)、新社會(huì)獲得人民大眾精神世界的支持，從而鞏固和擴(kuò)大中共執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

（二）提高全民馬克思主義理論水平

新中國(guó)成立后，新政權(quán)加大了對(duì)各階層、各群體民眾的馬克思主義思想教育力度。

1.重視黨政軍工作人員的理論學(xué)習(xí)。對(duì)于干部的重要性，中共有清醒的認(rèn)識(shí)：“現(xiàn)在我們是搞建設(shè)，干部已成為決定性的因素”[3]368。因此特別重視干部教育工作。一方面，進(jìn)行黨校學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立后，從中央黨校到各區(qū)、省、市、縣，都創(chuàng)辦了同等級(jí)別的黨校，作為廣大黨員干部提高馬克思主義理論水平的主陣地。至1952年9月，僅沈陽(yáng)市就有黨校77所（含業(yè)余黨校）。在黨校，廣大黨政軍干部采取分批、分期輪訓(xùn)的方式，進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋歷史唯物主義、社會(huì)發(fā)展史、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東的革命和建設(shè)理論、中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的革命史等。通過(guò)學(xué)習(xí)，黨員干部反映“大大提高了政治思想覺(jué)悟和政策水平”，對(duì)于“確立勞動(dòng)觀點(diǎn)和革命的人生觀世界觀”[4]201大有益處。另一方面，組織在職自學(xué)。中共中央于1951年發(fā)出號(hào)召：“一切黨員，必須努力學(xué)習(xí)，使自己懂得更多的馬克思列寧主義，毛澤東思想，使自己的覺(jué)悟更加提高?！盵5]208通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議關(guān)于整頓黨的基層組織的決議》，要求全國(guó)上下所有機(jī)關(guān)單位，每周要保證干部至少有4天（8小時(shí)）以上的業(yè)余學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)習(xí)馬列原著、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，以及《反對(duì)自由主義》、《關(guān)于黨的群眾路線問(wèn)題》等材料。通過(guò)中共中央的力促，建國(guó)初，全國(guó)大約有二十五萬(wàn)個(gè)基層組織——黨支部和五百八十萬(wàn)黨員參加了學(xué)習(xí)，受到了共產(chǎn)主義教育。廣大干部黨員的馬克思主義理論水平獲得了普遍提高，工作作風(fēng)有所改善，在人民群眾的威信迅速樹(shù)立了起來(lái)，極大地促進(jìn)了新中國(guó)各項(xiàng)工作地順利開(kāi)展。

2.加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想教育。對(duì)于知識(shí)分子，新中國(guó)成立后，中共中央就提出要充分利用他們，“使他們?yōu)槲覈?guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)?！盵6]15但歷史遺留原因，相當(dāng)一部分知識(shí)分子存有小資產(chǎn)階級(jí)思想，有必要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)厮枷虢逃?，以幫助其?shù)立馬克思主義觀念，適應(yīng)新社會(huì)的發(fā)展。如何對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行教育？毛澤東指出：“要辦各種訓(xùn)練班，辦軍政大學(xué)、革命大學(xué)……讓他們學(xué)社會(huì)發(fā)展史，歷史唯物論等幾門(mén)課程?！盵7]398為此，教育部專(zhuān)門(mén)成立了高等學(xué)校教師學(xué)習(xí)委員會(huì)，一邊組織廣大知識(shí)分子進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，普及《歷史唯物論》、《反對(duì)自由主義》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》等觀念。一邊組織知識(shí)分子深入工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、街道的基層，在土地改革和抗美援朝的社會(huì)實(shí)踐中，讓知識(shí)分子理解新思想，體會(huì)新制度，培養(yǎng)對(duì)新中國(guó)、新社會(huì)的熱愛(ài)之情?！暗?952年9月為止，全國(guó)77%的高等學(xué)校已進(jìn)行了思想改造，91%的教授、講師、助教、職員參加了運(yùn)動(dòng)，中等學(xué)校73%的教職員已參加運(yùn)動(dòng)，”[8]524人數(shù)大約有200萬(wàn)?；旧掀鸬搅藥椭鷱V大知識(shí)分子認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立馬克思主義世界觀的作用。

3.強(qiáng)化對(duì)普通民眾的思想教育。根據(jù)實(shí)際情況，中共中央首先實(shí)行宣傳員制度。1951年1月中共中央頒發(fā)《關(guān)于在全黨建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定》，在每個(gè)基層黨支部設(shè)立宣傳員，進(jìn)行馬克思主義宣傳教育工作。這一制度建立實(shí)施后，宣傳員遍布全國(guó)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅“蘇北區(qū)沭陽(yáng)縣興鄉(xiāng)”，就“共有宣傳員一百十八人”，村以下“每組有宣傳員一至三人”[9]24。宣傳員來(lái)自基層，扎根基層，利用田間休息、家常聊天、小組會(huì)議等時(shí)機(jī)，用貼近人民群眾的話語(yǔ)，在大到國(guó)家方針，小到家長(zhǎng)里短的叨叨中，將馬克思主義世界觀轉(zhuǎn)化為最樸素的語(yǔ)言傳授給了群眾。這種理論普及方式是針對(duì)當(dāng)時(shí)80%的群眾都是文盲的最有效方法，切合建國(guó)初中國(guó)實(shí)際情況和理論教育的循循善誘，耐心細(xì)致的要求，對(duì)于最大限度的實(shí)現(xiàn)理論掌握最多的群眾的目的起到了關(guān)鍵作用。

其次，加重政治課程的分量。1950年6月，第一次全國(guó)高等教育會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校課程改革的決定》，決定進(jìn)行課程改革，以加重政治理論課在國(guó)民教育體系總課程中的份量。改革后的課程表如下：

表1 高等學(xué)校思想政治理論課程設(shè)置的“53”方案[10]422

通過(guò)改革，馬克思主義理論課在總課時(shí)中的份額加大了。以專(zhuān)科為例，政治課一學(xué)年安排100學(xué)時(shí)，按10個(gè)月在校時(shí)間算，平均一個(gè)月10學(xué)時(shí)，一周至少也有2學(xué)時(shí)。類(lèi)似情況涉及所有教育階段，1950年7月教育部和出版總署發(fā)布《關(guān)于1950年秋季中小學(xué)教科用書(shū)的決定》，要求從小學(xué)到高中畢業(yè)，學(xué)校必須開(kāi)設(shè)《中國(guó)近代史》、《中國(guó)現(xiàn)代史》、《中國(guó)新民主主義革命史》等課程。在實(shí)際教學(xué)中，這些課程以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)思想，往往成了批判萬(wàn)惡的舊社會(huì)，講授中國(guó)革命斗爭(zhēng)史、中國(guó)人民辛酸苦難史，發(fā)現(xiàn)新中國(guó)美好、社會(huì)主義優(yōu)越的課程，以幫助廣大青年一代樹(shù)立共產(chǎn)主義理想。

再次，運(yùn)用文學(xué)作品進(jìn)行思想滲透。1949年中共中央召開(kāi)全國(guó)第一次文代會(huì)，號(hào)召?gòu)V大文藝工作者以《在延安文藝座談會(huì)上的講話》作為文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)方針。作品要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，以馬克思列寧主義的方法觀察分析社會(huì)，反映工農(nóng)兵群眾的生產(chǎn)生活，產(chǎn)出真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝。用毛澤東的原話講：中國(guó)真正的革命文學(xué)家，就是要歌頌“無(wú)產(chǎn)階級(jí)、共產(chǎn)黨、新民主主義、社會(huì)主義，”[11]852-873由此，新中國(guó)成立后文學(xué)作品的基調(diào)得以確定下來(lái)，《林海雪原》、《三里灣》和《新兒女英雄傳》是這個(gè)時(shí)期的代表作，內(nèi)容大多謳歌工農(nóng)兵群眾、中國(guó)共產(chǎn)黨、新中國(guó)和社會(huì)主義制度。

最后，充分利用電影、戲劇作為宣傳工具。首先，支持電影事業(yè)的發(fā)展。在建設(shè)資金十分困難的情況下，中共中央“1950年上半年共計(jì)共貸出人民幣約三十六億余元和港元二十二萬(wàn)元”給私營(yíng)電影廠[12]651，以支持國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展。之后產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀影片：《百萬(wàn)雄師下江南》、《趙一曼》、《董存瑞》、《新兒女英雄傳》、《五朵金花》等等。影片拍出后，將放映隊(duì)“從已有的一百隊(duì)增加到七百隊(duì)”，“除工廠部隊(duì)機(jī)關(guān)外，每一省平均有二十個(gè)巡回的電影放映隊(duì)”進(jìn)行放映工作[12]652，教育效果明顯。1955年出產(chǎn)的《董存瑞》中有句話“為了新中國(guó)，前進(jìn)！”，群眾耳熟能詳。其次，改革戲劇。1951年《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》頒布實(shí)施。本著發(fā)揚(yáng)人民新的愛(ài)國(guó)主義精神，鼓舞人民的革命斗爭(zhēng)與生產(chǎn)勞動(dòng)中的英雄主義的思想，各地審查了所有舊劇目。禁演了《殺子報(bào)》、《奇冤報(bào)》、《大劈棺》等大概26個(gè)宣傳封建思想道德的劇目。改編了《梁山伯與祝英臺(tái)》等劇目。創(chuàng)作《雙送糧》、《三里灣》、《羅漢錢(qián)》等新劇目。排演了《龍須溝》、《裝卸工》、《搬運(yùn)工人翻身記》等話劇。這些戲劇在全國(guó)各地上演，觀眾每日可達(dá)百萬(wàn)之多，對(duì)普及新思想起到了潛移默化的重要作用。

通過(guò)上述靈活多樣的工作方法，基本上打通了馬克思主義、毛澤東思想深入民眾的渠道，使人民生活在鮮明的馬克思主義政治氛圍中，基本清除了廣大群眾中以封建迷信思想、小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、自由主義思想為代表的各種有害思想，形成了以集體主義、愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義為導(dǎo) 向的社會(huì)輿論，取得了馬克思主義大眾化的偉大成就，為此后的工作積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、新中國(guó)成立后馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)

新中國(guó)成立后，新政權(quán)采用多種方法，初步實(shí)現(xiàn)了馬克思主義大眾化，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（一）理論宣傳要緊密結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)

新中國(guó)成立后，廣大人民群眾由于自身文化素質(zhì)的局限性，相對(duì)于馬克思主義理論，他們更關(guān)注生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)際，更愿意致力于發(fā)家致富過(guò)好小日子。在這種情況下，馬克思主義理論要深入人心，必須與群眾日?；顒?dòng)結(jié)合起來(lái)。新中國(guó)成立后，政府在進(jìn)行土地改革、三反、五反、三大改造等一系列的大大小小運(yùn)動(dòng)中，始終伴隨“偉大的中國(guó)人民領(lǐng)袖毛澤東同志萬(wàn)歲！”“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲！”、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”“向全國(guó)男女工人致敬！”、“向全國(guó)男女農(nóng)民致敬！”等等政治性的話語(yǔ)。這些語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，出現(xiàn)次數(shù)頻繁，宣傳力度強(qiáng)大，群眾爛熟于心，朗朗上口，無(wú)形中就內(nèi)化為群眾的日常用語(yǔ)，影響深刻。如馮友蘭所說(shuō)：“現(xiàn)在我決心改造思想，學(xué)習(xí)馬克思主義，準(zhǔn)備于五年之內(nèi)用馬克思主義的主場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，重新寫(xiě)一部中國(guó)哲學(xué)史?！盵13]134

（二）營(yíng)造利于民眾接受理論的社會(huì)氛圍

推進(jìn)馬克思主義大眾化，需要政府有意識(shí)地引導(dǎo)輿論導(dǎo)向和刻意地營(yíng)造有益的社會(huì)氛圍。除了運(yùn)用充斥于全社會(huì)的文學(xué)作品、電影、戲劇工具和建立宣傳員制度外。政府引導(dǎo)廣大群眾廣泛開(kāi)展了“倒苦水、追苦根、刨苦根、挖窮根、算剝削賬”的運(yùn)動(dòng)，幫助群眾認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的罪惡，新社會(huì)的幸福，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，以樹(shù)立全社會(huì)普遍的共產(chǎn)主義理想。

從大隆機(jī)器廠職工訴苦中的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)看舊社會(huì)

資料來(lái)源：《工人》半月刊社：《工人》第20期，勞動(dòng)出版社1952年10月16日，第5頁(yè)。

在中共中央多種方式聯(lián)動(dòng)、刻意營(yíng)造中，馬克思主義政治色彩濃厚，在群眾中形成了“知道了將來(lái)還要建立社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)，再鬧生產(chǎn)也有勁了”[14]的普遍認(rèn)識(shí)，全社會(huì)形成了擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、支持社會(huì)主義，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的主流意識(shí)形態(tài)。

（三）貫徹輿論宣傳與文藝滲透并重的方針

思想教育工作是一門(mén)藝術(shù)，清除腐朽落后思想，不能一味進(jìn)行“封建主義、資本主義是落后的、腐朽的”的枯燥說(shuō)教，需要講究靈活性，增加趣味性，在寓教于樂(lè)中實(shí)現(xiàn)。實(shí)際生活中，無(wú)論是幾歲的娃娃，還是八九十歲的老人；無(wú)論是目不識(shí)丁，還是滿腹經(jīng)倫；無(wú)論是農(nóng)民還是教師，生活中都少不了看戲、看電影這些娛樂(lè)活動(dòng)，從而保證受教者范圍廣，受教機(jī)會(huì)多。在電影和戲劇中滲透的方式也將深邃的理論形象化，進(jìn)行思想微熏陶，受教過(guò)程也相對(duì)輕松愉快。群眾說(shuō)：“電影里說(shuō)得很對(duì)，我們一定要好好生產(chǎn)，爭(zhēng)取快些過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去”[15]，充分反映了教育效果。

三、新中國(guó)成立后馬克思主義大眾化的啟示

新中國(guó)成立的馬克思主義大眾化，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化產(chǎn)生了有益的啟示。

（一）堅(jiān)持中共對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)

無(wú)論新中國(guó)成立，還是當(dāng)代，推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須堅(jiān)持中共對(duì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。首先，中共執(zhí)政黨的地位確保馬克思主義國(guó)家指導(dǎo)思想的地位，確保了馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的合法性，提供了馬克思主義理論廣泛應(yīng)用于建設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中證明理論正確性的機(jī)會(huì)。唯有如此，才有可能打造馬克思主義理論被認(rèn)可、接受、普及的社會(huì)基礎(chǔ)。其次，所有的思想工作都不能一蹴而就，都是在循循善誘、不斷強(qiáng)化中得到普及和鞏固的。只有作為執(zhí)政黨，才能確保馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域永遠(yuǎn)存在，持續(xù)地對(duì)民眾進(jìn)行馬克思主義的引導(dǎo)教育，連續(xù)不斷地用馬克思主義去影響人民群眾，從而使更多的社會(huì)成員自愿、自覺(jué)地去信仰它，達(dá)到不斷強(qiáng)化、永不消減的目的。尤其在當(dāng)代，中共對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)作用，是及時(shí)、連續(xù)不斷地排除非馬克思主義影響的保證。所以推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須堅(jiān)持中共對(duì)意識(shí)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。

（二）回答和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

理論要維護(hù)和確保人民群眾的最根本利益，要能夠回答和解決實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它的魅力才能顯現(xiàn)。新中國(guó)成立后，政府先后規(guī)范市場(chǎng)，穩(wěn)定物價(jià)，分地給農(nóng)民，樹(shù)立工人主人翁地位等，讓廣大群眾在新社會(huì)中得到了實(shí)惠，解決了生產(chǎn)生活問(wèn)題。又通過(guò)思想教育解決思想問(wèn)題，過(guò)去地主不勞動(dòng)有吃有穿，窮人累死累活，沒(méi)吃沒(méi)穿。農(nóng)民認(rèn)為是自己八字不好，但通過(guò)“挖窮根，算剝削賬”，進(jìn)行思想教育，廣大農(nóng)民普遍明白了地主階級(jí)剝削才是自身受窮受苦的根因，而非“窮命”造成。只要勤勞，就能過(guò)上好日子，解決了一直以來(lái)困惑的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以馬克思主義理論在建國(guó)初能獲得群眾衷心的支持擁護(hù)，大眾化工作推進(jìn)地十分成功。

當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，西方各種文化思潮地涌入，部分中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了急劇的變化，馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了邊緣的傾向。因此，當(dāng)代推動(dòng)馬克思主義大眾化的緊迫性絲毫不亞于新中國(guó)成立。所以，厘清新中國(guó)成立中共實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的途徑和方法，管窺其歷程，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)前新形勢(shì)深入推進(jìn)馬克思主義大眾化具有重要的借鑒參考意義。

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[10]中國(guó)教育年鑒（1949—1981）[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1984：422.

[11]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：52-873.

[12]郭沫若.關(guān)于文化教育工作的報(bào)告[N].新華月報(bào)，1950-

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[13]馮友蘭.馮友蘭學(xué)術(shù)自傳[M].北京：人民出版社，1998：134.

[14]孫定國(guó).我們?cè)鯓訉?duì)工人進(jìn)行歷史唯物主義教育[M].北京：工人出版社，1950：35.

[15]楊靜山，凌鳳.看了蘇聯(lián)電影《幸福的生活》農(nóng)民受到了深刻教育[M].上海：華東人民出版社，1952.

（責(zé)任編輯：石 銀）